البارودي

ولد محمود سامي البارودي بالقاهرة في (27من رجب 1255 هـ = 6 من أكتوبر 1839م) لأبوين من الجراكسة، وجاءت شهرته بالبارودي نسبة إلى بلدة "إيتاي البارود" التابعة لمحافظة البحيرة بمصر، وكان أحد أجداده ملتزمًا لها ويجمع الضرائب من أهلها.
نشأ البارودي في أسرة على شيء من الثراء والسلطان، فأبوه كان ضابطًا في الجيش المصري برتبة لواء، وعُين مديرًا لمدينتي "بربر" و"دنقلة" في السودان، ومات هناك، وكان ابنه محمود سامي حينئذ في السابعة من عمره.
تلقى البارودي دروسه الأولى في بيته، فتعلم القراءة والكتابة، وحفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ النحو والصرف، ودرس شيئًا من الفقه والتاريخ والحساب، ثم التحق وهو في الثانية عشرة من عمره بالمدرسة الحربية سنة (1268هـ = 1852م)، وفي هذه الفترة بدأ يظهر شغفًا بالشعر العربي وشعرائه الفحول، وبعد أربع سنوات من الدراسة تخرّج برتبة "باشجاويش" ثم سافر إلى إستانبول مقر الخلافة العثمانية، والتحق بوزارة الخارجية، وتمكن في أثناء إقامته من إتقان التركية والفارسية ومطالعة آدابهما، وحفظ كثيرًا من أشعارهما، ودعته سليقته الشعرية المتوهجة إلى نظم الشعر بهما كما ينظم بالعربية، ولما سافر الخديوي إسماعيل إلى العاصمة العثمانية بعد توليه العرش ليقدم آيات الشكر للخلافة، ألحق البارودي بحاشيته، فعاد إلى مصر بعد غيبة طويلة امتددت ثماني سنوات، ولم يلبث أن حنّ البارودي إلى حياة الجندية، فترك معية الخديوي إلى الجيش برتبة بكباشي.
حياة الجندية

وفي أثناء عمله بالجيش اشترك في الحملة العسكرية التي خرجت سنة (1282 هـ = 1865م) لمساندة جيش الخلافة العثمانية في إخماد الفتنة التي نشبت في جزيرة "كريت"، وهناك أبلى البارودي بلاء حسنًا، وجرى الشعر على لسانه يتغنى ببلده الذي فارقه، ويصف جانبًا من الحرب التي خاض غمارها، في رائعة من روائعه الخالدة التي مطلعها:

أخذ الكرى بمعاقد الأجفان
وهفا السرى بأعنة الفرسان
والليل منشور الذوائب ضارب
فوق المتالع والربا بجران
لا تستبين العين في ظلماته
إلا اشتعال أسِنَّة المران
(الكرى: النوم، هفا: أسرع، السرى: السير ليلاً، المتالع: التلال، ضارب بجران: يقصد أن الليل يعم الكون ظلامه).
كتب البارودي أجمل شعره في المنفى. وله قصيدة ميمية مطولة في مدح الرسول (ص) سماها: (كشف الغمة في مدح سيد الأمة) جارى فيها البوصيري في البردة وأولها:
يا رائد البرق يمم دارة العلم
واحدُ الركاب إلى حي بذي سلم
ـ ويعد البارودي باعث النهضة الشعرية الحديثة في الشعر العربي، فقد نجح في تحميل الإطار القديم تجارب حياته الخاصة، كما نجح في إعادة الشعر العربي إلى ما كان عليه في عصوره الزاهرة، فأضحى شعره يشاكل شعر الفحول في صدر العصر العباسي. وساعده ذكاؤه الحاد وموهبته الفذة على تحقيق ذلك الهدف بمعارضة الشعراء الأقدمين وتقليد أساليبهم وتراكيبهم، وبذلك أصبح رائد حركة الإحياء في الأدب العربي الحديث، وكان عظيم التأثير في المدارس الشعرية التالية، وقد صنف مختاراته التي جمعها لثلاثين شاعراً، وله ديوان في جزأين أعادت طبعه مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري وكرمته فأطلقت اسمه على إحدى دورات جوائزها للإبداع الشعري، (الدورة الثالثة عام 1992م).
وقال وهو في السجن:
شفّني وجدي، وأبلاني السهرْ
وتغشّتني سمادير الكدرْ
فسوادُ الليل ما إنْ ينقضي
وبياض الصبح ما إن يُنتظر
لا أنيسٌ يسمعُ الشكوى، ولا
خبرٌ يأتي، ولا طيفٌ يَمُر
بين حيطانٍ وبابٍ مُوصدٍ
كلما حرّكه السجّانُ صَر
يتمشّى دونه، حتى إذا
لحِقَتْهُ نبأةٌ مني استقر
كلما دُرتُ لأقضي حاجةً
قالت الظُلمة: مهلاً، لا تَدُر
أتقرّى الشيء أبغيه، فلا
أجد الشيء، ولا نفسي تَقَر
ظلمةٌ ما إن بها من كوكبٍ
غير أنفاسٍ ترامى بالشرر
فاصبري يا نفس حتى تَظفري
إن حسن الصبر مفتاحُ الظفر
هي أنفاسٌ تَقَضّى، والفتى
حيثما كان أسيرٌ للقدر

كما ان البارودي يعتبر من شعراء المرحلة ومن هولاء الشعراء امير الشعر (احمد شوقي) وحافظابراهيم وغيرهم من الشعراء الذين ظهرو في تلك الحقبة من الزمن

ترقبو انشالله مواضيع تخص شعراء المرحلة وباذن الواحد الاحد ساقوم انا اخيكم الشامخ بتقصي جميع المعلومات التي تخص شعراء المرحلة
مع تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح

مشكور اخوي على هالموضوع المفيد جدا جدا

تحياتي

الشفـــــره

مشكورة الشفرة على تعليقك

اتمنى لك التوفيق والنجاح في حياتك وكل عام وانتي بخيراخيك ..........................الشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــامــــــــ ـــخ

اشكرك اخي الشاااااااااااااامخ على موضوعك الطيب ..................ويعطيك الله العافية........