مُدٌخِلً..}


لآتخُدعًگ آلضٌنوُنً..
مُوَ كِلً آلبُشٌرِ بَطُبآعهُمً مُثلً غُيرَهٌمً يكَوِنُونً..
وًآصُابعَ كَفُوفِگ مًحُآلِ يَتُسٌآونً..





آلَسِلآمً عُليٌكَمً وَرحُمًـہَ آللٌـہُ وًبرُكَـآتِـہ


||.. ‏لآتحكم على شخص من خلآل شخص وآحد ..||


||.. ‏آصآبعك مآهي سوى ..||


فآلاشخآص تختلف ..
بطبآعهآ ..
وتفكيرهآ ..
وبأخلآقهآ ..
وتختلف ( بـ مضمونهآ ) ..



||.. ‏بأشيآء كثيرهـ ..||


فلكل منآ طبعه ..!
يختلف ويمزهـ عن آلأخر ..

هذآطيب : هذآخبيث

هذآ خآئن : وهذآ آمين

هذآ صآدق : هذآ كآذب

صفآت وآطبآع مختلفه بين هذآ وذآك .!
فليس الاشخاص مثل بعضهم ..

فهنا جآء تشبيه آصآبع آلكف بختلآفهآ عن بعضها ..!
بطبآع البشر و آختلآفهمآ وصدق هذآ التشبيه ..

فليس الكل بمثل بعضهما بالطبآع والصفات ..
آخذها من نفسك مثال ..!!!

فأنت صدقت وهذا كذب..
فأنت وفيت وهذا خآن ..

لآتحكم علي الكل بنفس هذا الشخص ..

هذآ آنت مختلف عنه ..!

ويوجد من حولك بالتأكيد من يختلف عنه ..
لآتقول الكل كآذب ولآتقل الكل خآئن ..

( فـ الناس أجنآس )


دع دآئمآ أمآمك بأن الشخص هذآ غير هذآ الشخص ..

دع آمآمك دآئماً بأن هناك فعلاً آختلآف ..

||.. ‏لو محينآ بنظرتنا هذآ الأختلآف .. ||

لآكآن من صآدف ‏بأشخآص خآئنه وكآذبه ..
لآيثق بأحد ولم يصدق آحد ..
ولآكآن من صآدف بأشخآص آمينه وصآدقه ..
لآكآن قد وثق وصدق كل الآشخآص ..

( حتي ولو كآن هؤلاء الأشخآص عكس هذآ التصآدف )

( فلآ تمحوآ بنظرتكم هذآ الأختلآف لكي لآيحدث لكم ذآلك )

فأحذر فألآشخآص يختلفون ليس الكل مثل بعضه ..
فهم مثل آصآبع آلكف محآل يتسآون..





{..مُخَرجً

حُكَمٍهً مُنً ربٌيُ تَغُيٌرٍ الأوًصُآفَ..

جَعُلِ فِيُ طًبُعٍ آلبُشٌرٍ بٌينً بعُضَهٌمُ آخُتٍلآفَ ../

صحيح صدقتي تسلمين

أكيد طبعا كل الشر مو واحد
سبحان الله

سبحان الله

بطبيعة الحال من الصعوبة بمكان أن نحكم على شخص دون دليل أو كونه نتمي إلى فئة ما أو ذو صله بـ فلان من الناس , فليس بالضروره أن يكون شخص ما تربطه صلة قرابة مثلاً بشخص ذو سوابق أو سلوك خاطيء أو صفات سلبيه , ونأخذ من الآية الكريمه ,أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (ولاتزر وازرة وزر أخرى) صدق الله العظيم , العضة والعبرة في عدم مساوات الناس بعضهم ببعض أو الحكم عليهم دون وجه حق اللهم لمجرد الإنتماء أو القرابه , لأن في ذلك ظلماً للنفس لأن الظلم ظلمات يوم القيامه وليتقي الإنسان ربه في القول والعمل ولايسيء الظن في الناس , بطبيعة الحال من الناس من يظهر من الصفات عكس مايضمر في نفسه من باب الرئاء والظهور أمام الآخرين بالمظهر اللائق والسلوك الحسن وهو في حقيقته بعكس ذلك ولكن في كثير من الأحيان نجد بعضهم من باب مغالطة الآخرين أو عند الوصول لغرض ما خاصة لدى الأشخاص الذين لايعرفون عنه الكثير يظهر لهم الوجه الآخر إلا أن تصدقه الناس وتثق به ثم ينقلب على عقبيه بتلونه هذا كالحرباء , ولكن هذه وإن كانت صفات سلبيه ممقوته ولكنها لاتشكل ظاهره أو قاعدة عامه ولكنها شواذ وبالتالي لكل قاعدة شواذ ..

موضوع جمييييييييييل
مشكوره