جباية الزكاة.
إن الدولة حين تقوم على جباية ربع العشر من أموال الأغنياء من كل عام، وحين تأخذ من زكاة الزروع والثمار العشر إذا كانت الأرض تُسقى بالمطر، ونصف العشر إذا كانت الأرض تُسقى بالآلات، وحين تشرف على جمع زكاة الركاز( ) وفيها الخمس، وحين تسعى على جمع زكاة الإبل والبقر والغنم، يتأمن لديها أموالاً ضخمة، وثروة طائلة، يكون لها الأثر الكبير في تحقيق التكافل الاجتماعي من محاربة الفقر والجهل والمرض والحرمان.
(وقد نجحت تجربة جباية الدولة للزكاة في العصور الإسلامية الزاهرة حتى أدى الأمر أنها لا تجد من يأخذها للكفاية والاغتناء) ( ).
2- الاستفادة من الوقف الخيري.
وذلك أن الدولة إذا أحسنت الاستفادة من أموال الوقف، ركَّزت في المجتمع دعائم التكافل، وأمَّنت للفقراء والمحتاجين والمساكين والأيتام واللقطاء والأرامل والمطلقات والعجزة والشيوخ ما يسد حاجتهم ويصون كرامتهم، ويحفظهم من ذل السؤال ولا يتم ذلك إلا إذا فتحت الدولة من أموال الوقف دار للعجزة، وأخرى للأيتام واللقطاء، ومدرسة للأيتام، ومستشفيات للمرضى الفقراء، وغيرها من مشاريع البر والخير.
ثانياً: توزيع المال على المستحقين.
( حدد الله سبحانه وتعالى مصارف الزكاة يقول:
إِنَّمَا الصَّدَقَات لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِين وَالْعَامِلِين عَلَيْهَا وَالْمُؤْلَفَةُ قُلُوبَهُمْ، وَفِي الرِّقَاب وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ الله وابْنُ السَّبِيل، فَرِيضةً مِنَ الله وَالله عَلِيمٌ حَكِيم( ) .
فالفقير من كان محتاجاً ولا يكفيه دخله لسد حاجاته، والمسكين المحتاج الذي لا يجد ما ينفعه، والعاملون على الزكاة هم الذين تعينهم الدولة لجبايتها فلهم أن يأخذوا منها كفايتهم والمؤلفة قلوبهم الجماعة من المسلمين وغير المسلمين الذي يراد تأليف قلوبهم للإسلام والمسلمين، والرقاب العبيد يعطون من الزكاة ما تحرر رقابهم، والغارمون من لزمهم الدين ولا يملك نصاباً فاضلاً عن دينه وابن السبيل المسافر الذي انقطعت به الطريق ولو كان غنياً في بلده وسبيل الله المجاهد والمجاهدين) ( )
قلت: أما يتعلق في موارد غير الزكاة، فعلى الدولة أن تصرفها على من تشاء بشرط أن يكونوا مستحقين.

الخـاتمـة
بعد أن يسَّر الله عزَّ وجل بجوده، ومنَّهِ الانتهاء من بحث التكافل الاجتماعي في الإسلام يتبين لنا ما يلي:
1- التكافل الاجتماعي جزء من عقيدة المسلم، وهو مرتبط بها ولذلك أثر واضح في إمكان تطبيقه بكل يسر وسهولة.
2- التكافل الاجتماعي نظام أخلاقي يقوم على الحب والإيثار ويقظة الضمير ومراقبة الله عزَّ وجل.
3- التكافل الاجتماعي يوفق بين مصلحة المجتمع ومصلحة الفرد، فلا تهدر مصلحة المجتمع ولا يقضي على نشاط الفرد وحريته وانطلاقه في بناء المجتمع.
4- التكافل الاجتماعي لا يقتصر على حفظ حقوق الإنسان المادية؛ بل يشمل أيضاً المعنوية.
5- التكافل الاجتماعي يقوم على تعاون المجتمع لا على تعاديها وصراعها.
6- التكافل الاجتماعي سهل المأخذ، يرضى جميع فئات المجتمع، ويحقق مصالح الجميع.
7- التكافل الاجتماعي يقرب بين فئات المجتمع ويقلل من الفوارق بينهم.
وفي الختام.. هذا ما جاء به اليراع.. وهو جهد المُقل..
والله أسأله أن يتجاوز عن التقصير ويغفر الزلل، إنه سميع مجيب،
كما أساله التوفيق والسداد للجميع..
إنه ولي ذلك والقادر عليه
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

الباحثة
مضاوي نايف المطيري

قائمة المصادر والمراجع
1- أصول المجتمع الإسلامي، د. جمال الدين محمد محمود، الطبعة الأولى 1992م- دار الكتاب المصري – القاهرة.
2- تفسير القران العظيم، ابن كثير الدمشقي، الطبعة الأولى 1999م – مكتبة الرشد الرياض.
3- التكافل الاجتماعي في الإسلام، د. مصطفى السباعي، الطبعة الأولى 1998م، دار الورَّاق – بيروت.
4- التكافل الاجتماعي في الإسلام، الأستاذ. عبد الله علوان ، دار السلام، القاهرة.
5- التكافل الاجتماعي في الإسلام،الشيخ محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي – القاهرة.
6- تنظيم الإسلام للمجتمع،الشيخ محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي – القاهرة.
7- رعاية الفئات الخاصة – د. سلامة البلوي، الطبعة الأولى، 2003م – مكتبة الصحابة – الشارقة.
8- سنن الترمذي، للإمام محمد بن عيسى الترمذي، الطبعة الأولى – مكتبة المعارف – الرياض.
9- سنن أبي داود، للإمام أبي داود سليمان الأشعث، الطبعة الأولى – مكتبة المعارف - الرياض.
10- سنن ابن ماجه، للإمام أبي عبدالله محمد القزويني، الطبعة الأولى – مكتبة المعارف - الرياض.
11- صحيح البخاري، الإمام أبي عبد الله محمد البخاري، الطبعة الثانية 1999م – مكتبة دار السلام – الرياض.
12- صحيح سنن الترمذي ،الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الثانية 2000م – مكتبة المعارف - الرياض.
13- صحيح سنن أبي داود،الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الثانية 2000م – مكتبة المعارف – الرياض.

14- صحيح سنن ابن ماجه ، الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، الطبعة الثانية 2000م – مكتبة المعارف – الرياض.
15- صحيح مسلم، للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري – دار المفتي – الرياض.
16- صور من التكافل الاجتماعي، د. سلامة البلوي، الطبعة الأولى 2003م
– مكتبة الصحابة - الشارقة.
17- فتح الباري بشرح صحيح البخاري – للإمام ابن حجر العسقلاني – الطبعة الأولى 1998م - دار الحديث – مصر.
18- القاموس المحيط – الفيروز آبادي، بيت الأفكار الدولية – عمّان.
19- المجتمع المتكامل في الإسلام، د.عبد العزيز خياط – الطبعة الثالثة 1986م – دار السلام - القاهرة.
20- منهج القران في تربية المجتمع، د. عبد الفتاح عاشور، الطبعة الأولى 1979م – مكتبة الخانجي - مصر.
21- موسوعة نضرة النعيم في صفة مكارم أخلاق الرسول الكريم، إعداد مجموعة من المختصين الطبعة الأولى 1998م – دار الوسيلة – جدة.

الفهرس
المقدمة 1
المبحث الأول بيان مفهوم التكافل الاجتماعي في الإسلام 4
المطلب الأول تعريف التكافل في اللغة والاصطلاح 4
المطلب الثاني الدليل الشرعي والعقلي لنظام التكافل الاجتماعي 6
المطلب الثالث المفهوم العام لمعنى التكافل 11
المبحث الثاني أنواع التكافل الاجتماعي 12
النوع الأول: التكافل الأدبي 12
النوع الثاني: التكافل العلمي 12
النوع الثالث: التكافل السياسي 13
النوع الرابع: التكافل العبادي 14
النوع الخامس: التكافل الأخلاقي 14
النوع السادس: التكافل الاقتصادي 15
النوع السابع: التكافل الجنائي 16
النوع الثامن: التكافل الحضاري 17
النوع التاسع: التكافل المعيشي 17
المبحث الثالث الفئات التي تستحق التكافل المعيشي 18
أولاً: كفالة اليتيم 18
ثانياً: رعاية اللقيط 20
ثالثاً: رعاية أصحاب العاهات 21
رابعاً: الشواذ والمنحرفين 22
خامساً: الشيوخ والمطلقات والأرامل 23
سادساً: رعاية المنكوبين والمكروبين 23
سابعاً: ابن السبيل 24
المبحث الرابع الوسائل العملية في تحقيق التكافل.. وفيه مطلبين 26
المطلب الأول مسؤولية المجتمع 26
القسم الأول على سبيل الوجوب ويشمل: 26
- فريضة الزكاة 26
- النذور 27
- الكفارات 27
- صدقة الفطر 28
القسم الثاني على سبيل التطوع ويشمل 28
- الوقف الخيري 28
- الوصية 28
- العارية 29
- الهدية أو الهبة 29
المطلب الثاني مسؤولية الدولة.. وتنقسم إلى: 30
- تأمين موارد المال 30
- توزيع المال على المستحقين 31
الخاتمة 33
المراجع والمصادر 34
الفهرس 36

لا يرحم الله من لا يرحم الناس ...هذه العبارات بحد ذاتها كفايه
للفهم لكل البحث .... لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

بارك الله فيك

الله يجعله فميزاااااااااااااااااااااااااان حسناااتك....ولك الشكر والتقدير ع طرح اذي البحث ....استفدت منه...تسلم اخووووووووووووووي والله يعطيك الصحه والعااافيه وربي يوفجك

بحث متاكمل ..ومرتب وان شاااء الله يستفيد منه الاعضاااء


باااارك الله فيك ..

بارك الله فيك اخوووي

بحث متكاامل

بحث حلو
الكل بيستفيد منه
بالتوفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــق