السلام عليكم


*•~-.¸¸,.-~*الغريب ذيب ..وعظته ماتطيب ..*•~-.¸¸,.-~*

يحذر هذا المثل من التعامل مع الشخص الغريب المشبوه و
المجهول الاصل و الذي لا تربطنا به علاقه ود او صداقه،
لأن هذا الشخص سيفضل مصلحته الخاصه على جميع القيم المعمول بها،
و سيبذل كل جهد لتحقيقها بغض النظر عن النتائج التي ستترتب من وراء تحقيق ذلك.
فهو كالذئب الذي يتحين الفرصه للنيل من فريسته،
فإن لم يستطع النيل منها و إستطاعت الهرب منه
فإنه لابد و أن يترك فيها جرحا لن تشفى منه لأن عضة الذيب قاتله..


:: من ترك داره،،قل مقداره ::

المقصود بالدار..الوطن، فالانسان الذي يغترب ويترك وطنه
ويهاجر لأي سبب من الأسباب، يعيش في غربه دائمه
وقد لا تحفظ مكانته الاجتماعيه و لا يحسب له قدر
أو مركز وقد يتعرض للإهانه ويفقد الإحترام فيحن
إلى وطنه و أهله و أصحابه ويتذكر مكانته بينهم ..


:: حلي لسانك تلقا الناس خلانك ::

ورد هذا المثل بصيغة الأمر كي يجعل الإنسان لسانه حلوا،
اي عليه أن ينتقي الألفاظ ويختار أطيبها و أرقها عند حديثه
و معاملته مع الآخرين. فالناس يصادقون و يتقربون من الإنسان
الحسن العشره، الطيب الخلق، وينفرون من فظ اللسان و المعامله،
وقال الشاعر في هذا:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم...فطالما إستعبد الإنسان إحسان



:: لا تكثر الدوس ع خلانك يملونك..لانته بولدهم ولا طفل يربونك ::

هذا يعني انه على الانسان ألا يثقل من زياراته لأهله و
أصدقائه حتى لا يملوه وعليه زيارتهم في الاوقات المحددة
و المخصصة للزيارة حتى لا يعطلهم عن اعمالهم ولا يضع نفسه
او يضعهم في ظروف محرجة.
يضرب المثل للنهي عن كثرة الزيارات الغير مرغوب فيها.


:: القلب دكان و كل واحد له مكان ::

لا يمكن للقلب أن يميل و يحب جميع الأشخاص بدرجة واحدة
فلكل شخص منهم مكانته و يلفظ ايضا
ويذكر المثل عند محاباة شخص دون الموجودين في الجلسه
وهذا المثل قريب في معناه من مثل آخر يقول فديت من أمه
في البيت اي ان الشخص الذي تكون امه معه في البيت دائما
يحظى بالمحبه و التودد. هذا هو ظاهر المثل أما معناه الضمني
: فإن الشخص الذي يكون قريب من قلب صاحب النفوذ أو المصلحه
يحظى دائما بنصيب الأسد وقد يتغاضى عن أخطاءه ويستمد
هيبته ونفوذه من نفوذ صاحبه



:: الثوب ما ينشق بين عاقل و مينون ::

يحث هذا المثل على التفاهم وحسن التدبير و
إستخدام العقل في كل الأمور و خصوصا
في حالات الخلاف و النزاع, فبوجود العقل تتفتح
البصيرة ويحسن التدبير, فقد يتنازل المرء عن بعض الأشياء
في سبيل الحفاظ على المصلحه العامه.
و يضرب المثل عند حدوث خلاف بين زوجين
و تتعقد الامور حتى تصل حد الطلاق. و يضرب
ايضا عند حدوث خلاف بين صديقين حميمين
يصل الى توتر العلاقه بينهما..

مشكوور اخوي مزيون المشايخ

شكرا ع مرورك توتو الصغيره

مشكوووور اخووووي المزيون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزيون المشايخ السلام عليكم *•~-.¸¸,.-~*الغريب ذيب ..وعظته ماتطيب ..*•~-.¸¸,.-~* يحذر هذا المثل من التعامل مع الشخص الغريب المشبوه و المجهول الاصل و الذي لا تربطنا به علاقه ود او صداقه، لأن هذا الشخص سيفضل مصلحته الخاصه على جميع القيم المعمول بها، و سيبذل كل جهد لتحقيقها بغض النظر عن النتائج التي ستترتب من وراء تحقيق ذلك. فهو كالذئب الذي يتحين الفرصه للنيل من فريسته، فإن لم يستطع النيل منها و إستطاعت الهرب منه فإنه لابد و أن يترك فيها جرحا لن تشفى منه لأن عضة الذيب قاتله.. ..

شكرا لك اخي مزيون المشائخ على هذه الامثال وشرحها لعلنا نستفيد منها

ودعني اخي العزيز استوضح منك شيئا
وهو هذا المثل ( الغريب ذيب .......................)

اخي العزيز الله عز وجل قال في القرآن ( إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ...) الاية

والتعارف يقتضي المحبة والقرب من الناس بينما المثل يحث على الابتعاد والنفور من الغريب .
هل ترى تعارض بينهما ؟
وإذا كان كيف يمكن الجمع بنهما ؟

تقبل مروري اخي العزيز
ودمت بحفظ الله ورعايته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيبويه شكرا لك اخي مزيون المشائخ على هذه الامثال وشرحها لعلنا نستفيد منها ودعني اخي العزيز استوضح منك شيئا وهو هذا المثل ( الغريب ذيب .......................) اخي العزيز الله عز وجل قال في القرآن ( إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ...) الاية والتعارف يقتضي المحبة والقرب من الناس بينما المثل يحث على الابتعاد والنفور من الغريب . هل ترى تعارض بينهما ؟ وإذا كان كيف يمكن الجمع بنهما ؟ تقبل مروري اخي العزيز ودمت بحفظ الله ورعايته

شكرا لمصافحت عيونك لسطور موضوعي
واشكرك ع الرد ولكن اخي الكريم: انا لااعارض فكرة التعارف ولكن لا احبذ الاحتكاك بفئه لا اعرفها ولا اعلم في اي بيئه عاشت وطبيعة التربيه التي تربى عليها هذا الغريب ولكن اخي العزيز (سيبويه) كيف تقارن ايه قرانيه بمثل موضوع من انسان؟!!!!!

اشكرك ع الرد الجميل
وتقبل محبتي.....

مشكووور اخوي مزيون المشايخ


تقبل مروري

من ترك داره،،قل مقداره ::

المقصود بالدار..الوطن، فالانسان الذي يغترب ويترك وطنه
ويهاجر لأي سبب من الأسباب، يعيش في غربه دائمه
وقد لا تحفظ مكانته الاجتماعيه و لا يحسب له قدر
أو مركز وقد يتعرض للإهانه ويفقد الإحترام فيحن
إلى وطنه و أهله و أصحابه ويتذكر مكانته بينهم ..

نعم من ترك داره قلة مقداره وهذا شعوري من واقع مرير واجهته في حياتي والمصيبة انني تغربت في دولة عربية.
ليس لشخص اي مقدار حين يترك داره واهلة ويعيش في الغربة فاقد كل شي ما عدا دينة...

شكرااا اختي مزيون المشايخ على الموضوع الجميل...

مشكووووووور اخوي هالمجهود

العفو ميمي الصغيره .....شكرااااع المرور الجميل يا الباسل وذيب الاشخره وميمي الصغيره............