في دائرة الضوء هو برنامج يعالج مشاكلنا الاجتماعيه وسوالف مجتمعنا بكل جراءه وحرية وبدون اي مجاملات او نفاق في الاجابه

وموضوعي هذا راح يكون كل احد من كل اسبوع نطرح فيه قضيه معينه من واقعنا الاجتماعيه وما يفرضه علينا مجتمعنا حاليا .. فخطرت على بالي واحببيت ان اطرحها .. واتمنى التفاعل فيه بكل جراءه وحريه حتى نعبر عن مدى ثقافتنا ودراستنا وحرية الراي بكل ذوووق ونكون مرآه لشخصيتنا حتى نكون واضحين امام الاعضاء المشاركين ونكون صرحيين في الاجابه حتى نعبر بما في داخلنا ولا نكون دايما خلف الستار او نكون متخوفيين حتى الغير يزعل منا .. وايضا نكون محترميين للراي المعاكس لنا ...


الحلقة الاولى ..
العنوان .. الطبقية والعادات والزواج من الطبقيات ...

نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..)
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟

انا متوقع ان بعض الاعضاء سوف يتهربون من الاجابه الانه في قناعتهم الشخصيه ان هناك لا فوق بين اي انسان ولكني اتحدث عن الواقع وليس من باب الدين او ما حثنا بيه .. ارجو فهم قصدي والاجابه تكون بشكل صريح وجدي حتى نعلم ما وصلنا بيه من وعي وادراك ..

طبعا الموضوع متروك لكم لمده اسبوع وارجوا التفاعل فيه بدون اي احراج ونكون على قدر ثقافتنا وووعينا في رد باسلوب راقي وواضح وومفهوم ....

ارجو التثبيت .. لهذا الموضوع الانه برنامج اسبوعي كل احد نطرح فيه قضيه من واقعنا الاجتماعي ...


بقلم المحامي جليد الصحراء 36_15_5[1]

نعم يستاهل التثبيت

موضوووع جداااا مهم

و نشكرك عالطرح


بالنسبه لموضوع هذا الاسبوع


طبعا مثل ما قال الرسول(صلى الله عليه و سلم
(( لا فرق بين أعجمي أو عربي الا بالتقوى))

وما في كلام بهذا الشأن

الحمدلله كلنا نعيش في بلد وحده و مافي فرق ابدا فالمعاملات

اما فيما يخص الزواج

بوجهة نظري ارى بأن كل واحد ياخذ من محيط أهله و جماعته

لأنه تدرون مشاكل و عوار راس

ف تجنبا لهذه المشاكل هذا أنسب شيء

و انا ما قلت هالشي للتفريق

لا والله

بس هذا الأنسب

و اسمحولي على رايي

يثبت الموضوع من قبلي

تشكر على الموضوع يالمحامي
و الفكرة جد رائعة ..
و انته قلت الحديث من منطلق الواقع لذا سنترك المثالية جانبا
..بالنسبة لي
انا أعتقد ان الأصل من أساسيات القبول بالطرف الآخر .. و لا أرضى بمن هو دوني فالنسب ..
و الرسول قال تنكح المرأة لأربع و ذكر النسب و الأصل منها .. و نفس الشي للرجل ...
و الكل يعرف أن العرق دساس .. أنا أتجحدث عن أساسيات الزواج لدي و ليس اساسيات المعاملة مع الآخرين و هنالك فرق كبير ..
أيضا زيد بن حارثة ( و هو أسود افطس الانف ) عندما تزوج زينب بنت جحش لم ترضاه لأنها من كبار القوم فأرجأت موضوعها إلى الرسول الذي لم يعارضها بل جعل الطلاق حلا لهما و من ثم تزوجها ..

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
إنها مسألة أـبدية مهما اتبعنا من اسباب لن تتغير لأنها مغروسة بداخلنا ..
بالنسبة لواقعنا و في المعاملة اليومية لا نفرق بين اي من الطبقات كلنا من آدم و آدم من تراب ولكن الذي نضعه في الاعتبار مسألة الزواج فقط ؟؟

و السموحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون قطر نعم يستاهل التثبيت موضوووع جداااا مهم و نشكرك عالطرح بالنسبه لموضوع هذا الاسبوع طبعا مثل ما قال الرسول(صلى الله عليه و سلم (( لا فرق بين أعجمي أو عربي الا بالتقوى)) وما في كلام بهذا الشأن الحمدلله كلنا نعيش في بلد وحده و مافي فرق ابدا فالمعاملات اما فيما يخص الزواج بوجهة نظري ارى بأن كل واحد ياخذ من محيط أهله و جماعته لأنه تدرون مشاكل و عوار راس ف تجنبا لهذه المشاكل هذا أنسب شيء و انا ما قلت هالشي للتفريق لا والله بس هذا الأنسب و اسمحولي على رايي

الغريب انج ما جاوبتي عن جميع الاستفسارات التي طرحت .. وانا احترم وجه نظرج .. وشاكر لج على مرورج ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة لوى تشكر على الموضوع يالمحامي و الفكرة جد رائعة .. و انته قلت الحديث من منطلق الواقع لذا سنترك المثالية جانبا ..بالنسبة لي انا أعتقد ان الأصل من أساسيات القبول بالطرف الآخر .. و لا أرضى بمن هو دوني فالنسب .. و الرسول قال تنكح المرأة لأربع و ذكر النسب و الأصل منها .. و نفس الشي للرجل ... و الكل يعرف أن العرق دساس .. أنا أتجحدث عن أساسيات الزواج لدي و ليس اساسيات المعاملة مع الآخرين و هنالك فرق كبير .. أيضا زيد بن حارثة ( و هو أسود افطس الانف ) عندما تزوج زينب بنت جحش لم ترضاه لأنها من كبار القوم فأرجأت موضوعها إلى الرسول الذي لم يعارضها بل جعل الطلاق حلا لهما و من ثم تزوجها .. ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟ إنها مسألة أـبدية مهما اتبعنا من اسباب لن تتغير لأنها مغروسة بداخلنا .. بالنسبة لواقعنا و في المعاملة اليومية لا نفرق بين اي من الطبقات كلنا من آدم و آدم من تراب ولكن الذي نضعه في الاعتبار مسألة الزواج فقط ؟؟ و السموحة

من الاقرب من الزواج من الثاني .. مثال .. هل يصح الزواج بين العرابه والبيسر ..او العرابه و الخادم ....
ومن اقرب للثاني ومن منهم اصل من الثاني
نعرف ان العرابه هم الاصل .. من ياتي في المرتبه الثانيه في الاصل !!!!

وشاكر لج يا عاشقه لوى على التثبيت والتفاعل ...

مشكـــــــووووور
المحامــي
ع الموضوع الحلوو.
بس موضوعك:: الطبقية والزواج..
مافي مجال للمناقشة لانه موضوع منتهي عند كل شخص!!

اشكرك على الموضوع

اما عن الزواج انا اقول كل واحد واثق من عمره ويحس عمره كفو ياخذ وحده ااصل عنه يتقدم


ونا اعتقد انه اذا خادم غني اتقدم لـــ وحده عربيه عاديه انه الاهل بيوافقوا

وبيخلوا العادات والتقاليد بصوب

ونا من رايي نه كل واحد يا خذ من طينته

لنه كل واحد بيعيب على الثاني

والعيال بيتاثرو فالمستقبل <<<<<<<<<< (بس بيكونو خدام حلوين )

بس بالواقع في خدام حلوين اولهم انا بلا فخر

اما الطبقات بترتيب حسب علمي انه العربي ثم الخادم ثم البيسر


تقبلو رايي بصدر رحب

اخوكم ذيب الاشخره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التفاحة مشكـــــــووووور المحامــي ع الموضوع الحلوو. بس موضوعك:: الطبقية والزواج.. مافي مجال للمناقشة لانه موضوع منتهي عند كل شخص!!

الغريب انج تقولي منتهي عند كل شخص ولكن الظاهر انج توضحي لي انج مب قادره تناقشي هذا الموضوع بكل جراءه واسمحي لي اقولج شكلج انج من النوع الذي لا يحب المناقشه وابداء الراي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التفاحة مشكـــــــووووور المحامــي ع الموضوع الحلوو. بس موضوعك:: الطبقية والزواج.. مافي مجال للمناقشة لانه موضوع منتهي عند كل شخص!!

الغريب انج تقولي منتهي عند كل شخص ولكن الظاهر انج توضحي لي انج مب قادره تناقشي هذا الموضوع بكل جراءه واسمحي لي اقولج شكلج انج من النوع الذي لا يحب المناقشه وابداء الراي ..