( في دائرة الضوء ) برنامج أسبوعي كل أحد.. الحلقة رقم (1)

[المحامي جليد الصحراء]

في دائرة الضوء هو برنامج يعالج مشاكلنا الاجتماعيه وسوالف مجتمعنا بكل جراءه وحرية وبدون اي مجاملات او نفاق في الاجابه

وموضوعي هذا راح يكون كل احد من كل اسبوع نطرح فيه قضيه معينه من واقعنا الاجتماعيه وما يفرضه علينا مجتمعنا حاليا .. فخطرت على بالي واحببيت ان اطرحها .. واتمنى التفاعل فيه بكل جراءه وحريه حتى نعبر عن مدى ثقافتنا ودراستنا وحرية الراي بكل ذوووق ونكون مرآه لشخصيتنا حتى نكون واضحين امام الاعضاء المشاركين ونكون صرحيين في الاجابه حتى نعبر بما في داخلنا ولا نكون دايما خلف الستار او نكون متخوفيين حتى الغير يزعل منا .. وايضا نكون محترميين للراي المعاكس لنا ...


الحلقة الاولى ..
العنوان .. الطبقية والعادات والزواج من الطبقيات ...

نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..)
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟

انا متوقع ان بعض الاعضاء سوف يتهربون من الاجابه الانه في قناعتهم الشخصيه ان هناك لا فوق بين اي انسان ولكني اتحدث عن الواقع وليس من باب الدين او ما حثنا بيه .. ارجو فهم قصدي والاجابه تكون بشكل صريح وجدي حتى نعلم ما وصلنا بيه من وعي وادراك ..

طبعا الموضوع متروك لكم لمده اسبوع وارجوا التفاعل فيه بدون اي احراج ونكون على قدر ثقافتنا وووعينا في رد باسلوب راقي وواضح وومفهوم ....

ارجو التثبيت .. لهذا الموضوع الانه برنامج اسبوعي كل احد نطرح فيه قضيه من واقعنا الاجتماعي ...


بقلم المحامي جليد الصحراء 36_15_5[1]

[عيون قطر]

نعم يستاهل التثبيت

موضوووع جداااا مهم

و نشكرك عالطرح


بالنسبه لموضوع هذا الاسبوع


طبعا مثل ما قال الرسول(صلى الله عليه و سلم
(( لا فرق بين أعجمي أو عربي الا بالتقوى))

وما في كلام بهذا الشأن

الحمدلله كلنا نعيش في بلد وحده و مافي فرق ابدا فالمعاملات

اما فيما يخص الزواج

بوجهة نظري ارى بأن كل واحد ياخذ من محيط أهله و جماعته

لأنه تدرون مشاكل و عوار راس

ف تجنبا لهذه المشاكل هذا أنسب شيء

و انا ما قلت هالشي للتفريق

لا والله

بس هذا الأنسب

و اسمحولي على رايي

[عاشقة لوى]

يثبت الموضوع من قبلي

[عاشقة لوى]

تشكر على الموضوع يالمحامي
و الفكرة جد رائعة ..
و انته قلت الحديث من منطلق الواقع لذا سنترك المثالية جانبا
..بالنسبة لي
انا أعتقد ان الأصل من أساسيات القبول بالطرف الآخر .. و لا أرضى بمن هو دوني فالنسب ..
و الرسول قال تنكح المرأة لأربع و ذكر النسب و الأصل منها .. و نفس الشي للرجل ...
و الكل يعرف أن العرق دساس .. أنا أتجحدث عن أساسيات الزواج لدي و ليس اساسيات المعاملة مع الآخرين و هنالك فرق كبير ..
أيضا زيد بن حارثة ( و هو أسود افطس الانف ) عندما تزوج زينب بنت جحش لم ترضاه لأنها من كبار القوم فأرجأت موضوعها إلى الرسول الذي لم يعارضها بل جعل الطلاق حلا لهما و من ثم تزوجها ..

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
إنها مسألة أـبدية مهما اتبعنا من اسباب لن تتغير لأنها مغروسة بداخلنا ..
بالنسبة لواقعنا و في المعاملة اليومية لا نفرق بين اي من الطبقات كلنا من آدم و آدم من تراب ولكن الذي نضعه في الاعتبار مسألة الزواج فقط ؟؟

و السموحة

[المحامي جليد الصحراء]

نعم يستاهل التثبيت

موضوووع جداااا مهم

و نشكرك عالطرح


بالنسبه لموضوع هذا الاسبوع


طبعا مثل ما قال الرسول(صلى الله عليه و سلم
(( لا فرق بين أعجمي أو عربي الا بالتقوى))

وما في كلام بهذا الشأن

الحمدلله كلنا نعيش في بلد وحده و مافي فرق ابدا فالمعاملات

اما فيما يخص الزواج

بوجهة نظري ارى بأن كل واحد ياخذ من محيط أهله و جماعته

لأنه تدرون مشاكل و عوار راس

ف تجنبا لهذه المشاكل هذا أنسب شيء

و انا ما قلت هالشي للتفريق

لا والله

بس هذا الأنسب

و اسمحولي على رايي


الغريب انج ما جاوبتي عن جميع الاستفسارات التي طرحت .. وانا احترم وجه نظرج .. وشاكر لج على مرورج ...

[المحامي جليد الصحراء]

تشكر على الموضوع يالمحامي
و الفكرة جد رائعة ..
و انته قلت الحديث من منطلق الواقع لذا سنترك المثالية جانبا
..بالنسبة لي
انا أعتقد ان الأصل من أساسيات القبول بالطرف الآخر .. و لا أرضى بمن هو دوني فالنسب ..
و الرسول قال تنكح المرأة لأربع و ذكر النسب و الأصل منها .. و نفس الشي للرجل ...
و الكل يعرف أن العرق دساس .. أنا أتجحدث عن أساسيات الزواج لدي و ليس اساسيات المعاملة مع الآخرين و هنالك فرق كبير ..
أيضا زيد بن حارثة ( و هو أسود افطس الانف ) عندما تزوج زينب بنت جحش لم ترضاه لأنها من كبار القوم فأرجأت موضوعها إلى الرسول الذي لم يعارضها بل جعل الطلاق حلا لهما و من ثم تزوجها ..

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
إنها مسألة أـبدية مهما اتبعنا من اسباب لن تتغير لأنها مغروسة بداخلنا ..
بالنسبة لواقعنا و في المعاملة اليومية لا نفرق بين اي من الطبقات كلنا من آدم و آدم من تراب ولكن الذي نضعه في الاعتبار مسألة الزواج فقط ؟؟

و السموحة



من الاقرب من الزواج من الثاني .. مثال .. هل يصح الزواج بين العرابه والبيسر ..او العرابه و الخادم ....
ومن اقرب للثاني ومن منهم اصل من الثاني
نعرف ان العرابه هم الاصل .. من ياتي في المرتبه الثانيه في الاصل !!!!

وشاكر لج يا عاشقه لوى على التثبيت والتفاعل ...

[التفاحة]

مشكـــــــووووور
المحامــي
ع الموضوع الحلوو.
بس موضوعك:: الطبقية والزواج..
مافي مجال للمناقشة لانه موضوع منتهي عند كل شخص!!

[ذيب بوظبي]

اشكرك على الموضوع

اما عن الزواج انا اقول كل واحد واثق من عمره ويحس عمره كفو ياخذ وحده ااصل عنه يتقدم


ونا اعتقد انه اذا خادم غني اتقدم لـــ وحده عربيه عاديه انه الاهل بيوافقوا

وبيخلوا العادات والتقاليد بصوب

ونا من رايي نه كل واحد يا خذ من طينته

لنه كل واحد بيعيب على الثاني

والعيال بيتاثرو فالمستقبل <<<<<<<<<< (بس بيكونو خدام حلوين )

بس بالواقع في خدام حلوين اولهم انا بلا فخر

اما الطبقات بترتيب حسب علمي انه العربي ثم الخادم ثم البيسر


تقبلو رايي بصدر رحب

اخوكم ذيب الاشخره

[المحامي جليد الصحراء]

مشكـــــــووووور
المحامــي
ع الموضوع الحلوو.
بس موضوعك:: الطبقية والزواج..
مافي مجال للمناقشة لانه موضوع منتهي عند كل شخص!!


الغريب انج تقولي منتهي عند كل شخص ولكن الظاهر انج توضحي لي انج مب قادره تناقشي هذا الموضوع بكل جراءه واسمحي لي اقولج شكلج انج من النوع الذي لا يحب المناقشه وابداء الراي ..

[المحامي جليد الصحراء]

مشكـــــــووووور
المحامــي
ع الموضوع الحلوو.
بس موضوعك:: الطبقية والزواج..
مافي مجال للمناقشة لانه موضوع منتهي عند كل شخص!!


الغريب انج تقولي منتهي عند كل شخص ولكن الظاهر انج توضحي لي انج مب قادره تناقشي هذا الموضوع بكل جراءه واسمحي لي اقولج شكلج انج من النوع الذي لا يحب المناقشه وابداء الراي ..

[عاشقة لوى]

من الاقرب من الزواج من الثاني .. مثال .. هل يصح الزواج بين العرابه والبيسر ..او العرابه و الخادم ....
ومن اقرب للثاني ومن منهم اصل من الثاني
نعرف ان العرابه هم الاصل .. من ياتي في المرتبه الثانيه في الاصل !!!!

وشاكر لج يا عاشقه لوى على التثبيت والتفاعل ...

... بشكل عام .. و حسب ما أرى ..
العرابة و البيسر أقرب لبعضهم من العرابة و الخادم ..
و البيسر أأصل من الخدم ..
و هنالك الكثيرون الذين لا يستطيعون التفريق بين العرابة و البيسر .. لكن أنا أقدر خخ من أول نظرة ..
بس

العفو لا شكر على واجب

[المحامي جليد الصحراء]

اشكرك على الموضوع

اما عن الزواج انا اقول كل واحد واثق من عمره ويحس عمره كفو ياخذ وحده ااصل عنه يتقدم


ونا اعتقد انه اذا خادم غني اتقدم لـــ وحده عربيه عاديه انه الاهل بيوافقوا

وبيخلوا العادات والتقاليد بصوب

ونا من رايي نه كل واحد يا خذ من طينته

لنه كل واحد بيعيب على الثاني

والعيال بيتاثرو فالمستقبل <<<<<<<<<< (بس بيكونو خدام حلوين )

بس بالواقع في خدام حلوين اولهم انا بلا فخر

اما الطبقات بترتيب حسب علمي انه العربي ثم الخادم ثم البيسر


تقبلو رايي بصدر رحب

اخوكم ذيب الاشخره
شاكر تفاعلك ولكن سوالي هل الترتيب الذي ذكرته صحيح الاني سمعت في بعض الولايات ان العربي ياتي في المقدمه ومن ثما ياتي البيسر وبعدين الخادم

[عاشقة لوى]

عيبتني خدام حلوين يا ذيب الاشخرة هههه

[SEESAW]

نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..)
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟

بالنسبة لي احاول قدر الامكان ما اذكر هذي المسميات
واعتقد انه هذي المسميات فقط للتمييز بين الناس ليس عنصريا فقط لتعرف من هذا او ذاك

احيانا البعض يبالغ في التسميات ويحاول ان يأتي بها في كل سيرة

انا عربي لكن لا اكذب حين اقول اني معجب بالخادم المحتر م الرزين

وبطبيعتي لا استخدم هذه الكلمات الا وقت الضرورة




ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟

والله اشوف الافراط فيها سلبية واحب انها تنتهي


اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟

مثل ما قالت اختي عاشقة لوى ان شاء الله اخذ بنت من مستوانا ليس انقاثا بالاخرين لكنها حياتك وكل شي مترتب عليها
والحديث قال تنكح المراة لدينها وجمالها وحسبها ونسبها


شكرا خاي المحامي عالجهد المبذول

[الرياح]

لاتقول اني اتهرب من الاجابه افضل ان الموضوع يلغي لانه راح يسبب حساسيه في المنتدي يمكنك تحكم من خلال الردود اذا كان قصدك توصل لشي هذ متروك اللاداره واشكرك ع ق طرحك القيم

[المحامي جليد الصحراء]

نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..)
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟

بالنسبة لي احاول قدر الامكان ما اذكر هذي المسميات
واعتقد انه هذي المسميات فقط للتمييز بين الناس ليس عنصريا فقط لتعرف من هذا او ذاك

احيانا البعض يبالغ في التسميات ويحاول ان يأتي بها في كل سيرة

انا عربي لكن لا اكذب حين اقول اني معجب بالخادم المحتر م الرزين

وبطبيعتي لا استخدم هذه الكلمات الا وقت الضرورة




ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟

والله اشوف الافراط فيها سلبية واحب انها تنتهي


اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟

مثل ما قالت اختي عاشقة لوى ان شاء الله اخذ بنت من مستوانا ليس انقاثا بالاخرين لكنها حياتك وكل شي مترتب عليها
والحديث قال تنكح المراة لدينها وجمالها وحسبها ونسبها


شكرا خاي المحامي عالجهد المبذول

وربي رد راقي ومثقف وهذا ان دل ... دل على الثقافه والمستوى الراقي في التعامل وشاكر لك تفاهمك للموضوع من باب الواقعيه ..
ولكني لي سوال اطرحه لك .. في نظرك من الايصل البيسر ولا الخادم طبعا ع حسب المنطقه التي تعيشه فيها ؟ وما نظره مجتمعك ومعاملتهم في الحياه الاجتماعيه لهم ...؟

[المحامي جليد الصحراء]

لاتقول اني اتهرب من الاجابه افضل ان الموضوع يلغي لانه راح يسبب حساسيه في المنتدي يمكنك تحكم من خلال الردود اذا كان قصدك توصل لشي هذ متروك اللاداره واشكرك ع ق طرحك القيم

اين الحساسيه ما دام هذا شي نتلمسه في الواقع .. يقال لا لمصادره الفكر .. ولست هنا حتى اثير مشاكل بل نرى الراي المعاكس لقضية واقعية من باب اخرى من خلال عيون الاعضاء وفي تصوري ما فيها شي لو الشخص تحدث بحرية حتى نصل الى هدف واحد وهو معرفه اين الحقيقه التي قد يكون احد منا يتجاهلها ..
لماذا لما نتحدث عن شي واقعي نتهرب ولا نعبر عن مدى نظرتنا للواقع لماذا لا نقول شي في خواطرنا ونعبر بها بشكل راقي ومثمر .. انا متاكد كل منا يريد ان يقول شي يكنه في خاطره ااذا اعتقد ان المنتدى طريق ان يعبر الشخص عن ما يدور في افكاره ويحاول ان يثيرها بصورة جميله .. لماذا الهروب من اساسيات الحياه .. لماذا لما نثير شي واقعي نقول اننا راح نثير حساسيه....اذن اين الحساسيه في شي واقعي وملموس.. ارجو تفهمي لطرحي للموضوع ونكون واقعين .. والصراحه ما تزعل احد الاننا كلنا متعلميين ونعرف كيف نرد بشي من الواقعيه ..

[المحامي جليد الصحراء]

36_11_16[1]. 36_11_16[1].

الغريب ان المشاهدين اكثر من المشاركين
فنجد ان العدد وصل 71 مشاهد والمشاركين وصل للعد د 16
اذن هناك هروب .. من مسائله واقعيه اذن نحن نتهرب عن شي واقعي في حياتنا ونهتم لشي ليس ملموس بواقعنا ... اليس المنتدى مكان نقول فيه افكارنا وثقافتنا بباب صريح وراقي اذن لما نطرح شي واقعي لماذا الهروب منه أهو ضعف فينا او الاننا لا نستطيع ان نرد عليه ونرضخ للاستسلام بسرعه ونقول ما لنا خص اذن في حاجه فينا هو اننا لا نستطيع ان نرد على شي نحن نكدره ونفهمه ونراه كل يوم في واقعنا .. لماذا نقول اننا نمتلك شهادات ونمتلك علم وثقافه .. اليس على المتعلم ان يقول نرايه بكل صراحه وباسلوب راقي .. اذن فينا ضعف ان نناقش احد في مسائله ما .. هل الموضوع حساس اذن المسائله ليس في الموضوع المسائله فينا نحن نحن نتحس منه الاننا ليس واثقيين من انفسنا وليس صريحييين مع انفسنا ..

اطلقوا اقلامكم اطلقوا افكاركم ولكن باسلوب جميل وراقي كافي الردود السطحيه والمجاملات خلونا نفهم من انتم خلونا نفهم ماذا يدور في مجتمعنا من افكار وتصرفات اليس هذا الموضوع يستاهل ان نقول فيه كلمتنا .. اذا لا .. عيل متى راح نقول كلمتنا .. كل شخص منا يعرف مكانتنه ويعرف كيف ينقل صورة مجتمعه باسلوب واقعي وصريح ..


ارجوا تفهمي للواقعي موضوعي بشكل مثقف وراقي وليس للهروب وسيله اننا نسكت ولا نتطق من باب من نشاهده من مواقف فلماذا لا نذكر واقعه ونناقشها .. اين الاعضاء الذين اختاروا المنتدى باب لتحدث عن ما في مكنون افكارهم ومشاعرهم ... لمااذا الانسان الواقعي يحارب لماذا القلم الحر يرفض ...

ولنا لقاء

المحامي جليد الصحراء

[ريم السلطنة]

موضوع بغايه الروعه اخوي
الطبقيه موجوده اكيد ف مجتمعاتنا
وصح الواحد ما يتزوج الا من طبقته
وفي ايه كريمه اي بما معناها وجعلناكم درجات فوق درجات
وهذه العاده مستفحله عندنا
وصعب نغيرها
انا عن نفسي ما اتزوج الا من ثوبي

[المحامي جليد الصحراء]

موضوع بغايه الروعه اخوي
الطبقيه موجوده اكيد ف مجتمعاتنا
وصح الواحد ما يتزوج الا من طبقته
وفي ايه كريمه اي بما معناها وجعلناكم درجات فوق درجات
وهذه العاده مستفحله عندنا
وصعب نغيرها
انا عن نفسي ما اتزوج الا من ثوبي

ريم السلطنة .. تعجبني صراحتج وردج ...
ولي سوال لج هل بمقدورج وعلى عسب المجتمع الذي تعيشي فيه ان تقولي لنا بترتيب من ياتي بمرتبه من بعد العرابه .. ولماذا ؟

[رحيل الماضي]

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟

- اعتقد ان هذه الظاهرة تفرق بين الناس كثيرا وتسبب العداوات والبغظ ولازم تتوقف .

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟

-انا ضد هذه الظاهرة ,, اذا فرضنا ان بنت عرب حبيت شخص حب جنوني وهو حبها ولما خطبها سألوا عنه وطلع خادم !! بس هي متعلقة فيه وتحبه وش ذنبها؟؟!

اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟

اذا شخص عرفته زين ووثقت فيه يعني حبيته عادي عندي ((طبعا يكون من كل الجوانب زين ما عليه عيب

[ريم السلطنة]

هههههههه
العرابه
بعدين الخدام
اخر شي البياسر
اخر اخر شي الزط
اعتقد كذا الترتيب.
وانا سمعت من اهلي يقولوا الخدام ااصل من البياسر
لانه عندهم قبيله
خخخخخخخ
وابوي لاتضحوا علي اعرف اني هايسه بالكلام هيسان
وسوري كمحد يزعل مني بعدين بتقولوا عني عنصريه وطبقيه ومدري شووووووو
الزعل ممنوع
ليكن شعارنا دائما

[ريم الفلا]

هييييييييا
ايش عندكم هنيه
لافرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى
هذا اولا
ثانيا
والله الواحد ينسى مسألة الاصل واللون لما يكون الطرف الاخر خلوق وفارض احترامه على الاخرين مهما كان .
ثالثا
مسألة الزواج
الاكيد كل شخص يرتبط بشخص من مستواه أو طبقته كما سميتموها .
انتقوا اعراقكم فإن العرق دساس
شخصيا لن ارتبط الا بشخص من نفس مستواي أيا كانت درجته حسب تصنيف المجتمع المحلي .



الله بالرحمه
بترجعونا لزمان أول

[عيون قطر]

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
الهدف منها التمييز بين الناس فالمستويات و هو مجرد اسم بس على ما اظن
مثل ما نسمي اي شي


ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
انا ضد هالشي كلنا من آدم وآدم من تراب
وبعدين كيف بيكون لي راي
الكل عايش و الحمدلله
مافي اي فرق فالمعاملات

وفيما يخص الزواج فأظن مثلا حتى العرب أنفسهم كل قبيله ماتاخذ الا من قبيلتها

وفيه عصبيه قبيليه فالاغلب يعني الواحد ما ياخذ الا من قبيلته

يعني مافيها شي اذا الواحد ما يفكر ياخذ الا من قومه وبس

انا ما اشوف فيها اي شي
كل واحد له حق الاختيار

اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟
طبعا اختار الي في مستوايه و بس


اما عن الترتيب يا محامي

والله ما عرف
الي اعرفه انه العرب في المقدمه

بسال الاهل و برد عليك

[المحامي جليد الصحراء]

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟

- اعتقد ان هذه الظاهرة تفرق بين الناس كثيرا وتسبب العداوات والبغظ ولازم تتوقف .

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟

-انا ضد هذه الظاهرة ,, اذا فرضنا ان بنت عرب حبيت شخص حب جنوني وهو حبها ولما خطبها سألوا عنه وطلع خادم !! بس هي متعلقة فيه وتحبه وش ذنبها؟؟!

اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟

اذا شخص عرفته زين ووثقت فيه يعني حبيته عادي عندي ((طبعا يكون من كل الجوانب زين ما عليه عيب

رحيل الماضي .. نحن هنا ليس ضد الحرية في الاختيار ولكن استفسار لا اكثر .. نعم هناك حب بين اشخاص وقصص كثيرة سمعناها وشاهدناها ولكن اليس كما قيل من قبل الاعضاء ان الواحد يختار من يكون مناسب له من حيث النسب ... خليني اخذ بعد اخر وهو الاطفال من يكبروا وحبوا عيال عمهم كان العم رافض لعيال اخته او اخوه والسبب فيما اختاره اخوه او اخته لزوجه لها او له .. اذا الاطفال هذوله نحن مسوؤليين عنهم في حسن اختيار لهم الافضل في اختيار الاب او الام من حيث النسب .. هو من باب اخر ألن تكون هناك اثاره في مشاكل اسرية وان حدث طلاق اين مصير الام من بعد اصرارها على اختيار الزوج ... .. اتمنى توضيح هذا الامر من قبيلج

[المحامي جليد الصحراء]

هههههههه
العرابه
بعدين الخدام
اخر شي البياسر
اخر اخر شي الزط
اعتقد كذا الترتيب.
وانا سمعت من اهلي يقولوا الخدام ااصل من البياسر
لانه عندهم قبيله
خخخخخخخ
وابوي لاتضحوا علي اعرف اني هايسه بالكلام هيسان
وسوري كمحد يزعل مني بعدين بتقولوا عني عنصريه وطبقيه ومدري شووووووو
الزعل ممنوع
ليكن شعارنا دائما

الغريب في الامر ان ترتيب الذي ذكرتيه لا يطابق الترتيب الذي ذكرته عاشقه لوى .. فعاشقه ذكرت ان العربي وثما ياتي البيسر وثما الخادم .. اذا اين الحقيقه والاصح في الترتيب ..
وثما سوالي لج اليس للبيسر قبيله كيف هذا يكون ؟
سالت مره شيخ في حارتنا من ياتي من بعد العربي قال لي البيسر وهو الاقرب للزواج من العربي .. وذهبت الى شيخ اخر وقلت له نفس السوال وفقال لي الخادم ياتي من بعد البيسر ولكن في الوقت الحالي هناك زيجات بين البيسر والعربي للتقارب الذي حدث بينهم ..

[المحامي جليد الصحراء]

هييييييييا
ايش عندكم هنيه
لافرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى
هذا اولا
ثانيا
والله الواحد ينسى مسألة الاصل واللون لما يكون الطرف الاخر خلوق وفارض احترامه على الاخرين مهما كان .
ثالثا
مسألة الزواج
الاكيد كل شخص يرتبط بشخص من مستواه أو طبقته كما سميتموها .
انتقوا اعراقكم فإن العرق دساس
شخصيا لن ارتبط الا بشخص من نفس مستواي أيا كانت درجته حسب تصنيف المجتمع المحلي .



الله بالرحمه
بترجعونا لزمان أول

نحن هنا ليس حتى نفرق ولكن هى ظاهره موجود ولماذا نتهرب عنها نتحدث عن شي واقعي ملموس في مجتمعنا .. وبعدين حنا لم نرجع لزمن الاول الان أهل الزمن لم يتغيروا ...صحيح مرات سنوات وسنوات ولكن الفكره باقية والتصنيف باقي .. ارجوا عدم فهمي غلط بس اعتبريها هى دراسه ظاهره باسلوب راقي وصريح

[المحامي جليد الصحراء]

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
الهدف منها التمييز بين الناس فالمستويات و هو مجرد اسم بس على ما اظن
مثل ما نسمي اي شي


ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
انا ضد هالشي كلنا من آدم وآدم من تراب
وبعدين كيف بيكون لي راي
الكل عايش و الحمدلله
مافي اي فرق فالمعاملات

وفيما يخص الزواج فأظن مثلا حتى العرب أنفسهم كل قبيله ماتاخذ الا من قبيلتها

وفيه عصبيه قبيليه فالاغلب يعني الواحد ما ياخذ الا من قبيلته

يعني مافيها شي اذا الواحد ما يفكر ياخذ الا من قومه وبس

انا ما اشوف فيها اي شي
كل واحد له حق الاختيار

اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟
طبعا اختار الي في مستوايه و بس


اما عن الترتيب يا محامي

والله ما عرف
الي اعرفه انه العرب في المقدمه

بسال الاهل و برد عليك

شاكر لج تفاعلك مع الموضوع باسلوب راقي ..
سوالي لج انتي ذكرتي ان كل واحد ياخذ من قبيلته .. ولكن الواقع الذي نعيشه حاليا هناك زيجات بين القبايل .. متمثله كما ذكر سابقا ان كان هناك حب بين فتاه من قبيله ما او شاب من قبيله ما ..
فهل افهم من مضمون حديثج انج ضد الزواج من قبيله غير قبيلتج ..!!!
وشاكر مجهود في الاستفسار من الاهل وحلو الواحد ياخذ الحقيقه من الاهل الانهم هم اهل الخبره في ذالك ...

[عيون قطر]

بصراحه انا يا محامي ابدا ما افكر آخذ من غير الاهل

و أرى بأن هذا الأفضل للجميع وكل واحد ياخذ من مستواه مهما كان

و خلي ابويه يوصل من الدوام و بنشده لك ولا يهمك


و بالنسبه للزواج التي تحصل بين القبائل

انا ما انكر هذا الشي

و وااايد تحصل

بس انا لاحظت واااايد من المقربين مني انه دااايما الولد خاصة ما ياخذ غير من قبيلته و بالأخص بنت عمه

مدري هل هم متعصبين او انهم مايبون بناتهم يطلعون برا العايله



و ارد اقول في زيجات بين القبائل ما انكر هالشي

[فارسة الصحراء]

تسلم المحااامي ع موضوع الحلقه الأولى من دائرة الضوء

ومحور القضيه مهم لنا .. بحيث الواحد يعرف الأسباااب إللي تعددت في تفسير هذي القضيه ..

أما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
الهدف منها
محاوولة الآهااالي بإنهم يحااافظو ع السلالاله .. بحيث ما تدخل فيهم سلالات ثانيه مختلفه ..
وغرضها
التمييز بين الفئات فيكون معروف بين النااس إنه هذا من البيااسر أو الخدام أو العبيد وتكون عندهم مثل علامة قف كأنها تقوله رااجع آمرك تراااهم من الطبقه لفلالانيه..
وبتذهب بنا
إلى التقليل من الفئااات هذي .. وهذا وااقع مجتمعاتنا
أول ما ايي حد يخطب .. يسؤالوون إنتو من ووين ؟؟ واشو كنيتكم ؟؟
من قووم منو؟؟ .. وهني يتوضح للآهل اذا هم يتدرجون تحت هذي الفئات أو لاه .. وطبعاً كلمة " سموحولنا ما شيء نصيب " تكون خاتمة الكلام

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
موقفي موقف محااايد بين الموافقه والرفض ..
غير مقتنعه منها .. فكلنا عيااال تسعه
واتمنى هذي الظااهره تتلاشى ..

اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟
جواابي هذا من جهة الإفترااض لا غير " الخادم "
لأن نسبهم يكون مثل الحر تقريباً ... يعني هم بالأصل كانو خدام للأحرار يعني سلالتهم موب من العبيد

وترتيبهم :
الحر
الخدام
البياسر
العبيد

وأتمنى إجوبتي ما تكون دبلوماسيه ..
والسموووووووحه منكم .. ما اريد حد يحط فخاااطره علي .. 36_3_9[1]. 36_3_9[1]. ..

[بنت الشرقية]

هلا اخوي المحامي وموضوع جديد ومهم وحلو للنقاش

اولا الملاحظة الي لاحظتها في بعض ردود الاعضاء الي قبلي انه كل واحد من خلال إجابته حاول يوضح للاعضاء إلى اي طبقة اهو ينتمي ما ادري ايش السبب .

ثانيا الطبقية موجودة منذ وجود ابينا ادم عليه السلام ومنذ وجود ابنائه قابيل وهابيل وهي قصة طويلة ممكن ان ترجع اليها في كتاب قصص الانبياء
( لابن كثير )

اما اجاباتي على اسئلتك
أما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟

شي تعارفت عليه القبائل منذ الازل واستمرت عليه وهو للتفريق بين الطبقات

وانا في نظري انه من الاحسن كل واحد ياخذ من طبقته لكيلا تنجم المشاكل بعد الزواج .

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
صراحة اشوف انه لا فائدة منها في الوقت الحالي وما هي الا تعصب لا اكثر ولا اقل .


اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟
بختار واحد من نفس قبيلتي اومن نفس طبقتي لا اقل مني ولا اهو احسن مني كذيه احس انه الزواج قائم على اساس صحيح ولا يشعر اي واحد منا بانه اقل من الثاني .

في النهاية تبقى المشكلة قائمة , ولكن هناك من تحدى هذه المشكلة بسبب الحب والإقتناع بالطرف الاخر وتحدى الاهل والمجتمع وارتبط بمن يحب .

وترتيبهم في ولايتنا كالتالي :
الحر
الخدام
البياسر

اشكرك المحامي لانك طلعتنا من المواضيع الجامدة الي نقرا منها البداية فقط ونعلق بالشكر , بالفعل جعلتنا نقرا كل الردود ونشوف اراء الاعضاء

تحياتي لك

[SEESAW]

السلام عليكم اخي المحامي
على حسب معرفتي
اولا ياتي الحر بعده الخادم بعده البيسر

والله اعلم

[ذيب بوظبي]

حسب علمي والي سمعته

انه الترتيب هو:

العرابه

الخدام

البياسره

والله اعلم

[المحامي جليد الصحراء]

تسلم المحااامي ع موضوع الحلقه الأولى من دائرة الضوء

ومحور القضيه مهم لنا .. بحيث الواحد يعرف الأسباااب إللي تعددت في تفسير هذي القضيه ..

أما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
الهدف منها
محاوولة الآهااالي بإنهم يحااافظو ع السلالاله .. بحيث ما تدخل فيهم سلالات ثانيه مختلفه ..
وغرضها
التمييز بين الفئات فيكون معروف بين النااس إنه هذا من البيااسر أو الخدام أو العبيد وتكون عندهم مثل علامة قف كأنها تقوله رااجع آمرك تراااهم من الطبقه لفلالانيه..
وبتذهب بنا
إلى التقليل من الفئااات هذي .. وهذا وااقع مجتمعاتنا
أول ما ايي حد يخطب .. يسؤالوون إنتو من ووين ؟؟ واشو كنيتكم ؟؟
من قووم منو؟؟ .. وهني يتوضح للآهل اذا هم يتدرجون تحت هذي الفئات أو لاه .. وطبعاً كلمة " سموحولنا ما شيء نصيب " تكون خاتمة الكلام

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
موقفي موقف محااايد بين الموافقه والرفض ..
غير مقتنعه منها .. فكلنا عيااال تسعه
واتمنى هذي الظااهره تتلاشى ..

اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟
جواابي هذا من جهة الإفترااض لا غير " الخادم "
لأن نسبهم يكون مثل الحر تقريباً ... يعني هم بالأصل كانو خدام للأحرار يعني سلالتهم موب من العبيد

وترتيبهم :
الحر
الخدام
البياسر
العبيد

وأتمنى إجوبتي ما تكون دبلوماسيه ..
والسموووووووحه منكم .. ما اريد حد يحط فخاااطره علي .. 36_3_9[1]. 36_3_9[1]. ..



الله واكبر عليج في الرد الرائع .. بصراحه وتبي الصدج في اشياء جديده اعرفها من ردج وتقبلي تصفيقي الحار لج على هذا الرد الرائع ..بس تعرفي الترتيب الذي ذكرتيه جديد عليه ويمكن يكون موجود ع حسب المناطق الاخرى او الولايات ... الاني ع حسب علمي في ولايه من لاياات الشرقيه لا يعترفوا بالبيسر .. فقط معهم العربي والخادم .. والبيسر لا وجود له في هذه الولايه .. وجاري البحث عن الحقائق ..

[المحامي جليد الصحراء]

هلا اخوي المحامي وموضوع جديد ومهم وحلو للنقاش

اولا الملاحظة الي لاحظتها في بعض ردود الاعضاء الي قبلي انه كل واحد من خلال إجابته حاول يوضح للاعضاء إلى اي طبقة اهو ينتمي ما ادري ايش السبب .

ثانيا الطبقية موجودة منذ وجود ابينا ادم عليه السلام ومنذ وجود ابنائه قابيل وهابيل وهي قصة طويلة ممكن ان ترجع اليها في كتاب قصص الانبياء
( لابن كثير )

اما اجاباتي على اسئلتك
أما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟

شي تعارفت عليه القبائل منذ الازل واستمرت عليه وهو للتفريق بين الطبقات

وانا في نظري انه من الاحسن كل واحد ياخذ من طبقته لكيلا تنجم المشاكل بعد الزواج .

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
صراحة اشوف انه لا فائدة منها في الوقت الحالي وما هي الا تعصب لا اكثر ولا اقل .


اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟
بختار واحد من نفس قبيلتي اومن نفس طبقتي لا اقل مني ولا اهو احسن مني كذيه احس انه الزواج قائم على اساس صحيح ولا يشعر اي واحد منا بانه اقل من الثاني .

في النهاية تبقى المشكلة قائمة , ولكن هناك من تحدى هذه المشكلة بسبب الحب والإقتناع بالطرف الاخر وتحدى الاهل والمجتمع وارتبط بمن يحب .

وترتيبهم في ولايتنا كالتالي :
الحر
الخدام
البياسر

اشكرك المحامي لانك طلعتنا من المواضيع الجامدة الي نقرا منها البداية فقط ونعلق بالشكر , بالفعل جعلتنا نقرا كل الردود ونشوف اراء الاعضاء

تحياتي لك


بنت الشرقيه اولا خليني اشكرج على التفاعل الطيب والرد الراقي بكل صورة من كلماته .. وانا حاولت كثيرا اني اوضح للكل اننا ناخذ الموضوع بشكل عام ولا بشكل خاص ولست هنا حتى نعلم من الاعضاء من يكونوا بل لمعرفه التفكير المجتمع الذي يعيشوه هم فيه .. فكل عضو يكون مرآخ لكل مجتمع واتمنى انه يعطينا حقيقه الامر
اما الترتيب الذي ذكرتيه اشكرج عليه وبنهايه على يوم السبت ع نهايه الحلقه الاولى راح اضع الاحصائيه الاخيرة للترتيب الذي انذكر .... وتحياتي لكم

[المحامي جليد الصحراء]

السلام عليكم اخي المحامي
على حسب معرفتي
اولا ياتي الحر بعده الخادم بعده البيسر

والله اعلم


مشكور ع التفاعل والمشاركه

[المحامي جليد الصحراء]

حسب علمي والي سمعته

انه الترتيب هو:

العرابه

الخدام

البياسره

والله اعلم



مشكور على المشاركه والتفاعل الطيب

[المرهف999]

نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..)

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
السبب كل حد يعرف قدر نفسة لان في هذه الدنيا توجد فيها طبقات بين الناس من ابيض الى اسمر الى اسود وهذه الظاهره موجوده في عاداتنا وتقاليدنا من الزمن البعيد
حتى وهذه موجوده في المجتمعات الغربية على سبيل المثال في بريطانيا توجد هذه الظاهرة لا وبعد تكون بينهم فتن وحرب بين السود والبيض
ولا اريد ان اطول في هذا السؤال لانه بيكون فيه حزازيات

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
نحن في وقتنا هذا في اختلاط بين الطبقات الثلاثة ولكن لا يمنعني شي ان اقول اننا نسير على نهج العادات والتقاليد ولا نغير فيها.
اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟
طبعا وبالثقة عالية اختار من طينتي اي من طبقتي لانني كما قلت الناس طبقات في هذه الدنيا ولا يجوز ان اتعدى من طبقتي
ولكن احب اذكر كل هذا موجود في الكتاب الاسود او الابيض ما اعرف اسمه بالضبط الذي اصدره صاحب الجلالة لا فرق بين ابيض واسود
موجود بند كامل عن هذا الموضوع او يقرب لهذا الموضوع

عزيزي جليد الصحراء اذا تريد الاجابة الصحيحة امسك واحد شيبة واساله عن كل شي تريده في هذا الموضوع
تحياتي مع الاسف الشديد

[شوك الياسمين]

" اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"
الغرض من التسمية والهدف منها : اشباع غرور من يؤمن بالطبقية وعنجهيتها واحساسها بأنها الأفضل أو دمها أزرق.
قناعتي ورأيي : لا فرق بين أبيض وأسود الا بالتقوى والعمل الصالح والبنت مب زولية ولا كنبة تنحجز وهي صغيرة لابن عمها ولا لولد فلان أو علان.
وردا على فارسة الصحراء في قولها المحافظة على السلالة أقول نحن لسنا مجموعة من القرود أو حيوانات معرضة للانقراض حتى نحافظ عليها الانسان انسان منذ بدء الخليقة وحتى قيام الساعة

[ريم السلطنة]

المحاميشوووووو
انا سالت ماماتي وباباتي وقالولي هذا الترتيب
واليوم بعد سالت ف الدوام وقالوا ااصل الخدام عن البياسر
لانه البياسر يتشبقوا باي قبيله تعجبهم

عكس الخدام فهم يكونو تحت رعايه العرابه
ودمتم سالمين

[عيون قطر]

محامي

انا سالت الاهل

وخبروني

نفس ترتيب الاخوان السابق

العرب
الخدام
البياسر

هذا والله أعلم

[المحامي جليد الصحراء]

نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..)

ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
السبب كل حد يعرف قدر نفسة لان في هذه الدنيا توجد فيها طبقات بين الناس من ابيض الى اسمر الى اسود وهذه الظاهره موجوده في عاداتنا وتقاليدنا من الزمن البعيد
حتى وهذه موجوده في المجتمعات الغربية على سبيل المثال في بريطانيا توجد هذه الظاهرة لا وبعد تكون بينهم فتن وحرب بين السود والبيض
ولا اريد ان اطول في هذا السؤال لانه بيكون فيه حزازيات

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟
نحن في وقتنا هذا في اختلاط بين الطبقات الثلاثة ولكن لا يمنعني شي ان اقول اننا نسير على نهج العادات والتقاليد ولا نغير فيها.
اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟
طبعا وبالثقة عالية اختار من طينتي اي من طبقتي لانني كما قلت الناس طبقات في هذه الدنيا ولا يجوز ان اتعدى من طبقتي
ولكن احب اذكر كل هذا موجود في الكتاب الاسود او الابيض ما اعرف اسمه بالضبط الذي اصدره صاحب الجلالة لا فرق بين ابيض واسود
موجود بند كامل عن هذا الموضوع او يقرب لهذا الموضوع

عزيزي جليد الصحراء اذا تريد الاجابة الصحيحة امسك واحد شيبة واساله عن كل شي تريده في هذا الموضوع
تحياتي مع الاسف الشديد


اولا اشكرك على المشاركه في الموضوع وابداء الراي .. وان شاء الله راح يوم السبت اترك الكلمه الاخيره في هذا الموضوع .. وطبعا من اتحقق من كل شي بنفسي ولنا لقاء عن قريب ..

[المحامي جليد الصحراء]

" اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"
الغرض من التسمية والهدف منها : اشباع غرور من يؤمن بالطبقية وعنجهيتها واحساسها بأنها الأفضل أو دمها أزرق.
قناعتي ورأيي : لا فرق بين أبيض وأسود الا بالتقوى والعمل الصالح والبنت مب زولية ولا كنبة تنحجز وهي صغيرة لابن عمها ولا لولد فلان أو علان.
وردا على فارسة الصحراء في قولها المحافظة على السلالة أقول نحن لسنا مجموعة من القرود أو حيوانات معرضة للانقراض حتى نحافظ عليها الانسان انسان منذ بدء الخليقة وحتى قيام الساعة

شوك الياسمين .. انا متاكد ان فارسه الصحراء ما كانت تقصد شي من كلامها الانها كانت تستند على الحديث لا اكثر .. وفي تصوري كل شخص ارك في الموضوع ما غلط على احد ... واتمنى تفهم الموضوع بشكل عام

[فارسة الصحراء]

" اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"
الغرض من التسمية والهدف منها : اشباع غرور من يؤمن بالطبقية وعنجهيتها واحساسها بأنها الأفضل أو دمها أزرق.
قناعتي ورأيي : لا فرق بين أبيض وأسود الا بالتقوى والعمل الصالح والبنت مب زولية ولا كنبة تنحجز وهي صغيرة لابن عمها ولا لولد فلان أو علان.
وردا على فارسة الصحراء في قولها المحافظة على السلالة أقول نحن لسنا مجموعة من القرود أو حيوانات معرضة للانقراض حتى نحافظ عليها الانسان انسان منذ بدء الخليقة وحتى قيام الساعة


تسلم أخوي أو أختي ع الرد

وموب قصدي شيء .. كلالامي بعيد كل البعد عن التفسير إللي قلته ..

ع العموووم .. امسحه فينا

تحياااتي

[المحامي جليد الصحراء]

المحاميشوووووو
انا سالت ماماتي وباباتي وقالولي هذا الترتيب
واليوم بعد سالت ف الدوام وقالوا ااصل الخدام عن البياسر
لانه البياسر يتشبقوا باي قبيله تعجبهم

عكس الخدام فهم يكونو تحت رعايه العرابه
ودمتم سالمين


شاكر مرورج ولمجهودج .... ولكن من الاقرب اذا حصل زواج من الاخر .. ..
الاني في الاواني الاخيرة سمعت بزيجات من العربي الى البيسر والبيسر من الخادم ومن العربي الى الخادم ..
اذا من الاقرب لمن في حاله الزواج ..!!!!!!

[شوك الياسمين]

العفو ..... والسموحة من الكل وخاصة فارسة الصحراء 36_3_11[1]. على الرد الحاد شوي

بس احنا تعلمنا وتخرجنا من كليات وجامعات عشان نطور المجتمع ونتخلص من عادات ما لها داعي لكن احنا نتمسك بأفكار يدة يدة يدة يدة يدتي ( جدتي ) وفي المقابل نتخلى عن عادات وايد حلوة

ودمتم سالمين
يا المحامي بديت بموضوع ساخن شوي
اعطينا لمحة عن موضوع الأحد الياي .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المحامي جليد الصحراء]

العفو ..... والسموحة من الكل وخاصة فارسة الصحراء 36_3_11[1]. على الرد الحاد شوي

بس احنا تعلمنا وتخرجنا من كليات وجامعات عشان نطور المجتمع ونتخلص من عادات ما لها داعي لكن احنا نتمسك بأفكار يدة يدة يدة يدة يدتي ( جدتي ) وفي المقابل نتخلى عن عادات وايد حلوة

ودمتم سالمين
يا المحامي بديت بموضوع ساخن شوي
اعطينا لمحة عن موضوع الأحد الياي .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


شاكر تفاعلك على الموضوع ولنا لقاء ع يوم الاحد

[سيبويه]

موضوع جميل جدا تشكر يالمحامي عليه

ننتظر الموضوع القادم

[فارسة الصحراء]

العفو ..... والسموحة من الكل وخاصة فارسة الصحراء 36_3_11[1]. على الرد الحاد شوي

بس احنا تعلمنا وتخرجنا من كليات وجامعات عشان نطور المجتمع ونتخلص من عادات ما لها داعي لكن احنا نتمسك بأفكار يدة يدة يدة يدة يدتي ( جدتي ) وفي المقابل نتخلى عن عادات وايد حلوة

ودمتم سالمين
يا المحامي بديت بموضوع ساخن شوي
اعطينا لمحة عن موضوع الأحد الياي .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مسمووح / حــه ..

فالحِل يا شووك اليااسمين 36_1_11[1].

وما فيها شيء هذي وجهاات نظر .. بس الأهم إنا نفهم القصد منها

الظااهر كنت / ــي 36_1_28[1]. ويت علي أنا .. وحليلي .. هههههه

سلالالالامي

[فارسة الصحراء]

يالله يالمحاامي

نتريا الحلقه الثااانيه ... نبي نشااارك ونتعرف ع وجهات نظر مختلفه للمواضيع

[ريم السلطنة]

ام اقرب اقرب للزواج
يمكن البياسر احيانا كثيره ما ينعرفوا
بس انا حياني ما يتخبي عليهم شي يطلعوا اللين الجد 12 عشر
وبعدها يوافقوا خخخخخخخ
بعد تحريات

[راشد بن شملان]

"ظاهره عاصرت عقول ضعفاء الايمان"كم من حرّ استعبدوه الناس"وقد قال عمر بن الخطاب"متى أستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار"أسألكم بالله "أحد منّا يسمحله ضميره بأن ينادي هولاء مثل "ياخادم ,أو يابيسر"ألا ترون بأنه انسان وله مشاعر"فهذه الطبقات ياأخي الكريم "لن تزول حتى قيام الساعه"فكل انسان يتزوج من ثوبه"
"طرح قيّم"36_15_5[1]

[المحامي جليد الصحراء]

موضوع جميل جدا تشكر يالمحامي عليه

ننتظر الموضوع القادم

شاكر تواجدج وحضورك الكريم وانشاء الله خير .. واتمنى التفاعل في المواضيع القادمه

[المحامي جليد الصحراء]

ام اقرب اقرب للزواج
يمكن البياسر احيانا كثيره ما ينعرفوا
بس انا حياني ما يتخبي عليهم شي يطلعوا اللين الجد 12 عشر
وبعدها يوافقوا خخخخخخخ
بعد تحريات


مشكورة على التحريات وتقريب الحقيقه للواقع الذي يحصل حاليا ..

[المحامي جليد الصحراء]

"ظاهره عاصرت عقول ضعفاء الايمان"كم من حرّ استعبدوه الناس"وقد قال عمر بن الخطاب"متى أستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار"أسألكم بالله "أحد منّا يسمحله ضميره بأن ينادي هولاء مثل "ياخادم ,أو يابيسر"ألا ترون بأنه انسان وله مشاعر"فهذه الطبقات ياأخي الكريم "لن تزول حتى قيام الساعه"فكل انسان يتزوج من ثوبه"
"طرح قيّم"36_15_5[1]

اولا شاكر تواجدج وتفاعلك اسعدني بشده وثانيا استاذي الكريم انا معاك كل شخص ياخذ من ثوبه ما عندي اعتراض في هذا ولكن اذا انجبرت القلوب على اختيار شخص ما هو ما ثوبتك على ما تقصد من يكون اصح واقرب للثاني .. ترى الواقع غير والكلام غير ومرات تجبرنا القلوب على اختيار شخص مب من العائله عيل من هو الافضل للنسب .. استاذي هناك امور واقعيه وامور ياخذه المجتمع لحظه الحدث بامر الجدي عيل لابد منا ان نعرف الحقيقه والبحث عنها بكل تفاصيلها وعن نتائجها والسموحه منك .. ارجو تفهمي للموضوع

[راشد بن شملان]

"أخي الغالي "اذا تجبرك القلوب"أنا اقول اعقلها وتتوكل"يعني اعزم النيه وتوكل ع الله "في الاخير ربي خالق البشر اجناس"محد اليوم افضل عن أحد الا بالدين"بس عليك بقيام الليل"36_15_5[1]

[المحامي جليد الصحراء]

"أخي الغالي "اذا تجبرك القلوب"أنا اقول اعقلها وتتوكل"يعني اعزم النيه وتوكل ع الله "في الاخير ربي خالق البشر اجناس"محد اليوم افضل عن أحد الا بالدين"بس عليك بقيام الليل"36_15_5[1]
كلنا نعلم ما تعلمناه في المدارس والجامعات وما ذكر في في كتاب الله .. ولكن الوقاع كلما نظرنا له وجدناه عكس ما نصحنا به كتاب الله وسنته .. هناك كثير من امور في الحياه غفلنا عنها او اننا فسرناها على ما نبتغي نحن .. ع العموم الموضوع انظر له من جهه الواقعيه وليس ما في الكتب مع اننا مقتنعيين كل القناعه في الكتب وما جاء في كتاب الله ولكن الحياه الملية تختلف ولا ارى اننا نتطبق اذا هناك تنصنيف وجد وراح ينوجد رضينا او لم نرضاء هكذا وجدنا التصنيف وهكذا راح يستمر هذا التصنيف

[المحامي جليد الصحراء]

يوم السبت هو اليوم الاخير للحلقه رقم ( 1) ارجوا من الاعضاء اذا عندهم اي افكار ارسال الافكار على رساله خاصه لي .. ..شاكر لكم التفاعل الطيب والمشاركات المريحه ..
تحياتي المحامي

[الفارسة]

الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
الهدف منها هو التمييز بينهم اما الغرض منها معرفة اصل كل واحد وتذهب بنا الى التفرقة

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟

والله ارفضها رفضا قاطعا في المعاملة في المجتمع

اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟

والله راح اختار اللي من طبقتي لان الغير من طبقتي راح تكون هناك مشاكل في غنى عنها وعشان تكون هناك مساواة بين الطرفين


وترتيبهم :

العرابة
الخدام
البياسرة

وكلنا في الاخير ابناء ادم

تسلم اخوي جليد على الموضوع الرائع

[المرهف999]

حسبي الله عليك جليد
خليتنا نقراء كل الردود ونتدخل الموضع كل وقت ندخل فيه النت

[المحامي جليد الصحراء]

الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
الهدف منها هو التمييز بينهم اما الغرض منها معرفة اصل كل واحد وتذهب بنا الى التفرقة

ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟

والله ارفضها رفضا قاطعا في المعاملة في المجتمع

اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟

والله راح اختار اللي من طبقتي لان الغير من طبقتي راح تكون هناك مشاكل في غنى عنها وعشان تكون هناك مساواة بين الطرفين


وترتيبهم :

العرابة
الخدام
البياسرة

وكلنا في الاخير ابناء ادم

تسلم اخوي جليد على الموضوع الرائع



شاكر تواجدج وتفاعلج ويا الموضوع ....شرفتي صفحات الموضوع

[المحامي جليد الصحراء]

حسبي الله عليك جليد
خليتنا نقراء كل الردود ونتدخل الموضع كل وقت ندخل فيه النت


وهذا ان دل دل على التفاعل الطيب الذي حصل للموضوع ولنا لقاء في موضوع اخر

[المحامي جليد الصحراء]

واخيرا شاكر كل من تفاعل في الحلقه الاولى ولنا لقاء في الحلقات القادمه .. ومواضيع جديده وواقعيه ......




دايما نقول النقاش الراقي المتحضر

[ريم السلطنة]

نعم للنقاش الراقي المتحضر
ومشكور ع الطرح اخوي