المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي جليد الصحراء يا الهاشمي وهل كانت الفتاه او نساء الخالدات في تاريخ الاسلامي عورة لما شاركن في الحروب والفتوحات الاسلامية .... ليس القصه هى عورة وما عورة ... القصد هل راح تستفيد الفتاه من هذه الفرصه وتستخدمها استخدام صحيح ... مشكلتنا اننا نعطي الفتاه الفرص ولكن كما قيل قديما عقول النساء قاصر فلابد من تواجد الرجل في حياتها ... واسف لهذا الكلمه ولكن هكذا فسرها العرف وكلامثله التي طرت في تاريخنا العربي ويا ريت وجهه نظري وصلت ولنا لقاء

احيييييك وبقووووووووووه..

اني رايي اذا البنت تبى تسوووووق ..

يترتب عليها شرروط::

منها احترااام الشارع .. ودرايتهي بالسواقه وان تكون متقنه لها..
متقيده بشروووط السواقه..

الهدف يكون سامي ومهم وتسووق للضروره..



وجوود محرم اذا كانت المسافه طويله..


وماااافيها شي اذا سااقت ..

شي حلو انك تحصل بنت تسوق سياره فشارع.............وخاصه ف الخط...........تتسلا تضيج عليها............ههههههههه
امزح............
انا من المعارضين............
لانهن ميعرفن يسوقن.................
مش من عادتنا.......................لكن اذا كانت خاله............عادي محد بيجبل عليها..............
والحرمه مكانها البيت مش فشوارع................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي جرنا شي حلو انك تحصل بنت تسوق سياره فشارع.............وخاصه ف الخط...........تتسلا تضيج عليها............ههههههههه امزح............ انا من المعارضين............ لانهن ميعرفن يسوقن................. مش من عادتنا.......................لكن اذا كانت خاله............عادي محد بيجبل عليها.............. والحرمه مكانها البيت مش فشوارع................

السموحه منكم بقول هالكلمه ::

انت والهاشمي عقولكم متحجره..

يعني لو عاطيني اسباب مقنعه كنت اقدر اتقبل رايكم

بس اسبابكم ما تقنع حد..

وشكرا ع الردود.. وهذا رايكم

36_3_11[1].36_3_11[1].36_3_11[1].

شو فيكم كذي ردودكم !!

عيل حتي البنت مكانها البيت ........ليش نسوانكم يطلعن ويدرسن ويشتغلن و...و...

بنت الاصل والشريفه تعز نفسهي ف اي مكان

من المؤيدين اكيد

لانة السيارة صارت شيء ضروري بالمجتمع


واخ الهاشمي شو تقصد بان البنت عورة ولازم تسرها

الاسلام دين يسر وليس عسر

وصحح مقولتك هذي
مع احترامي لوجة نظرك

بس هالمقولة خطاء

راعي جرنا صدج ضحكتني هيش تبابه اذيه الكلام
الهاشمي بعضك ليش حضرتك معارض اني افكر اسوق ليش تحطم حلمي يالشرير

الحرمه عادي تسوق مفيها شي بس بدون تخميس وتدعم فليتات الشوارع

بس اهلنا ميرضوا نسوق36_1_25[1].36_1_25[1].

اولاً هذي وجهت نظر..............

ومن قال انه الحريم يطلعن ويدرسن ويشتغلن حدهن ثالث ثانوي وبعدين البيت................
الله خلج وفرج ...........والحمدلله على كل حال.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي جرنا اولاً هذي وجهت نظر.............. ومن قال انه الحريم يطلعن ويدرسن ويشتغلن حدهن ثالث ثانوي وبعدين البيت................ الله خلج وفرج ...........والحمدلله على كل حال.

بل بل من متــــــــــــــى
هالكــــــــــــــلآلآلآلآم ..؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oooجعـــلانيه طـــرOooo بل بل من متــــــــــــــى هالكــــــــــــــلآلآلآلآم ..؟؟!!

الموضوع مطرح لنقاش
وكل حد يقول رايه................
وعليه ان يحترم كلام الاخرين حتى ولو كان يخالفه فراي........
والحمد لله المجتمع العماني كبر وفيه ثقافات كثيره وكل حد وعاداته والاختلف من سنة الحياه.
اما عن الاخت جعلانيه طر....
انا هذا الكلام مجبته من عندي ...............جبته من شي ملموس وواقعي.............وكل حد وعاداته وتقاليده.
واذا قتلج ف مجتمعنا البنت ممتعدا الاعداديه من مراحل ادراسه يعنيى بعد هذي المرحله تكون ف البيت وتكون حافظه اقل شي نصف القران.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي جرنا الموضوع مطرح لنقاش وكل حد يقول رايه................ وعليه ان يحترم كلام الاخرين حتى ولو كان يخالفه فراي........ والحمد لله المجتمع العماني كبر وفيه ثقافات كثيره وكل حد وعاداته والاختلف من سنة الحياه. اما عن الاخت جعلانيه طر.... انا هذا الكلام مجبته من عندي ...............جبته من شي ملموس وواقعي.............وكل حد وعاداته وتقاليده. واذا قتلج ف مجتمعنا البنت ممتعدا الاعداديه من مراحل ادراسه يعنيى بعد هذي المرحله تكون ف البيت وتكون حافظه اقل شي نصف القران.

راعي جرنا ... والنعم فيك ونحن نحترم كل راي يأتي من الاعضاء ... فهدي اعصابك فجائز فتيات المنتدى
لهن راي اخر ولكن لا توصل لتقليل من ردك الذي كلنا نحترمه ...
وانا معاك في مناطق الى الان البنت لا تتعدى في المرحله الاعدادية وتتزوج وهذا على العرف والعاده المتبعه في تلك المنطقة ..
وجب التوضيح أننا نرحب بكل راي يأتي من اي مشترك في هذا المنتدى الراقي وأن يحافظ على سمعته وسمعه الناس الذين فيه
ولنا لقاء 36_1_11[1].