ههه
ليش الكل يربط بين زواج الاقارب ونجاح هذه العلاقة بين شخصين ؟؟؟
فالواقع أي ارتباط بين شخصين له احتمالين
استمرارية أو انفصال سواء أكان من الاقارب أو من خارج نطاق العائلة .
المشكلة ليست في نوع الرابطة التي تربط بين الشخصين قبل الزواج
المهم الاساس الذي وضعة الزوجان لأستمرارية حياتهما وفي طبيعة شخصية كل واحد من الطرفين الكثير من حالات زواج الاقارب ناجحه .



في حالة رفض أحد الطرفين للأخر لابد من ابداء الرأي وايصال وجهة النظر لولي الامر .
وبصراحه أكثر
نادر جدا نسمع أنه وحده أو واحد انجبر على شخص خصوصا من الاقارب
لأن المجتمع قد فرضه عليك قبل ذلك بكثير فتتقبل الفكره بمضي الايام قبل ابداء الرأي بالموافقه أو عدم الموافقه .



بالنسبة للمشكلات الوراثية
إذا العائلة تعاني من حالات أمراض وراثية فلا بد من ضع حد لهذه المأساة
كل شي بأمر الله ولكن لابد من الاخذ بالاسباب .
لأن النتائج لاتقع على ثمرة هذا الارتباط فقط وانما يتجرع كل من الاب والام مرارة الالم تباعا وتكرارا .
لكن إذا تجلى واضحا تميز العائلة بجينات وراثية عالية الجوده فلم لا ؟

وما نهمل دور الفحص الطبي قبل الزواج بس مااتوقع كثيرين يقوموا بهذه الخطوه .


امممممم
اما بالنسبة للمحاكم واللجوء اليها
هي وسيلة لينال كل صاحب حق حقه
لكن
ما تفقده الفتاة في مثل هذه الخطوه أكثير بكثير مما تحصل عليه
ولكل قاعدة شواذ فلا مجال للتعميم في حياتنا الاجتماعية .


الارتباط بشخص قرار صعب جدا
لكن اذا ما قررت ترتبط بهذا الشخص فمن حقة عليك أن تسعى لسعادته وأن تذلل كل الصعوبات التي قد تواجه حياتهما لأنه رباط ارقى من أن يتأثر بمشكلات العائله أو اراء كبار السن أو اراء المجتمع البعيده عن الواقعيه والنضج أحيانا .



وأخيرا
تبحث عن السعاده والاستقرار
تريد زوجة محبه
علاقة يسودها الهناء والوئام
عليك
بتطبيق تعاليم الشريعة المحمديه
استرسل في قراءة سيرة الحبيب المصطفى في تعاملة مع ازواجه
اجعل الدين أساس هذه العلاقة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الفلا ههه ليش الكل يربط بين زواج الاقارب ونجاح هذه العلاقة بين شخصين ؟؟؟ فالواقع أي ارتباط بين شخصين له احتمالين استمرارية أو انفصال سواء أكان من الاقارب أو من خارج نطاق العائلة . المشكلة ليست في نوع الرابطة التي تربط بين الشخصين قبل الزواج المهم الاساس الذي وضعة الزوجان لأستمرارية حياتهما وفي طبيعة شخصية كل واحد من الطرفين الكثير من حالات زواج الاقارب ناجحه . في حالة رفض أحد الطرفين للأخر لابد من ابداء الرأي وايصال وجهة النظر لولي الامر . وبصراحه أكثر نادر جدا نسمع أنه وحده أو واحد انجبر على شخص خصوصا من الاقارب لأن المجتمع قد فرضه عليك قبل ذلك بكثير فتتقبل الفكره بمضي الايام قبل ابداء الرأي بالموافقه أو عدم الموافقه . بالنسبة للمشكلات الوراثية إذا العائلة تعاني من حالات أمراض وراثية فلا بد من ضع حد لهذه المأساة كل شي بأمر الله ولكن لابد من الاخذ بالاسباب . لأن النتائج لاتقع على ثمرة هذا الارتباط فقط وانما يتجرع كل من الاب والام مرارة الالم تباعا وتكرارا . لكن إذا تجلى واضحا تميز العائلة بجينات وراثية عالية الجوده فلم لا ؟ وما نهمل دور الفحص الطبي قبل الزواج بس مااتوقع كثيرين يقوموا بهذه الخطوه . امممممم اما بالنسبة للمحاكم واللجوء اليها هي وسيلة لينال كل صاحب حق حقه لكن ما تفقده الفتاة في مثل هذه الخطوه أكثير بكثير مما تحصل عليه ولكل قاعدة شواذ فلا مجال للتعميم في حياتنا الاجتماعية . الارتباط بشخص قرار صعب جدا لكن اذا ما قررت ترتبط بهذا الشخص فمن حقة عليك أن تسعى لسعادته وأن تذلل كل الصعوبات التي قد تواجه حياتهما لأنه رباط ارقى من أن يتأثر بمشكلات العائله أو اراء كبار السن أو اراء المجتمع البعيده عن الواقعيه والنضج أحيانا . وأخيرا تبحث عن السعاده والاستقرار تريد زوجة محبه علاقة يسودها الهناء والوئام عليك بتطبيق تعاليم الشريعة المحمديه استرسل في قراءة سيرة الحبيب المصطفى في تعاملة مع ازواجه اجعل الدين أساس هذه العلاقة .

رد وتفاعل راقي بمعنى الكلمه وفيه نقاط مهمه وهى عندما يكون احد الاشخاص غير مقتنع في الطرف الاخر ولا يستطيع ان يقول رايه الا تتوقعي هنا انه حقه قد هضم بمعنى اخر انه احد الاهل يجبره على اختيار العائله اذن هناك صيغه اجباريه وليس اختياريه ولا يكون لديه اي وسيله للوصول لحقه .. ما الحل في رايج ؟

مساكم الله بالخير
وأنا في حيرة .... مع الزواج من الأقارب أو ضد في نفس الوقت
لأنك اذا تزوجت الواحدة من أقاربها يم يعزها ويحترمها ويصونها ويمكن لا لا يصونها ولا يحشمها ولا يحشم أهلها
واذا الطرفين رفضوا زواجهم لأن عاتلتهم فيها مرض وراثي طلع شايب وجعد عرض وقال لازم يتزوجوا شسوي ساعتها
والزواج ما يربط بين شخصين بس يربط بين عائلتين واذا المشاكل فتنحل اذا فيهم عقال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوك الياسمين مساكم الله بالخير وأنا في حيرة .... مع الزواج من الأقارب أو ضد في نفس الوقت لأنك اذا تزوجت الواحدة من أقاربها يم يعزها ويحترمها ويصونها ويمكن لا لا يصونها ولا يحشمها ولا يحشم أهلها واذا الطرفين رفضوا زواجهم لأن عاتلتهم فيها مرض وراثي طلع شايب وجعد عرض وقال لازم يتزوجوا شسوي ساعتها والزواج ما يربط بين شخصين بس يربط بين عائلتين واذا المشاكل فتنحل اذا فيهم عقال

مشكور على المشاركه والتفاعل الطيب وكلنا مع هذه الحيرة

مررررراحب\\\

هذا يعتمد على مدى تآلف الاسر ومحبه أبناء العائله بعضهم لبعض




بس في النهايه .....ما أشجع زواج الأقارب .............. الأقرب عقرب

"يعطيك العافيه"يالغالي"الموظوع يستاهل المناقشه"
انا أرى بما رآه الرسول "صلى الله عليه وسلم"حينما قال في معنى حديثه"أغتربوا ولا تتضوا:والحكمه من ذالك والله أعلم"
"
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن مما استحبه الفقهاء في الزوجة أن تكون غريبة، بمعنى أنها لا تكون قريبة له. قال ابن قدامة (المغني: 7/468): ويختار الأجنبية فإن ولدها أنجب، ولهذا يقال: اغتربوا لا تضووا، يعني أنكحوا الغرائب لئلا تضعف أولادكم، وقال بعضهم: الغرائب أنجب وبنات العم أصبر، ولأنه لا تؤمن العدواة في النكاح وإفضاؤه إلى الطلاق، فإذا كانت قرابته أفضى إلى قطيعة الرحم المأمور بصلتها.

والغالب أن الولد بين القريبين يكون أحمقا، وهو متجه كما قال ابن حجر. وقد ثبت علميا أن الأمراض الوراثية تكون أكثر ظهورا في زواج الأقارب، وإذا كان ذلك كذلك فالمصلحة الشرعية تقتضي الإغراب في الزواج. وأما الأخبار التي وردت في ذلك فلا يصح منها خبر.
والله أعلم.

اشكرا جليد الصحراء علي الموضوع:
الموضوع جيد وخصوصا الى المناقشة ويفيد الجميع

وقضية الارتباط من الاقارب اعتقد ان المشكلة فيها ليست قضية الارتباط نفسها وانما قضية الاختيار نفسها يعني ناس يقولون انها تسبب خلافات اذا الزوج اختلف معها وصارت مشاكل ، هنا تصبح المشكلة في شقين الاول: نوعية المراءة التي تكون لاتتحمل من زوجها كلمة او تقول ان اذا هو ولد عمي ولا قريبي يكلمة ابوها اواخوها, والشق الثاني: في الشخص نفسه الي يبي يتزوج ولا يبي من العائلة علشان للاسف يستفرد بها ويفعل ويغلط ما يشاء وايضا هنا المشكلة في الزوج الي وللاسف مو مال زواج لامن قريبة ولا بعيدة.

واما بالنسبة الى الامراض فالكثير من الاشخاص مايفحص اذا كانت نسيبتة فهذه مشكلة ايضا .

زاما بالنسبة الى موضوع بتنا الى ولدنا اعتقد انها راحت عليها واذا كانت بعدهي فهي طامة كبرى فمثل ما قلنا ان الزواج من الاقارب لابد من ان تتوافر الشروط نفسها اذا كانت غريبة .

والغريب اذا كان الشخص او الرجل يوافق على الارتباط بزوجة من داخل العائلة وكانت الزوجة لاتريدة لا تقول انها رافضة هذا الزوج لانها تخجل تقول لا لانسيبها وبعدين تقول العيب في الارتباط باحد من العائلة.

واما بالنسبة الى موضوع الطلاق فانا اتوافق معكم 100% انها تجعل بعض الكره والبغضاء بعض الطلاق, ولكن لابد من ذكر انها ايضا تجعل الرجل يفكر مليون مرة قبل الطلاق القريبة بالعكس اذا كانت غريبة.

وليس هناك توافق او معارضة في زواج الاقارب فاذا كانت المراة تصلح للرجل فالزواج صحيح واذا كانت المراة لا تصلح للرجل وبالعكس فان زواج الاقارب ليس له صلة في صحة الزواج.

تحياتي لك:
الزعيـــــــــــــــــــــ الســــــــــــــــــــــــــــاعدي ـــــــــــــــــــــم

لا تعليق في هذا الموضوع