هذا ما خطّه قلمي4.......


هل من عودة أيها التاريخ؟؟؟

أيها التاريخ، أناديك وفي الأشجان عبق يحط رحاله في كل زاوية هي من صنع عظمتك الراحلة إلى مملكة الماضي، فكلما تشرق شمس تكاد تخبرنا بأن الأمس قد أنطوى وأصبح تاريخ قد يحمل في عتباته عناوين رائعة قد تخلد بعضها كنحت لن تمحيه عواصف الدهر الغابرة، فيا أيها التاريخ،، نحن هنا ندرك أيما أدراك بأننا يوما سنصبح في مملكتك القابعة في مجهول لن يسمح لنا باكتشافه ، سنصبح في دارك ساكنين ، يوما سنصبح تاريخا لابد أن يكون، أيها التاريخ،، هل من عودة لتخبرنا عن سرك المكنون في أعماق ذلك المجهول، نحن ندرك بأننا ذات يوم سنعرف سر محتواك الرائع، ولكن سنظل نسأل سؤالا واحدا ،،، هل من عودة أيها التاريخ؟؟



الفطرة.....

الفطرة تلك العظمة العظيمة التي ألهمها الله لخلقة، فسبحانها من عظمة لا مثيل لها ، فكل شي يولد على الفطرة وكل شي يسير على فطرته التي قدرها له الله جل في علاه، فإذا رأيت القطة عندما تلد فإنها تلتهم واحدا من صغارها وبدون أي شفقة ترجا، لكنها ستكون عائدة لكون أن هناك قانون الفطرة، فتلك حكمة إلهية لا يختص بها غيره بكون تلك القطة قد تموت إن لم تعاجل بأكل أحد صغارها بكونها قد فقدت الكثير من الطاقة أثناء الولادة فهي محتاجة وبصورة سريعة جدا بأن تأكل ،فلو لم يكن كذلك لماتت وتركت صغارها بدون أي رعاية والتي بكونها ستموت أيضا تلك الصغار ، فسبحانها من حكمة عظيمة لا مثيل لها، وعندما نذهب ونرى ما مدى إهتمام تلك القطة بصغارها المتبقية وما مدى حمايتها لهم. شي آخر لفت إنتباهي وجعلته تذكرة لمن كان له عقل يفكر به ، وهي الفطرة التي تتميز بها الحيوانات ، بكون أن هناك من يأكل اللحوم وهي الحيوانات المفترسة، وهناك من يأكل النباتات وهي الحيوانات المفترسة ، ولو جئنا لمفهوم العقل لوجدنا بأن هذه الحيوانات لا تملك عقل لتفكر به، بل نظم حياتها تمضي وتمشي على الفطرة الإلهية، والتي هي موجودة فيها منذ أن تخلق، فسبحان الله. نعود إلى الفطرة البشرية التي ربما ينكرها البعض بكون للإنسان عقلا يفكر به، ولكن لو إفترضنا بأن إنسان ولد ووالديه ماتا، لكنه عاش بعناية إلهية ، ثم ترعرع بعيدا عن أي تأثيرات بشرية قد تغير من عقليته، ذلك الإنسان بكل تأكيد وبعد أن يصل سن الرشد سيدرك حق الإدراك بأن لا إله الا الله بكونه صاحب فطرة تقول بأنه يملك عقل يفكر به ، فهو بذلك يكون قد عرف بأن لا إله الا الله، وهذا الإفتراض قد أخذته من فيلم رائع يروي قصة الطفل الذي ترعرع في الغابة والذي ربته الحيوانات ، ثم وبعد أن وصل لسن الرشد أدرك بأن لا إله إلا الله ، والرسول الكريم يخبرنا في الحديث النبوي الشريف ، وفيما معناه (( كل مولود يولد الفطرة ، فأبواه إما يهودانه أو ينصرانه ..... )) وهذا يدل على أن الانسان ولد على فطرة تقتضي به لمعرفة الحقيقة الواقعية بكون لا إله الا الله ولكن التأثيرات المحيطة هي من تغير تلك الفطرة، والتي تغير من مفهومها ، بكون أن العقل في تغير وتأثر سريع من قبل أي محيط خارجي. فالفطرة هي حكمة إلهية أيضا مع كونها عظمة إقتضى بتدبيرها الخالق جل في علاه، والله سبحانه وتعالى لم يخلق فطرة لأي مخلوق إلا رحمة وحكمة تعود لنفع ذلك المخلوق ، فسبحان الله العظيم الكريم.