بسم الله الرحمن الرحيم

تعـــود نسب قبيــلة الجنيــبي الى القبــائل المذحجــيه :
(جنــب بـن يـزيـد بـن حـرب ابـن عـلة بـن جـــلد بـن مـــالك بـن أدد (ومــالك ابن ادد هــو( مــذحج) )بــن زيــد بـن يشــجب بـن عــريب ابــن زيــد بــن كهـــلان بــن سبــأ يـن يشــجب بــن يعــرب بــن قحطــان و مفــردها جنيبــي)

واين عنهم الجنيبيون انـــــهم ~ سعد العشرة عليا مذحج كانو
غاراتهم برياح الموج عاصفة ~ وذكرهم بحميد الذكر يزدانــو

سعـــد العشيــره هــو من جنب في بعــض الـروايات انه كــان يقووود ثلاثمية فــارس وكلــهم من نسلـه ( ولهــذا سمــي سعــد العشيره لانه كـان اسعد عشيـرته )
(وعن قبـــائل مذحج)
ان قبائل مذحج من اقدم واعرق القبائل وهي قبائل لها صولات وجولات في ساحات المعارك
و جاء في كتاب "منال الطالب" لابن الأثير: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل عمرو بن معد يكرب، و كان أنفذه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بعد فتح القادسية، فراح عمر يسأله عن قبائل الجيش الفاتح فقال: ما قولك في علة بن جلد؟ قال عمرو: أولئك فوارس أعراضنا ، و شفاء أمراضنا، و أقلنا هرباز قال عمر: فسعد العشيرة؟ قال: أعظمنا خميسا، وأكبرنا رئيسا، وأشدنا شريسا. قال ابن الأثير معلقا: يريد أن سعد العشيرة أكثر مذحج جيشا، وأكبرهم في الرياسة والتقدم ، وأشدهم بأسا و شجاعة. فقد جمعوا بين الكثرة و الرئاسة والشدة.

وووووووووو
في القرن الرابع الهجري ذكر الهمداني تفصيل نادر لقبائل تلك المنطقه من نجران وهي كما ذكر قبائل جنب وعبيدة وشريف وزبيد وحرام ومعرف ونهد وظنة وظبيان وبنو الحارثة وبنو معاوية وكثير من هذه القبائل ذكرت في حضرموت فيما بعد

زمن الهجرة أو النزوح الجماعي إلى وادي حضرموت وإلى ظفار وعمان:
حسب ما ذكره التدوين الحضرمي فأول ذكر لهم في وادي حضرموت هو في القرن السادس الهجري وكانت بدايته على شكل حروب وغارات ثم إستقرار تام ويعزز ذلك ما ذكره ابن رسول في القرن السابع عن بعد سيطرة نهد ومذحج على وادي حضرموت واما ذكرهم قبل القرن السادس والسابع فحسب تدوين الهمداني في القرن الرابع لم تكن تلك القبائل بحضرموت فقد كان وادي حضرموت كله لقبائل لكندة وبه جيب صغير من همدان .وأما القرن الخامس فلم أجد تدوين له في حضرموت وقدوهم في القرن السادس هو المتفق عليه وإن كنت أرى أن تلك القبائل هم بدو رحل ولا بد أن تواجدهم كان قبل ذلك بكثير خاصة في صحراء شمال حضرموت فعلى الأرجح كانت إمتداد لأودي ومناطقهم إنما أكثف و أكبر هجراتهم وأستقرارهم في داخل وادي حضرموت كان في القرن السادس الهجري .



تفصيل لمناطق إنتشارهم
-عمان وظفار



اولا- النزوح إلى ظفار وعمان (ويشير إليه السهم رقم 4و5 في الخريطة)
توسع ونزوح الحلف النهدي المذحجي جهة عمان وأغلب قبائله هي جُنب(الجنبة) ثم بطن من نهد و الجنبة ذكرهم شنبل في وادي حضرموت يحاربون مع النهد (عام 610هـ) و في عمان فذكرها النسابة العمانيون من القبائل اليمانية من جنب بن مذحج وهم قبائل بادية سكنوا مدينة صور والبادية المجاورة لها.وهم على المذهب الشافعي وربما كان لهم دور في إدخال المذهب الشافعي إلى تلك المنطقة .

حيث كــانو مع الحلــف النهــدي

وتسكــن قبيــلة الجنبــه في هــذه المنـاطق
_ في محــافظة ظفــار في ولايـة شليم فـي قــرية شربــتات (مـع قبيـلة البطحـري)
في منـطقة الوسطـى في ولايـة الدقـم وفــي اللكبــي... ظهـر .. خضـرا الجازر.. ولايـة كحـل.. في حج.. في مصيــره... في صــوقره.. راس مدركه .. )
في منطــقة الشــرقيـه ( في بديـه.. في الكــامل ..الوافي .. جعلان بنـي بو علي.. صـور)
_ في بعــض ولايـات البـاطنـه
_ في دولـة الامــارات( ابـو ظبي .. الشـارقه .. العيــن)
_ في المنطقـه الداخليه... ولاية ادم)

تنقسم قبائل الجنبه الى اربع فخائذ وهـــم اولاد جــابر بن محمـد بن جنب بن يـزيد
وهي (الساعدي...العريـمي..الغيــلاني..والفــارسي)
ويسمى العريـمي(الغـالبي)
وتنحــدر من الغيـــلاني عــدة فخــائذ اصبحت الأن قبـائل منهــا
(الزرعـي... والخوذيـري... والبطيــني ... والكــاسبـي) وينسبـــون الى فخــائذ الغيـلاني
قبيــلة العويســي ولكنهــا ليست من الجنبــه اصــلا

وهـــذا نسب قبيــلة العــويسي
(قبيــلة قحـــطانية , يتصـــل نسبهـــا إلى طــيء بن أدد بن زيـد بن كهــلان بن سبــأ بن يشــجب بـن يعــرب بن قحطــان بن هــود النبــي عليــه الســلام , و المفرد : العويســي)




ويطلــق على فخــيذة الســاعدي في ولايـة صـــور بالمخيــني تيمنــاً بقــريتهـم هنـاك مخــا
وعنــدي الدليل القــاطع لعمــوم اسـم السـاعدي على مسمـى المخيــيني حيث يوجد المخانه في ولاية صـور فقط
وهــذه القصيـده للشــاعر الكبيــر سعيــد بن عبــدالله ولد وزير الذي ولد عام1323هجـري
حيث مـدح فيهـا الجنبـه وعــدة فخـائذهــا ولكم بعض منــها


والعز عند النايبه ... بنضم وبمدح في جنبه
صف رفيع المرتبه ... والجابري سبع الظلام
والجابري بإسمه شديد .. أسد تجلد بالحديد
باروت ورصاص حديد ... لكرم وليلحقه ملام
أكرم ولا يلحقه عتب ... يلي أعتزا بسيف وضرب
يدعا خصيمه في تعب ... من ضرب شبان ولام
من ضرب شبانه صقور ... شبان للغضبى أصور
بين الخصم سكان صور ... صف الجنيبي بتمام
صف الجنيبي من زمان ... طاغون يذكر في عمان
يلي ضربهم والطعان ... تتلأف ويقص العظام
تلأف حال المفتدي ... فارس وغيلان فيدى
نقسم العريمي وساعدي... ناس لهم خبر وعلام
ناس لهم عرض وطول ... وأولاد غيلان البطول
وأولاد فارس مثل غول ... يلسع ونيبانه درام





وايضــا في المنـطقه الوسطى وبالتحديد ولاية الجازر يسمون بالديباني
منـهم الشــاعر الكبير علي بن سعــيد بالضبع الديباني الجنيبي


وهذه
بين ايديكم قصيدة من ذهب....للشاعر ابن الضبع(علي بن
سعيد بالضبع الدبياني الجنيبي..1840_1920)...نظمها في السنوات
الاولى لتولي الشخ "زايد الاول" الحكم لإمارة أبوظبي...

قال الشاعر ابن الضبع:

يالله يا كافي الامورالشدايد
يا غافر زلات نفسي خطاها

تغفر خطايانا نهار الوعايد
نهار جمع الناس في ملتقاها

إنت رفيع الامر و الامر عـايد
يا مفرز ٍسحابها من سماها

تغفر ذنوبي يا رفيـع العوايد
و كل زلة عني ثقيلةمحاها

يا طارشي قم شد لي ظهر قايد
على ظهر كور ٍ يماني سداها

لي درهمت بين الرمل و القعايد
سوت كما ربد مغيلةضناها

و ان قابلت بك في الخلا و البعايد
مثل ذيبة جايعةتخب لعشاها

جوّد عليها و اقصد الشيخ زايد
إن كنت بتبلغ وصاتي نباها

سلم عليه و خبّره بالوكايد
وصفه يناجي هرجة من قصاها

قل انا مستغيث شوق زايد
شروى الغزال اللي اتّالي ضناها

و إن عاد لي عمر ٍ طويل و مدايد
يشوفنا بالبخت داره حذاها

بنزور صحاب النا من العوايد
و نحور هجن مقبلات جداها

ولا خير في وقت مضى الحقايد
و جدودنا عند القبايل رماها

و زايد إلي قالوا عن الناس زايد
مشراق شمس ما تغطي ضحاها

و زايد إلي قالوا عن الناس زايد
شيفة حصونه كل غريب يراها

و زايد إلي قالوا عن الناس زايد
له سبلةٍ لي من بغى الضيف جاها

و زايد إلي قالوا عن الناس زايد
عـدّ زهــــا للديار و سقاها

و زايد إلي قالوا عن الناس زايد
حيد ولا كثر الخساير يراها

و زايد إلي قالوا عن الناس زايد
له هرجةٍ ان جت حي بنباها

و زايد إلي قالوا عن الناس زايد
له مهرةٍ حوض المنية رماها

و زايد إلي قالوا عن الناس زايد
له شلفةٍ يوم الملاقا رماها

يا شيخ يا راعي السدود البعايد
يا حسن ظن الرجال و هباها

ان كان ما يمنحك ولا هو ب كايد
مدّة يمني جملةمن عطاها

و ان كان ما يمنحك و لا هو ب كايد
ودّي برومية انكليزي دواها

من عند سلطان يعرف العوايد
مندوبةٍ صوبي و انا في رياها

مابي مطاميع الزهد و الزهايد
عندي بيوت النفس مما جزاها

ابي مناطحة العرب و الجحايد
حد ٍ رفع يرمه و حد ٍ وطاها












يعــض الاشعــار التي قيــلت فــي قبيــلة الجنبه
منهــا للشــاعر ابــو الصــل الحرسوسي
حيث قــال فيهـم

ياولاد جابر ياطوال المسانيد ++++++++ يأهل الكرم والجود واهل الجماله
حنا دارنا سكناه على خبث وطيب +++++ واليوم ماترزي علينا باشتلاله
انتم عدود الدار وحنا مواريد ++++++++ وحنا قداكم مانرجع فساله
انتم كما بحر لي موجه غضيب ++++++ ينعاد في المرات غظى جباله
وحنا لنا حزه كما حزة الذئب +++++++ ينعاد في المرات قطع حباله

ولهــذه القصيــده قصــه انشــاء اللـه ســوف اكتبــها لكم


وبعد البحــث والعنـاء وجـد لكـتم هــذا الـرابط الــذي فيـه شجــرة جميـع قبــائل العــرب
http://www.harthi.org/ArabTree-I.pdf


هــذه بعض الاجتــهادات
والانســـان يخطــيء وغيــر معصــوم عن الخطــأ
واذا اخطــأت في شــيء مــا
ارجــو منكـم المشــاركه
وتعــديل الخطــاء


!!!!!!!!!!منقول!!!!!!!!!

يسلمو على النقل ..!!

والنعم بكل القبائل ..!!

والعز عند النايبه ... بنضم وبمدح في جنبه صف رفيع المرتبه ... والجابري سبع الظلام والجابري بإسمه شديد .. أسد تجلد بالحديد باروت ورصاص حديد ... لكرم وليلحقه ملام أكرم ولا يلحقه عتب ... يلي أعتزا بسيف وضرب يدعا خصيمه في تعب ... من ضرب شبان ولام من ضرب شبانه صقور ... شبان للغضبى أصور بين الخصم سكان صور ... صف الجنيبي بتمام صف الجنيبي من زمان ... طاغون يذكر في عمان يلي ضربهم والطعان ... تتلأف ويقص العظام تلأف حال المفتدي ... فارس وغيلان فيدى نقسم العريمي وساعدي... ناس لهم خبر وعلام ناس لهم عرض وطول ... وأولاد غيلان البطول وأولاد فارس مثل غول ... يلسع ونيبانه درام

والنعم والله والنعم وسبعة انعااام ..

حي فاااااالهم ..

وايضــا في المنـطقه الوسطى وبالتحديد ولاية الجازر يسمون بالديباني منـهم الشــاعر الكبير علي بن سعــيد بالضبع الديباني الجنيبي

وفي منطقة اليووبه ..




يستاااهلوووون الجنبه ..


ال عد تشكرااااااااااااااات ع الموضوووووع النايس ..والجنبه يستاهلون

والنعم فيهم


يستااااااااااهلوووووووون كل خير


تسلم ع المعلومااات

يسلموووووو

يسلمووووو يستاهلوون شمااية والنعم فيهم؛؛

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهااشمي يسلمو على النقل ..!! والنعم بكل القبائل ..!!

ما عليك زود يالسنافي
واشكرك ع المرور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبراطوره والنعم والله والنعم وسبعة انعااام .. حي فاااااالهم .. وفي منطقة اليووبه .. يستاااهلوووون الجنبه .. ال عد تشكرااااااااااااااات ع الموضوووووع النايس ..والجنبه يستاهلون

والنعم فيك والفال من صوبك
وتسلم ع المرور الطيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المضيبي والنعم فيهم يستااااااااااهلوووووووون كل خير تسلم ع المعلومااات

تستاهلي الخير يابنت الاجواد
وما عليك زود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبودي جعلان يسلمووووو يستاهلوون شمااية والنعم فيهم؛؛

الله يسلم غاليك وتستاهل الجماله يالذيب
وحياك الله يالنسيب