السااااااااعدي أصلهم من السعودية واصلم من هل الوسطى ويعلااااان وصور والأشخرة وهم جبيلة كبيرة في عمان منتشره في كل مكان واكبر جبيلة في الجنبة .
وبعد موجودين في الأمارات كثيييييييييييييييير والعراق أكثر .
واليوم بجمع لكم كل شي يخص جبيلة السااااااعدي .
انتظروني

هذا موقع قبيلة السااااااعدي

http://alsaeide.ios.st/Front/Tools/homepage.asp

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أستفتحت هذا الموضوع ليس ليكون تفاخر بغير وجه حق على باقي المتابعين وأنما هو أحقاق للحق الذي يجهلة الكثير من الناس في عصر غابت فيه الكتب عن أعين متابعيها من البشر فصار أهمال التاريخ أمر لا يعد له بال بل يعد الأهتمام بالتاريخ من التوافه التي يجب أن يترفع عنها الأنسان العصري ولكننا خلقنا للتاريخ لنبدع فيه ولنفعل ما أمرنا به أتباعا لكتاب الله وسنة نبية محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحابتة أجمعين .



وجدت بعض الكتابات الخاطئة عن قبيلة السواعد في المواقع حيث قال الكاتب في موضوعه عشائر ميسان أن السواعد يعودون لنزار وهذا القول فاسد من أساسة وعلى قائلة أن يعلم أن من كتب هذا القول لا يمت للسواعد بأدنى أهلية ليقول ما قال .


السواعد قبيلة كبيرة وهي من أكبر قبائل العراق اليوم تحالف معها الكثير من العشائر ودخل فيها الكثير من الأفراد لقوتها وعزيمتها وشكيمتها والحمد لله فهم أهل السيادة والريادة منذ زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث ناصروة وأعانوة على كفار قريش وأعانوا الحق من بعدة .



كانوا يسمون في العراق ببني ساعدة أو السواعدة وهم على أسم أبيهم ساعدة بن كعب بن الخزرج الخزرجي الأزدي . كانوا يقطنون يثرب قبل الأسلام وما أن جاء الرسول صلى الله عليه وسلم حتى ناصروه بأموالهم وأنفسهم فداء للدين والمله فنبغ منهم الفرسان والقادة والعلماء والسادة ورواة العلم والأحاديث والقضاة المشهورين في بقاع الأرض ووقفوا في وجة الحق من أول يوم وفي أول المعارك التي خاضها الأسلام .


حيث وقف قائدهم سعد ابن عبادة الساعدي الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه يوما فقال يا رسول الله لو خضبت بنا البحر لخضنا به معك ..

ووقف فارسهم يوما في أحدى المعارك ليفوز بسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك المعركة التي عرض فيها النبي صلى الله عليه وسلم سيفة على الفرسان وقال من يأخذة بحقة فقام له عدد من الرجال ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ردهم وتقدم ابو دجانه الساعدي الخزرجي وقال أنا أخذة يا رسول الله بحقة فمسكه وأخذ عصابة حمراء وربطها على رأسه ومشى متبخترا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها لمشية يبغضها الله الأ في مثل هذا الموقف .

ناصر السواعد مع أخوانهم من بقية الأوس والخزرج الرسول صلى الله عليه وسلم وكانوا خيرا معين له ول آل بيته من بعد وأرتحلوا للعراق ليناصرو علي رضي الله عنه وهناك أستقروا وعاشوا وكان بني ساعدة لهم عادات تميزوا بها وأنفردوا من عهد النبي الى يومنا هذا : ومن عاداتهم أنهم يجتمعون في سقيفتهم عند حلول الأزمات (سقيفة نبي ساعدة ) لمناقشتها وهي بمثابة مجالس الشورى اليوم وكذالك كان سيد الخزرج سعد ابن عبادة الساعدي القحطاني أكرم أهل تلك الأزمان وعلى ذالك سار بقية افراد قبيلته في العراق اليوم هم أهل تريكه كما يسمونهم أو التريكات لكرمهم فقد كان قيس ابن سيدهم اكرم العرب حتى شكاه في يوم من الأيام ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعمر ابن الخطاب الفاروق الى رسول الله أن ينفق كثيرا من مال أبيه وبلغ كلامهم الى أبيه سعد ابن عبادة فقال أو يمنعونه العزة والمجد التليد أو كما قال رضي الله عنه .



حكم بنو ساعدة (السواعد) مصر في عهد أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بقيادة سيدهم قيس ابن سعد ابن عبادة الساعدي كما حكموا الأندلس وكانت لهم مملكة بني الأحمر التي أستمرت ستة قرون الى أن سقطت في أخر أيام المسلمين هناك والله المستعان .



ينتشر بنو ساعدة أو السواعد اليوم في العرق بنسبة كبيرة بجوار بني عمومتهم الخزرج والأوس بل أن معظم قبائل الخزرج في العراق هم من بني ساعدة والحمد لله


يبلغ تعداد قبيلة السواعد 500 ألف نسمة في جميع محافظات العراق
ويبلغ الأوس والخزرج 500 ألف نسمه أيضاء

ويشكل الأنصار بهذا المجموع ما مقدارة مليون نسمة والحمد لله وهم أكبر قبيلة في العراق شكلو تاريخ العراق منذ زمن البعثة النبوية الى يومنا هذا والله ولي التوفيق

منقووووووووول http://www.iraqmen.com/vb/showthread.php?p=437408 :

بني ساعده في العراق او السواعد باللهجة العامية ..


وهم عشيرة كبيرة في العراق يلقبون الساعدي ويطلق عليهم السواعد محليا ولا يطلق هذا اللقب الساعدي الى على ابناء هذه العشيرة في العراق وهناك القاب لعشائر اخرى مثل السعدي والسعيدي والمسعودي وبني سعيد وهذه عشائر اخرى في العراق لايلتقون مع بني ساعده السواعد
وعشيرة السواعد في العراق يبلغ عدد نفوسهم اكثر من 250 الف نسمه موزعين بين بغداد والبصرة وميسان ناحية المشرح موطنهم الاصلي حيث نزحوا من الكوفه بداية القرن السادس عشر الميلادي الى ناحية المشرح وكانت فيها قبيلة بني اسد حيث انتصر السواعد على بني اسد واصبح المشرح موطنهم من ذلك الوقت الى الان وقد انضمت عشائر اخرى الى عشيرة السواعد من تاريخ سكناهم الى الان بحيث اصبح عددهم الان في العراق اكبر من عشيرة الخزرج كلها في العراق وان عشيرة السواعد في العراق هي شيعية المذهب كما هو حال جدهم قيس بن سعد بن عباده حيث ان غالبية الانصار انتقلوا مع الامام علي الى الكوفه وحاربوا معه في حربه مع معاويه الذي انضم اليه اغلب ابناء المهاجرين من قريش وبسبب الاستعمار والجهل واحيانا الاختلاف المذهبي وبعد المسافات وعدم وجود اتصالات انقطع السواعد عن اخوانهم الخزرج في العراق واصبح السواعد عشيرة كبيرة هي السواعد الاصلاء زائدا السواعد المنضمين واصبحت عشيرة السواعد اكبر عددا من عشيرة الخزرج والمشايخ منفصلين والعلاقات قليلة جداوالافخاذ الرئيسية للعشيرة هي
1-بيت زامل وهم اولاد زامل بن جنزيل بن تركي بن بركات بن مسعد عاش للفترة من 1795 الى1857 ميلاديه واشتهر بكرمه ونبله وتتبرك العشيره باسمه
2- الكورجة
3- بيت عبد السيد
4- السواعد البتران
وهناك فروع كثيرة تتفرع من الفروع الرئيسيةواما الشيوخ الحاليين للعشيرةفهم
1-خلف جاسم محمد حيال موسى محمد زامل الساعدي
2-لايج حطاب موسى محمد زامل الساعدي
3- جبار لعيبي ماذي فنجان زامل الساعدي
وقد اشتهرت عشيرة السواعد في العراق بالكرم ويطلق عليهم بيت ابو تريكات لكرمهم والتريك هو الفانوس او اللوكس وكان يضي عدد من اللوكسات ليلا لكي ياتي الضيف وابو تريكات هو محمد بن موسى بن محمد بن زامل عاش من 1890الى 1959 ميلاديه وانشاء الله نكمل لكم في كتابه اخرى ماثر السواعد بني ساعده في العراق



نسب قبيلة السواعد هو الى ساعده بن الخزرج بن كعب بن الخزرج الأزدي وهم من الأنصار رضي الله عنهم وهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم اصحاب السقيفة التي تسمى سقيفة بني ساعده

قبيلة بني ساعده .

لعل أكثر الناس مر عليهم هذا اللفظ المفرد من هذه التسمية (الساعدي) نعم وهو كذالك فأسم هذه القبيلة أرتبط ارتباط كبيراً بالإسلام وهذا اللفظ مصدره كما هو معلوم أفراد القبيلة الأنصارية الخزرجية الأزدية التي عاشت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .. ولكن بسبب العوارض التي مرت على هذه القبيلة في الزمن الماضي تفرقت وتشتت في أصقاع الأرض.

قبيلة بني ساعده في عمان :

تتواجد هذه القبيلة في منطقة الظاهرة من عمان والأمارات أو ما يطلق عليها سابقً أرض الجو..وتنتشر انتشار في هذه المنطقة ألا أن حاضرة هذه القبيلة ومركز زعامتهم منطقه بين البر يمي وضنك من أرض الظاهرة ألا وهي أرض قميراء والفتح . حيث أنها مركز زعامتهم. وكما هو معلوم أن معظم القبائل الموجودة في تلك المنطقتين كانت تخضع لسيطرة قبائل معدودة. ألا أن هذه القبيلة لم تخضع لأي من القبيلتين الكبيرتين المحيطتين بها ألا وهم قبيلة نعيم وبني علي.. فقد ظلت مستقلة بذاتها وحدودها وبجميع شؤونها متعايشة مع هاذين الجارين بسلام ومحبه . ولا يخلو الجو من بعض المناوشات ألا أنها سرعان ما تذوب.


نسبها :
نسب هذه القبيلة كما هو متعارفً عليه بين أبنائها اليوم وشيوخها وبعض القضاة في المنطقة أمثال الشيخ القاضي سعيد بن محمد بن عبدالله الشامسي والكثير من الدلائل التاريخية والميدانية تشير إلى أن هذه القبيلة تنتسب لبني ساعده بن كعب بن الخزرج القبيلة الأنصارية التي ناصرت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .

شيوخها:

هناك الكثير من الشيوخ الذين توالى على حكم هذه القبيلة من فخيذة الدلاهمه حيث كانوا شيوخ التميمة فيها وكانوا من بيت علم ومعرفه وشيخهم الحالي هو الشيخ حمد بن سعيد بن علي بن سعيد بن خميس بن علي بن خميس بن علي بن ثني بن سعيد بن علي آل دلهم الساعدي

تأثيرها في المنطقة :

كان لهذه القبيلة تأثيرً واضح في عمان للمتتبع للتاريخ حيث أن حكام عمان كانوا متواصلين مع هذه القبيلة وشيوخها.. وتوجد الكثير من المراسلات بين شيوخها وبين حكام عمان مازالت محفوظة لدى الشيخ حمد بن سعيد الساعدي . كما أنهم كانوا يستعينون بها في الحروب التي تدور في عمان وكانوا في مقدمة الجيوش التي يخوضونها كما ورد ذالك في كتب المؤرخين العمانيين أمثال ابن رزيق في كتابه الفتح المبين . وكانوا متحالفين مع سلاطين عمان وما زالوا إلى يومنا هذا .

علمائها:

وجدت الكثير من المخطوطات لعلماء هذه القبيلة الذين كانوا بكثرة في زمنً ما .. وكان أتصالهم بعلماء المدينة اتصال كبير يتضح من المخطوطات التي وجدناها عند بعض الأفراد من استدلالات فقهية لعلماء من المدينة منذ زمن لا يتعدا الثلاث مائه سنه فقط ومن أسماء بعض المشائخ الذين وجدنا لهم استدلالات في مخطوطات علماء بني ساعده محمد بن سليمان الكردي، المدني المتوفى سنة 1194هــ وغيرهم كثير يدل على الاتصال الكبير بعلماء المدينة ومنطقة الإحساء .
ومن علمائها المشهورين: خلفان بن خالد بن خلفان بن مهدي بن سعيد بن جبير بن علي بن سليطين بن خطام بن سليمان الساعدي

الفخائذ التي تنتمي لهذه القبيلة :

فخائذ بني ساعده كما هو معلوم عندي لحد الأن ولعل هذه الأسماء ليست نهائيه فربما هناك مزيد من الأسماء فسأوردها متى ما تحصلت عليها ..
1-الدلاهمه: وفيهم شيوخ الشمل للقبيلة.
2- السنانات: وكانت لهم مشيخة دوت قبل أن يكسبوها فخذ ال فهم من البداه .
3-القواسم .
4-المشارده.
5-المجادلة.
6-السواحل.
7-الحناظله .
8- المتاعبه .
9- الصابغات: والذين يطلق عليهم بعض الشياب بالفيلانيين لتادخلهم معهم وهم الذين يمتلكون صكوك الماء في أفلاج ضنك اليوم مثل فلج السيماء
10- الدهيشات.
11-السلاطين.
12-الجبابرة.
13- الرميضات في الفتح

وما يزال البحث قائماً ...

وللأطلاع على البحوث كاملة وبالتفصيل في هذا الموقع :
http://www.3arabuae.com/3rb/showthre...7027#post57027

منقول http://lahdah.com/vb/showthread.php?t=40192

تبى الصدق ما قريته كله .. مفيه بارض


بس خذيت فكره عن جبيلتكم .. بالرغم اني اعرفها من قبل ..


مااااافيك حييييله ...


والنعم و7

تشكراااااات