|
( في دائرة الضوء ) برنامج أسبوعي كل أحد.. الحلقة رقم (1)
في دائرة الضوء هو برنامج يعالج مشاكلنا الاجتماعيه وسوالف مجتمعنا بكل جراءه وحرية وبدون اي مجاملات او نفاق في الاجابه
وموضوعي هذا راح يكون كل احد من كل اسبوع نطرح فيه قضيه معينه من واقعنا الاجتماعيه وما يفرضه علينا مجتمعنا حاليا .. فخطرت على بالي واحببيت ان اطرحها .. واتمنى التفاعل فيه بكل جراءه وحريه حتى نعبر عن مدى ثقافتنا ودراستنا وحرية الراي بكل ذوووق ونكون مرآه لشخصيتنا حتى نكون واضحين امام الاعضاء المشاركين ونكون صرحيين في الاجابه حتى نعبر بما في داخلنا ولا نكون دايما خلف الستار او نكون متخوفيين حتى الغير يزعل منا .. وايضا نكون محترميين للراي المعاكس لنا ... الحلقة الاولى .. العنوان .. الطبقية والعادات والزواج من الطبقيات ... نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..) ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟ ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ انا متوقع ان بعض الاعضاء سوف يتهربون من الاجابه الانه في قناعتهم الشخصيه ان هناك لا فوق بين اي انسان ولكني اتحدث عن الواقع وليس من باب الدين او ما حثنا بيه .. ارجو فهم قصدي والاجابه تكون بشكل صريح وجدي حتى نعلم ما وصلنا بيه من وعي وادراك .. طبعا الموضوع متروك لكم لمده اسبوع وارجوا التفاعل فيه بدون اي احراج ونكون على قدر ثقافتنا وووعينا في رد باسلوب راقي وواضح وومفهوم .... ارجو التثبيت .. لهذا الموضوع الانه برنامج اسبوعي كل احد نطرح فيه قضيه من واقعنا الاجتماعي ... بقلم المحامي جليد الصحراء 36_15_5[1] |
نعم يستاهل التثبيت
موضوووع جداااا مهم و نشكرك عالطرح بالنسبه لموضوع هذا الاسبوع طبعا مثل ما قال الرسول(صلى الله عليه و سلم (( لا فرق بين أعجمي أو عربي الا بالتقوى)) وما في كلام بهذا الشأن الحمدلله كلنا نعيش في بلد وحده و مافي فرق ابدا فالمعاملات اما فيما يخص الزواج بوجهة نظري ارى بأن كل واحد ياخذ من محيط أهله و جماعته لأنه تدرون مشاكل و عوار راس ف تجنبا لهذه المشاكل هذا أنسب شيء و انا ما قلت هالشي للتفريق لا والله بس هذا الأنسب و اسمحولي على رايي |
يثبت الموضوع من قبلي
|
تشكر على الموضوع يالمحامي
و الفكرة جد رائعة .. و انته قلت الحديث من منطلق الواقع لذا سنترك المثالية جانبا ..بالنسبة لي انا أعتقد ان الأصل من أساسيات القبول بالطرف الآخر .. و لا أرضى بمن هو دوني فالنسب .. و الرسول قال تنكح المرأة لأربع و ذكر النسب و الأصل منها .. و نفس الشي للرجل ... و الكل يعرف أن العرق دساس .. أنا أتجحدث عن أساسيات الزواج لدي و ليس اساسيات المعاملة مع الآخرين و هنالك فرق كبير .. أيضا زيد بن حارثة ( و هو أسود افطس الانف ) عندما تزوج زينب بنت جحش لم ترضاه لأنها من كبار القوم فأرجأت موضوعها إلى الرسول الذي لم يعارضها بل جعل الطلاق حلا لهما و من ثم تزوجها .. ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟ إنها مسألة أـبدية مهما اتبعنا من اسباب لن تتغير لأنها مغروسة بداخلنا .. بالنسبة لواقعنا و في المعاملة اليومية لا نفرق بين اي من الطبقات كلنا من آدم و آدم من تراب ولكن الذي نضعه في الاعتبار مسألة الزواج فقط ؟؟ و السموحة |
اقتباس:
الغريب انج ما جاوبتي عن جميع الاستفسارات التي طرحت .. وانا احترم وجه نظرج .. وشاكر لج على مرورج ... |
اقتباس:
من الاقرب من الزواج من الثاني .. مثال .. هل يصح الزواج بين العرابه والبيسر ..او العرابه و الخادم .... ومن اقرب للثاني ومن منهم اصل من الثاني نعرف ان العرابه هم الاصل .. من ياتي في المرتبه الثانيه في الاصل !!!! وشاكر لج يا عاشقه لوى على التثبيت والتفاعل ... |
مشكـــــــووووور
المحامــي ع الموضوع الحلوو. بس موضوعك:: الطبقية والزواج.. مافي مجال للمناقشة لانه موضوع منتهي عند كل شخص!! |
اشكرك على الموضوع
اما عن الزواج انا اقول كل واحد واثق من عمره ويحس عمره كفو ياخذ وحده ااصل عنه يتقدم ونا اعتقد انه اذا خادم غني اتقدم لـــ وحده عربيه عاديه انه الاهل بيوافقوا وبيخلوا العادات والتقاليد بصوب ونا من رايي نه كل واحد يا خذ من طينته لنه كل واحد بيعيب على الثاني والعيال بيتاثرو فالمستقبل <<<<<<<<<< (بس بيكونو خدام حلوين ) بس بالواقع في خدام حلوين اولهم انا بلا فخر اما الطبقات بترتيب حسب علمي انه العربي ثم الخادم ثم البيسر تقبلو رايي بصدر رحب اخوكم ذيب الاشخره |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
العرابة و البيسر أقرب لبعضهم من العرابة و الخادم .. و البيسر أأصل من الخدم .. و هنالك الكثيرون الذين لا يستطيعون التفريق بين العرابة و البيسر .. لكن أنا أقدر خخ من أول نظرة .. بس العفو لا شكر على واجب |
اقتباس:
|
عيبتني خدام حلوين يا ذيب الاشخرة هههه
|
نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..)
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟ بالنسبة لي احاول قدر الامكان ما اذكر هذي المسميات واعتقد انه هذي المسميات فقط للتمييز بين الناس ليس عنصريا فقط لتعرف من هذا او ذاك احيانا البعض يبالغ في التسميات ويحاول ان يأتي بها في كل سيرة انا عربي لكن لا اكذب حين اقول اني معجب بالخادم المحتر م الرزين وبطبيعتي لا استخدم هذه الكلمات الا وقت الضرورة ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ والله اشوف الافراط فيها سلبية واحب انها تنتهي اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ مثل ما قالت اختي عاشقة لوى ان شاء الله اخذ بنت من مستوانا ليس انقاثا بالاخرين لكنها حياتك وكل شي مترتب عليها والحديث قال تنكح المراة لدينها وجمالها وحسبها ونسبها شكرا خاي المحامي عالجهد المبذول |
لاتقول اني اتهرب من الاجابه افضل ان الموضوع يلغي لانه راح يسبب حساسيه في المنتدي يمكنك تحكم من خلال الردود اذا كان قصدك توصل لشي هذ متروك اللاداره واشكرك ع ق طرحك القيم
|
اقتباس:
وربي رد راقي ومثقف وهذا ان دل ... دل على الثقافه والمستوى الراقي في التعامل وشاكر لك تفاهمك للموضوع من باب الواقعيه .. ولكني لي سوال اطرحه لك .. في نظرك من الايصل البيسر ولا الخادم طبعا ع حسب المنطقه التي تعيشه فيها ؟ وما نظره مجتمعك ومعاملتهم في الحياه الاجتماعيه لهم ...؟ |
اقتباس:
اين الحساسيه ما دام هذا شي نتلمسه في الواقع .. يقال لا لمصادره الفكر .. ولست هنا حتى اثير مشاكل بل نرى الراي المعاكس لقضية واقعية من باب اخرى من خلال عيون الاعضاء وفي تصوري ما فيها شي لو الشخص تحدث بحرية حتى نصل الى هدف واحد وهو معرفه اين الحقيقه التي قد يكون احد منا يتجاهلها .. لماذا لما نتحدث عن شي واقعي نتهرب ولا نعبر عن مدى نظرتنا للواقع لماذا لا نقول شي في خواطرنا ونعبر بها بشكل راقي ومثمر .. انا متاكد كل منا يريد ان يقول شي يكنه في خاطره ااذا اعتقد ان المنتدى طريق ان يعبر الشخص عن ما يدور في افكاره ويحاول ان يثيرها بصورة جميله .. لماذا الهروب من اساسيات الحياه .. لماذا لما نثير شي واقعي نقول اننا راح نثير حساسيه....اذن اين الحساسيه في شي واقعي وملموس.. ارجو تفهمي لطرحي للموضوع ونكون واقعين .. والصراحه ما تزعل احد الاننا كلنا متعلميين ونعرف كيف نرد بشي من الواقعيه .. |
36_11_16[1]. 36_11_16[1].
الغريب ان المشاهدين اكثر من المشاركين فنجد ان العدد وصل 71 مشاهد والمشاركين وصل للعد د 16 اذن هناك هروب .. من مسائله واقعيه اذن نحن نتهرب عن شي واقعي في حياتنا ونهتم لشي ليس ملموس بواقعنا ... اليس المنتدى مكان نقول فيه افكارنا وثقافتنا بباب صريح وراقي اذن لما نطرح شي واقعي لماذا الهروب منه أهو ضعف فينا او الاننا لا نستطيع ان نرد عليه ونرضخ للاستسلام بسرعه ونقول ما لنا خص اذن في حاجه فينا هو اننا لا نستطيع ان نرد على شي نحن نكدره ونفهمه ونراه كل يوم في واقعنا .. لماذا نقول اننا نمتلك شهادات ونمتلك علم وثقافه .. اليس على المتعلم ان يقول نرايه بكل صراحه وباسلوب راقي .. اذن فينا ضعف ان نناقش احد في مسائله ما .. هل الموضوع حساس اذن المسائله ليس في الموضوع المسائله فينا نحن نحن نتحس منه الاننا ليس واثقيين من انفسنا وليس صريحييين مع انفسنا .. اطلقوا اقلامكم اطلقوا افكاركم ولكن باسلوب جميل وراقي كافي الردود السطحيه والمجاملات خلونا نفهم من انتم خلونا نفهم ماذا يدور في مجتمعنا من افكار وتصرفات اليس هذا الموضوع يستاهل ان نقول فيه كلمتنا .. اذا لا .. عيل متى راح نقول كلمتنا .. كل شخص منا يعرف مكانتنه ويعرف كيف ينقل صورة مجتمعه باسلوب واقعي وصريح .. ارجوا تفهمي للواقعي موضوعي بشكل مثقف وراقي وليس للهروب وسيله اننا نسكت ولا نتطق من باب من نشاهده من مواقف فلماذا لا نذكر واقعه ونناقشها .. اين الاعضاء الذين اختاروا المنتدى باب لتحدث عن ما في مكنون افكارهم ومشاعرهم ... لمااذا الانسان الواقعي يحارب لماذا القلم الحر يرفض ... ولنا لقاء المحامي جليد الصحراء |
موضوع بغايه الروعه اخوي
الطبقيه موجوده اكيد ف مجتمعاتنا وصح الواحد ما يتزوج الا من طبقته وفي ايه كريمه اي بما معناها وجعلناكم درجات فوق درجات وهذه العاده مستفحله عندنا وصعب نغيرها انا عن نفسي ما اتزوج الا من ثوبي |
اقتباس:
ولي سوال لج هل بمقدورج وعلى عسب المجتمع الذي تعيشي فيه ان تقولي لنا بترتيب من ياتي بمرتبه من بعد العرابه .. ولماذا ؟ |
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
- اعتقد ان هذه الظاهرة تفرق بين الناس كثيرا وتسبب العداوات والبغظ ولازم تتوقف . ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ -انا ضد هذه الظاهرة ,, اذا فرضنا ان بنت عرب حبيت شخص حب جنوني وهو حبها ولما خطبها سألوا عنه وطلع خادم !! بس هي متعلقة فيه وتحبه وش ذنبها؟؟! اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ اذا شخص عرفته زين ووثقت فيه يعني حبيته عادي عندي ((طبعا يكون من كل الجوانب زين ما عليه عيب |
هههههههه
العرابه بعدين الخدام اخر شي البياسر اخر اخر شي الزط اعتقد كذا الترتيب. وانا سمعت من اهلي يقولوا الخدام ااصل من البياسر لانه عندهم قبيله خخخخخخخ وابوي لاتضحوا علي اعرف اني هايسه بالكلام هيسان وسوري كمحد يزعل مني بعدين بتقولوا عني عنصريه وطبقيه ومدري شووووووو الزعل ممنوع ليكن شعارنا دائما |
هييييييييا
ايش عندكم هنيه لافرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى هذا اولا ثانيا والله الواحد ينسى مسألة الاصل واللون لما يكون الطرف الاخر خلوق وفارض احترامه على الاخرين مهما كان . ثالثا مسألة الزواج الاكيد كل شخص يرتبط بشخص من مستواه أو طبقته كما سميتموها . انتقوا اعراقكم فإن العرق دساس شخصيا لن ارتبط الا بشخص من نفس مستواي أيا كانت درجته حسب تصنيف المجتمع المحلي . الله بالرحمه بترجعونا لزمان أول |
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
الهدف منها التمييز بين الناس فالمستويات و هو مجرد اسم بس على ما اظن مثل ما نسمي اي شي ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ انا ضد هالشي كلنا من آدم وآدم من تراب وبعدين كيف بيكون لي راي الكل عايش و الحمدلله مافي اي فرق فالمعاملات وفيما يخص الزواج فأظن مثلا حتى العرب أنفسهم كل قبيله ماتاخذ الا من قبيلتها وفيه عصبيه قبيليه فالاغلب يعني الواحد ما ياخذ الا من قبيلته يعني مافيها شي اذا الواحد ما يفكر ياخذ الا من قومه وبس انا ما اشوف فيها اي شي كل واحد له حق الاختيار اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ طبعا اختار الي في مستوايه و بس اما عن الترتيب يا محامي والله ما عرف الي اعرفه انه العرب في المقدمه بسال الاهل و برد عليك |
اقتباس:
|
اقتباس:
وثما سوالي لج اليس للبيسر قبيله كيف هذا يكون ؟ سالت مره شيخ في حارتنا من ياتي من بعد العربي قال لي البيسر وهو الاقرب للزواج من العربي .. وذهبت الى شيخ اخر وقلت له نفس السوال وفقال لي الخادم ياتي من بعد البيسر ولكن في الوقت الحالي هناك زيجات بين البيسر والعربي للتقارب الذي حدث بينهم .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
سوالي لج انتي ذكرتي ان كل واحد ياخذ من قبيلته .. ولكن الواقع الذي نعيشه حاليا هناك زيجات بين القبايل .. متمثله كما ذكر سابقا ان كان هناك حب بين فتاه من قبيله ما او شاب من قبيله ما .. فهل افهم من مضمون حديثج انج ضد الزواج من قبيله غير قبيلتج ..!!! وشاكر مجهود في الاستفسار من الاهل وحلو الواحد ياخذ الحقيقه من الاهل الانهم هم اهل الخبره في ذالك ... |
بصراحه انا يا محامي ابدا ما افكر آخذ من غير الاهل
و أرى بأن هذا الأفضل للجميع وكل واحد ياخذ من مستواه مهما كان و خلي ابويه يوصل من الدوام و بنشده لك ولا يهمك و بالنسبه للزواج التي تحصل بين القبائل انا ما انكر هذا الشي و وااايد تحصل بس انا لاحظت واااايد من المقربين مني انه دااايما الولد خاصة ما ياخذ غير من قبيلته و بالأخص بنت عمه مدري هل هم متعصبين او انهم مايبون بناتهم يطلعون برا العايله و ارد اقول في زيجات بين القبائل ما انكر هالشي |
تسلم المحااامي ع موضوع الحلقه الأولى من دائرة الضوء ومحور القضيه مهم لنا .. بحيث الواحد يعرف الأسباااب إللي تعددت في تفسير هذي القضيه .. أما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟ الهدف منها محاوولة الآهااالي بإنهم يحااافظو ع السلالاله .. بحيث ما تدخل فيهم سلالات ثانيه مختلفه .. وغرضها التمييز بين الفئات فيكون معروف بين النااس إنه هذا من البيااسر أو الخدام أو العبيد وتكون عندهم مثل علامة قف كأنها تقوله رااجع آمرك تراااهم من الطبقه لفلالانيه.. وبتذهب بنا إلى التقليل من الفئااات هذي .. وهذا وااقع مجتمعاتنا أول ما ايي حد يخطب .. يسؤالوون إنتو من ووين ؟؟ واشو كنيتكم ؟؟ من قووم منو؟؟ .. وهني يتوضح للآهل اذا هم يتدرجون تحت هذي الفئات أو لاه .. وطبعاً كلمة " سموحولنا ما شيء نصيب " تكون خاتمة الكلام ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ موقفي موقف محااايد بين الموافقه والرفض .. غير مقتنعه منها .. فكلنا عيااال تسعه واتمنى هذي الظااهره تتلاشى .. اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ جواابي هذا من جهة الإفترااض لا غير " الخادم " لأن نسبهم يكون مثل الحر تقريباً ... يعني هم بالأصل كانو خدام للأحرار يعني سلالتهم موب من العبيد وترتيبهم : الحر الخدام البياسر العبيد وأتمنى إجوبتي ما تكون دبلوماسيه .. والسموووووووحه منكم .. ما اريد حد يحط فخاااطره علي .. 36_3_9[1]. 36_3_9[1]. .. |
هلا اخوي المحامي وموضوع جديد ومهم وحلو للنقاش
اولا الملاحظة الي لاحظتها في بعض ردود الاعضاء الي قبلي انه كل واحد من خلال إجابته حاول يوضح للاعضاء إلى اي طبقة اهو ينتمي ما ادري ايش السبب . ثانيا الطبقية موجودة منذ وجود ابينا ادم عليه السلام ومنذ وجود ابنائه قابيل وهابيل وهي قصة طويلة ممكن ان ترجع اليها في كتاب قصص الانبياء ( لابن كثير ) اما اجاباتي على اسئلتك أما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟ شي تعارفت عليه القبائل منذ الازل واستمرت عليه وهو للتفريق بين الطبقات وانا في نظري انه من الاحسن كل واحد ياخذ من طبقته لكيلا تنجم المشاكل بعد الزواج . ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ صراحة اشوف انه لا فائدة منها في الوقت الحالي وما هي الا تعصب لا اكثر ولا اقل . اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ بختار واحد من نفس قبيلتي اومن نفس طبقتي لا اقل مني ولا اهو احسن مني كذيه احس انه الزواج قائم على اساس صحيح ولا يشعر اي واحد منا بانه اقل من الثاني . في النهاية تبقى المشكلة قائمة , ولكن هناك من تحدى هذه المشكلة بسبب الحب والإقتناع بالطرف الاخر وتحدى الاهل والمجتمع وارتبط بمن يحب . وترتيبهم في ولايتنا كالتالي : الحر الخدام البياسر اشكرك المحامي لانك طلعتنا من المواضيع الجامدة الي نقرا منها البداية فقط ونعلق بالشكر , بالفعل جعلتنا نقرا كل الردود ونشوف اراء الاعضاء تحياتي لك |
السلام عليكم اخي المحامي
على حسب معرفتي اولا ياتي الحر بعده الخادم بعده البيسر والله اعلم |
حسب علمي والي سمعته
انه الترتيب هو: العرابه الخدام البياسره والله اعلم |
اقتباس:
الله واكبر عليج في الرد الرائع .. بصراحه وتبي الصدج في اشياء جديده اعرفها من ردج وتقبلي تصفيقي الحار لج على هذا الرد الرائع ..بس تعرفي الترتيب الذي ذكرتيه جديد عليه ويمكن يكون موجود ع حسب المناطق الاخرى او الولايات ... الاني ع حسب علمي في ولايه من لاياات الشرقيه لا يعترفوا بالبيسر .. فقط معهم العربي والخادم .. والبيسر لا وجود له في هذه الولايه .. وجاري البحث عن الحقائق .. |
اقتباس:
بنت الشرقيه اولا خليني اشكرج على التفاعل الطيب والرد الراقي بكل صورة من كلماته .. وانا حاولت كثيرا اني اوضح للكل اننا ناخذ الموضوع بشكل عام ولا بشكل خاص ولست هنا حتى نعلم من الاعضاء من يكونوا بل لمعرفه التفكير المجتمع الذي يعيشوه هم فيه .. فكل عضو يكون مرآخ لكل مجتمع واتمنى انه يعطينا حقيقه الامر اما الترتيب الذي ذكرتيه اشكرج عليه وبنهايه على يوم السبت ع نهايه الحلقه الاولى راح اضع الاحصائيه الاخيرة للترتيب الذي انذكر .... وتحياتي لكم |
اقتباس:
مشكور ع التفاعل والمشاركه |
اقتباس:
مشكور على المشاركه والتفاعل الطيب |
نعم هذه الظاهره موجود بصفه كبيرة في مجتمعنا وهى الطبقيه ... بمعنى هناك من يسموهم ..( العرابه .. و البيسر .. والخادم ..)
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟ السبب كل حد يعرف قدر نفسة لان في هذه الدنيا توجد فيها طبقات بين الناس من ابيض الى اسمر الى اسود وهذه الظاهره موجوده في عاداتنا وتقاليدنا من الزمن البعيد حتى وهذه موجوده في المجتمعات الغربية على سبيل المثال في بريطانيا توجد هذه الظاهرة لا وبعد تكون بينهم فتن وحرب بين السود والبيض ولا اريد ان اطول في هذا السؤال لانه بيكون فيه حزازيات ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ نحن في وقتنا هذا في اختلاط بين الطبقات الثلاثة ولكن لا يمنعني شي ان اقول اننا نسير على نهج العادات والتقاليد ولا نغير فيها. اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ طبعا وبالثقة عالية اختار من طينتي اي من طبقتي لانني كما قلت الناس طبقات في هذه الدنيا ولا يجوز ان اتعدى من طبقتي ولكن احب اذكر كل هذا موجود في الكتاب الاسود او الابيض ما اعرف اسمه بالضبط الذي اصدره صاحب الجلالة لا فرق بين ابيض واسود موجود بند كامل عن هذا الموضوع او يقرب لهذا الموضوع عزيزي جليد الصحراء اذا تريد الاجابة الصحيحة امسك واحد شيبة واساله عن كل شي تريده في هذا الموضوع تحياتي مع الاسف الشديد |
" اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"
الغرض من التسمية والهدف منها : اشباع غرور من يؤمن بالطبقية وعنجهيتها واحساسها بأنها الأفضل أو دمها أزرق. قناعتي ورأيي : لا فرق بين أبيض وأسود الا بالتقوى والعمل الصالح والبنت مب زولية ولا كنبة تنحجز وهي صغيرة لابن عمها ولا لولد فلان أو علان. وردا على فارسة الصحراء في قولها المحافظة على السلالة أقول نحن لسنا مجموعة من القرود أو حيوانات معرضة للانقراض حتى نحافظ عليها الانسان انسان منذ بدء الخليقة وحتى قيام الساعة |
المحاميشوووووو
انا سالت ماماتي وباباتي وقالولي هذا الترتيب واليوم بعد سالت ف الدوام وقالوا ااصل الخدام عن البياسر لانه البياسر يتشبقوا باي قبيله تعجبهم عكس الخدام فهم يكونو تحت رعايه العرابه ودمتم سالمين |
| الساعة الآن 01:22 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
][ ملاحظة: جميع المشاركات تعبر عن رأي الكاتب فقط ولا تمثل راي ادارة المنتدى بالضرورة، نأمل من الجميع الالتزام بقوانين الحوار المحترم ][