|
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
- اعتقد ان هذه الظاهرة تفرق بين الناس كثيرا وتسبب العداوات والبغظ ولازم تتوقف . ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ -انا ضد هذه الظاهرة ,, اذا فرضنا ان بنت عرب حبيت شخص حب جنوني وهو حبها ولما خطبها سألوا عنه وطلع خادم !! بس هي متعلقة فيه وتحبه وش ذنبها؟؟! اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ اذا شخص عرفته زين ووثقت فيه يعني حبيته عادي عندي ((طبعا يكون من كل الجوانب زين ما عليه عيب |
هههههههه
العرابه بعدين الخدام اخر شي البياسر اخر اخر شي الزط اعتقد كذا الترتيب. وانا سمعت من اهلي يقولوا الخدام ااصل من البياسر لانه عندهم قبيله خخخخخخخ وابوي لاتضحوا علي اعرف اني هايسه بالكلام هيسان وسوري كمحد يزعل مني بعدين بتقولوا عني عنصريه وطبقيه ومدري شووووووو الزعل ممنوع ليكن شعارنا دائما |
هييييييييا
ايش عندكم هنيه لافرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى هذا اولا ثانيا والله الواحد ينسى مسألة الاصل واللون لما يكون الطرف الاخر خلوق وفارض احترامه على الاخرين مهما كان . ثالثا مسألة الزواج الاكيد كل شخص يرتبط بشخص من مستواه أو طبقته كما سميتموها . انتقوا اعراقكم فإن العرق دساس شخصيا لن ارتبط الا بشخص من نفس مستواي أيا كانت درجته حسب تصنيف المجتمع المحلي . الله بالرحمه بترجعونا لزمان أول |
ما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟
الهدف منها التمييز بين الناس فالمستويات و هو مجرد اسم بس على ما اظن مثل ما نسمي اي شي ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ انا ضد هالشي كلنا من آدم وآدم من تراب وبعدين كيف بيكون لي راي الكل عايش و الحمدلله مافي اي فرق فالمعاملات وفيما يخص الزواج فأظن مثلا حتى العرب أنفسهم كل قبيله ماتاخذ الا من قبيلتها وفيه عصبيه قبيليه فالاغلب يعني الواحد ما ياخذ الا من قبيلته يعني مافيها شي اذا الواحد ما يفكر ياخذ الا من قومه وبس انا ما اشوف فيها اي شي كل واحد له حق الاختيار اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ طبعا اختار الي في مستوايه و بس اما عن الترتيب يا محامي والله ما عرف الي اعرفه انه العرب في المقدمه بسال الاهل و برد عليك |
اقتباس:
|
اقتباس:
وثما سوالي لج اليس للبيسر قبيله كيف هذا يكون ؟ سالت مره شيخ في حارتنا من ياتي من بعد العربي قال لي البيسر وهو الاقرب للزواج من العربي .. وذهبت الى شيخ اخر وقلت له نفس السوال وفقال لي الخادم ياتي من بعد البيسر ولكن في الوقت الحالي هناك زيجات بين البيسر والعربي للتقارب الذي حدث بينهم .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
سوالي لج انتي ذكرتي ان كل واحد ياخذ من قبيلته .. ولكن الواقع الذي نعيشه حاليا هناك زيجات بين القبايل .. متمثله كما ذكر سابقا ان كان هناك حب بين فتاه من قبيله ما او شاب من قبيله ما .. فهل افهم من مضمون حديثج انج ضد الزواج من قبيله غير قبيلتج ..!!! وشاكر مجهود في الاستفسار من الاهل وحلو الواحد ياخذ الحقيقه من الاهل الانهم هم اهل الخبره في ذالك ... |
بصراحه انا يا محامي ابدا ما افكر آخذ من غير الاهل
و أرى بأن هذا الأفضل للجميع وكل واحد ياخذ من مستواه مهما كان و خلي ابويه يوصل من الدوام و بنشده لك ولا يهمك و بالنسبه للزواج التي تحصل بين القبائل انا ما انكر هذا الشي و وااايد تحصل بس انا لاحظت واااايد من المقربين مني انه دااايما الولد خاصة ما ياخذ غير من قبيلته و بالأخص بنت عمه مدري هل هم متعصبين او انهم مايبون بناتهم يطلعون برا العايله و ارد اقول في زيجات بين القبائل ما انكر هالشي |
تسلم المحااامي ع موضوع الحلقه الأولى من دائرة الضوء ومحور القضيه مهم لنا .. بحيث الواحد يعرف الأسباااب إللي تعددت في تفسير هذي القضيه .. أما الهدف من هذه التسمية وما الغرض منها والى اين تذهب بنا ؟ الهدف منها محاوولة الآهااالي بإنهم يحااافظو ع السلالاله .. بحيث ما تدخل فيهم سلالات ثانيه مختلفه .. وغرضها التمييز بين الفئات فيكون معروف بين النااس إنه هذا من البيااسر أو الخدام أو العبيد وتكون عندهم مثل علامة قف كأنها تقوله رااجع آمرك تراااهم من الطبقه لفلالانيه.. وبتذهب بنا إلى التقليل من الفئااات هذي .. وهذا وااقع مجتمعاتنا أول ما ايي حد يخطب .. يسؤالوون إنتو من ووين ؟؟ واشو كنيتكم ؟؟ من قووم منو؟؟ .. وهني يتوضح للآهل اذا هم يتدرجون تحت هذي الفئات أو لاه .. وطبعاً كلمة " سموحولنا ما شيء نصيب " تكون خاتمة الكلام ما موفقك انتي وانت من هذه الظاهره وما هى قناعتك منها ؟ موقفي موقف محااايد بين الموافقه والرفض .. غير مقتنعه منها .. فكلنا عيااال تسعه واتمنى هذي الظااهره تتلاشى .. اذا حصل معك او معج انك او انج .. خيروك بين الطبقيه من تختار ولماذا( طبعا في لحظه الزواج ) ؟ جواابي هذا من جهة الإفترااض لا غير " الخادم " لأن نسبهم يكون مثل الحر تقريباً ... يعني هم بالأصل كانو خدام للأحرار يعني سلالتهم موب من العبيد وترتيبهم : الحر الخدام البياسر العبيد وأتمنى إجوبتي ما تكون دبلوماسيه .. والسموووووووحه منكم .. ما اريد حد يحط فخاااطره علي .. 36_3_9[1]. 36_3_9[1]. .. |
| الساعة الآن 12:28 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
][ ملاحظة: جميع المشاركات تعبر عن رأي الكاتب فقط ولا تمثل راي ادارة المنتدى بالضرورة، نأمل من الجميع الالتزام بقوانين الحوار المحترم ][