|
اختي منابر الدعوه لا يغرك الاسم تراكج انثتيني اخوك الرياح
|
(^_^)
أعتذر فعلا أخي الريـــــاح!!! أخجلتني بعبارتك لكن من ردك الأول إلتبس الموضوع وإلا كنت أعلم بأنك أخ وليس أخت.. أكرر إعتذاري |
[COLOR="Red"]لابسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس الغلط وارد واسف علي الاحراج[/COLOR]
|
اقتباس:
لم اطرح هذا الموضوع حتى اشوه سمعه أحد وهى ظاهرة توجد في جميع مناطق السلطنة ولكني ضربت المثال على الشرقية الاني من ابناء الشرقية بصفتي شاهد عيان ... ولست على مقدرة بأن اتحدث عن شي لم اشاهده في المناطق الثانية ... شاكر تواجدج وتفاعلك للموضوع .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
وكلامج عن شباب مسقط . عيل اين قولج في بداية حديثج عن الموضوع وعن النهضه الدينية التي بداءت من العاصمة ...غريب امرج يا منابر ... المشكلة اني قلت سابقا .. الفتوى مب الواحد يفتي وهو ليس عالم بامور الدين ذاك العلم ومب كل واحد عرف الشي البسيط من امور الدين وحضر االمحاضرات قال انا عالم بامور الدين .. |
اقتباس:
عيل اذا خبروج بهذا كله .. لماذا لا تزالي تكملين دراستج وتخرجييين للدراسه بدون محرم حتى لو كانت هذا الكلية فقط للبنات خروج المراه بدون محرم شو يعني ... ااما عن موقف الذي ذكرتيه كنت ما اريدج تذكري شي شخصي لج او لاحد من افراد العائله في اي مكان حتى لو على سبيل مثال ولكن دامج ذكرتي بسألج سوال اين قوتها الشخصية وثقتها في نفسها وانها تستطيع ان تواجهه اي شخص قد يتصور لها انه راح يتحرش بها او مخافه اي شي .. بسألج سوال الثالث لماذا بلاحرام لا تغطي المراه وجهها ما دام هناك حديث انذكر وايات ستدلينا بها.. لماذا لا نشاهد حتى في المدارس او في الكتب شي يدل بان التغطية الوجه واجب .. المشكله اني لا لي في امور الدين ولكن اتحدث عن واقع الحياة .. |
اقتباس:
مشكورة على تواصلج.... ولنا لقاء المحامي |
اقتباس:
|
اقتباس:
مع اني ما لي بتفسير الايات ولكن ان شاء الله راح اسال الواعظ الديني للي معنا في الولاية ..لا تحاتوا راح اقوله فسرها من ناحيه جميع المذاهب .. بس يا زهراء الجنان .. اذا انتي تشتغلي هل تتغشي وهل يتواجد محرم لج فخروج المراه بدون محرم حرام فلا تقولوا لي حكم ظروف عملها اعتقد كلنا نعرف ان خروجها حرام ولكن شي نريده قلنا ظروف وشي ما نريد ه قلتوا حرام ..واذا كنتي تتدرسي هل بجامعه او بكليه واقصد بها في القاعات تتغشي .. عيل لماذا لا تكوني على قرارج وتتغشى ... واذا جاء احد من عائلتي من اقاربج مثال ابن عمج او خالج .. هل تتغشية ؟ |
اقتباس:
اولا : المدرسه يجي فيها مؤجهيين .. ثانيا بحكم تناقلكم لمده خمس سنوات من مكان الى مكان اعتقد في موقف نجبرتي فيها انج ما تغطي وجهج .. واخيرا مشكورة على المشاركه |
36_19_1[1]. 36_19_1[1].
اريد اجابه قوية وحل لهذه الظاهرة .. لكل بنت هل خروج من البيت بدون محرم سليم .. حتى لو كان لدافع الدراسه كلنا نعرف بان الخروج بدون محرم محرم .. هل تغطي وجهج من ابناء اقاربج !!!! ان كانت الاجابه لا اذا ارد واقول هم ليسوا بمحرميين عنج فكيف لا تتغطي وجهج عنه ؟ ونهايه انا ان تظهر المراه وجها الانه لا في هذا حرج .. والله اعلم واخيرا توضح لي امرا ان الفتاه كل ما رات شي وهو من صالحها دافعت عنه بشده ومثال ع ذالك دراستها بجامعات المختلطه واذا تحدثنا عن هذا راح الكل يقون اشياء عن الثقه قوه الشخصيه وما راح يتحدثن عن الدين .. واذا تحدثنا على تغطية الوجه في نظرهن هذا شي بسيط لا يؤثر فيهن اذا فنتحدث عن الدين وما يقوله لنا الدين وااذا تحدثنا علىخروج المراه للعمل او الدراسه او اي شي كان .. راح يتححدثن على امور الظروف وعن العولمه ولبد من مشاركه المراه وما راح يتحدثن عن الدين والواجب اتباعه اذا الكل يرى الحياة من نظرته ومن مفهوم الذي يصل له حتى في المحاضرات يتكلمون عن اشياء واقعيه ولكنا نحضر محاضرات ولكن نجد القول غير والفعل غير .. بمعنى واعظ يتحدث عن خروج المراه للعمل بدون محرم ونجد احد من افراد عائلته يخرج للعمل بدون محرم وبسيارتها وواعظ يقول اشياء نجدها في الثاني احد افراده يفسرها غير .. اذا في اشياء الكل يراها من الناحية الذي يحبها ولكن يا بنات وااجهن انفسجن هل خروججن من البيت صحيح..هل تغطية وجه المراه في القرى غير والعاصمة غير .. لنا عوده المحامي |
اقتباس:
تأكد النقاب فرررض! والحديث هذا مال الكف والوجهين!! حديث ضعيف!! والرسول قاله سنة 2 هجريه وآيه الحجاب نزلت عقبهاا ..يعني عقب 2 للهجره. حديث ضعيف !ومدري ليش ماسكين فيه!! ع الرغم من الاحاديث واايد تؤكد تغطية الوجه ومب بس اجاديث الا بعد آيات.. (ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين ان يدنين عليهن من جلابيبهن) (والايه الثانية ماتذكره بس فيما معناها ان الحرمه لي صارت عوده لاتلس جلباب اذا بغلن الكبر لاجناح عليهن ان يضعن ثيابهن غير متجلببات)) يعني شو معني الايه؟؟ لو تغطية الوجه مب فرض! وفرضنا ان الحجاب كشف الوجه؟؟ شو معني الايه مال الحريم الكبار؟؟!! شو يعني غير متجلببات؟؟؟ شو تمشي فاله شعرهااا ولاتمشي بملابس ضيقة وقصيرة؟؟ وانا عن نفسي مابخلع الججاب(النقاب) ابد لو وش صاار !! اما عن سالفة المحرم؟؟؟ اولا انا اخواني صغار!! ثااني شي يعني شو اخذ ابوي معاي بكل مكان؟؟؟ يعني انت الحين تركت كل الموضوع ومسكت ف المحرم!! يعني انت خواتك يطلعن بمحرم؟؟؟؟ انت اتعرف ليش الله شرع المحرم؟؟؟ لان قبل ايام الرسول كانت وحده تطلع من بيتها ورجّال كل يوم ايلاحقهااا وطبعا تعرف شو يبي منها!! وهي عقب خذت اخوها معاها يوم اطلعت!! وهالرجّال لمن شاف اخوها انحاش!! راكض وابتعد عنهاا.. سالفة المحرم خوف ع المرأه لان ضعاف النفوس واايد!! والله يستر علي الجميع.. الخلاصه::: اشوفك يالمحامي معارض النقاب وتقول انه مب فرض يعني انت حرمتك مابتخلها تتغشي؟؟؟ انت يوم ايكون عندك جوهره او شي! اتحطها ف علبه! ولا ترميها جي دون اي غطاء! الا بتجيب لها خزنه!!^_^ نفس الشي .. الله كرم النساء وعشان جي قالهم تغطن. |
هل خروج من البيت بدون محرم سليم .. ؟
اكيييييد لا ولا فحياتي سويتها اذا محد عندي اكييييد مجموعه من الحريم حتى لو كان لدافع الدراسه كلنا نعرف بان الخروج بدون محرم محرم .. لغرض الدراسه كنا مجموعه كبيييييره من البنات وهذا يجوز شرعا اذا كنا مع مجموعه من النساء الثقه هل تغطي وجهج من ابناء اقاربج !!!! ان كانت الاجابه لا اذا ارد واقول هم ليسوا بمحرميين عنج فكيف لا تتغطي وجهج عنه ؟ الاغلب نتغطى عنهم و الواجب انه نتغطى تسلم محامي عالموضوع وما ادري ليش كل هالطواله فيه الشرع يقول بأن نتغطى سواء كان خارج او داخل الولايه وتقبل مروري اخوي محامي |
حول ولا قوة إلا بالله العظيم
اللهم استر علينا وعلى جميع المسلمين في الدنيا والآخره اللهم اهدينا واهدي الجميع وثبتنا على دينك اللهم آمين يارب العالمين نحياتي لك |
اقتباس:
إفهم كلامي جيدا ومن ثم ناقش الموضوع أخي.. الآن أنا حين أتكلم لم أعمم وأنا أزيد وأعيد في نفس الموضوع... أنا ذكرت أن هناك عوامل أدت إلا إختلاف العاصمة عن القرى ووضحت هذه العوامل ولكن وضحت كذلك أن هذه العوامل لم تؤثر على جميع أفراد العاصمة وذلك بسبب النهضة الدينية.. وأنا حين تحدثت عن النهضة الدينية لم أذكر أن جميع الفتيات يتغشين أو جميع الرجال ملتزمين,, قلت البعض فقط... ثالثا: أن حين تحدثت عن المحاضرات لم أذكر انني أستمد معلومات العاصمة من المحاضرات ((لاطبعا)) المحاضرات للتوعية الدينية وليست لنقل أخبار العاصمة لكن ذكرتها كسبب من أسباب النهضة الدينية في مسقط فلو أنك حضرت إحدى المجالس لأستغربت من الفتيات اللواتي فيها ولفوجئت بأنك في العاصمة... الإضطرابات الجوية تمنعني من إتمام الحديث الآن لي عودة |
اقتباس:
أنا حين تحدثت وناقشت كان على علم وليس على جهل.. أنا لم أقل أني أحضر المحاضرات وإنتهى الأمر... أنا درست في ((معهد العلوم الشرعية)) بالإضافة للمحاضرات والندوات التي أقمتها وشاركت فيها وحضرتها وبالإضافه إلى المكان الذي أردس فيه وحضوري لجلسات تقام في السعودية وقرائتي للكتب... أنا لا أقصد الإفتخار بما أملك وما درست لكن لتعلم إني حين تحدثت كان على علم ولم يكن على جهل.. ثانيا: أنت حين وضعت الموضوع, كان لمعرفة الردود ولتفاعل الأعضاء ولكن للأسف أظن أن تفاعي في موضوعك أساء إليك وأحببت أخذ الثأر بالإساءة إلي. ثالثا: أنا حين أتحدث لا أعمم... رابعا: على أي أساس تحكم على أفراد مسقط وأنت لاتعيش فيها.. أمن كلام الناس أم ماذا... فأنت تشكك في كلامي وأنا أعيش فيها فما بالك لو لم أكن أعيش فيها.. خامسا: إسمع أخي.. أنا ذكرت أن إختلاف الآراء لا يفسد في الود قضية لكنك وللأسف الشديد لاتؤمن بهذه المقوله فأرجو أن تراجع نفسك في هذا الأمر.. |
اقتباس:
أنا في حديثي لم أتطرق أبدا لخروج المرأة ولم أقلك لك أني أخرج من دون محرم حتى للدراسة فأنا ولله الحمد أخرج مع محرم وإن لم يكن موجود أخرج مع جماعة من النساء الصالحات فهذا ما أمر به الشرع... لكن لاتنسى أن الدين يسر وليس عسر وأن الضرورة تبيح المحضورات... بالنسبة للسؤال الثاني... إسمع هذه المرأة قوية الشخصية وأقوى مما تتصور والدليل أنها تحدت الجميع من أجل الشرع وثانيا مالذي تسمية ضعف أو خوف فمن أي شيء تخاف أتسمي رفضها لخلع الحجاب ضعف؟؟؟!! عجبا لأمرك!!! بالنسبة للسؤال الثالث... المرأة بالأحرام لاتغطي وجهها لكنها بأمورة بسدل الغطاء على وجهها عند مرور الركب حتى لايراها الرجال ولو أنك قرأت جيدا حول هذا الموضوع لأتضح لك الأمر.. بالنسبة للسؤال الرابع... لأن كتب المدارس على المذهب الإباضي وهذا المذهب لم يشدد في غطاء الوجه للمرأه ولو أنك قرأت الكتب الأخرى وكتب المذهب السني لأتضح لك الأمر كذلك... |
اقتباس:
أخي الكريم.... بالنسبة لتغطية الوجه عند أبناء العم والعمة و...الخ فلله الحمد أبناء عماتي وعمامي وخوالي وخالاتي لايرون وجهي فهم ليسوا من المحارم ويستحيل أن أكشف وجهي معهم.. أما البقية والله أعلم... نحن لاندافع لأن الموضوع بصالحنا... لا لكن هذا الحق والحق يقال... بالنسبة للخروج فأنا ذكرت سابقا أن الضرورة تبيح المحضورات أما عني فأنا أضطررت للسفر مره بدون محرم لكني رفضت والسبب عدم توفر لا المحرم ولا الأخوات الصالحات ففضلت عدمه... أنت حين تتحدث لا تعمم وإعلم أن أصابع يدك ليست سويه فمن الناس من يشدد في أشياء ومنهم من يرخي في أشيــــاء... أعتذر أعتقد أني ناقشت بما فيه الكفاية وكلامي يعيد نفسه وإلى الآن لم أستفد سوى غضب الأعضاء ووقوفهم ضدي وعدم فهمي فمن الآن سأفضل الصمت.... اللهم إني بلغت.. اللهم فاشهد |
يا أختي العزيزة: أحترام المذاهب الثانيه وعلماءها مطلوب
فإذا عندكم في المذهب واجب في تغطية الوجه فالمذاهب الثانيه عندها مستحب وبعض رأها واجب في حالة الفتنة فأرجوا أن لاتتشدي في هذا الأمر. واختلاف العلماء رحمة وتأكدي وخذي مني نصيحة أن لا تناقشي في هذا الأمر ما زال فيه اختلاف بين المذاهب. وكلا يعرف مذهبه فأنا من المذهب الاباضي وعندنا وجه المرأة ويداها ليس عورة ورغم ذلك أهلي يتغشون من باب الغيرة وصيانة وحفاظة لكرامتهم وكرامتي ولو جلستي من اليوم وإلى ما شاء الله لا تستطيعي أن تقنعي شخص وهو غير معترف بهذا. صحيح اني معجب بأسلوبك وبأدلتك ولكن لا ترفرضي على الكل. |
أخي الكريم/ قاهر الظلم
أنا لا أريد أن أفرض رأيي على أحد والحمد لله أنا أحترم المذاهب الأخرى وخصوصا المذهب الأباضي لكن تتعاملهم وردودهم تجبرني أن أرد عليهم لأن أغلب من هم ضدي من المذهب السني والمذهب السني متشدد في هذا الموضوع... المهم أنا قررت الآن أنا لا أناقش أحد لأني أحسست فعلا أن الكلام الذي أقوله يذهب هباءا منثورا.. وأشكر كل من وقف ضدي على الإسلوب الجميل في الرد... وبإذن الله لن تروني في هذا الموضوع بعد هذا الرد... |
أختي منابر
لا فرق بين سني والأباضي لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى كلا الصلاتين أختي منابر أنتي تتكلمين عن فتيات لا يعرفن الدين فتيات لا يوجد لدين أصل أما البنت المحترمه والواثقه والمتمسكه بدين الإسلامي لا تفعل ما تقولين 55% من بنات مسقط غير متحجبات أو نقول شبه متجبات وهذا ينتج لعدة عوامل منها لا يوجد أصل لأن 77% من سكان مسقط هم من أصل بكستاني ولا أريد أن أذكر القبائل وإذا كانت فتاه واحده فاسده تفسد جميع زملاها الأتي لا يعرفن ربهن أنتم تتكلمون في أشياء لا تعلمون معناها بس لو سمحتي منابر ليست كل أصابعكي مثل بعض تقبلي مني أغلى تحية وترحيب قاتل الأسد |
اقتباس:
اقتباس:
(( الضرورة تبيح المحضورات)) واعتقد أن أختي منابر الدعوة اوضحت هذه النقطة في كلامها.. وبعدين أنت يا أخي على أي اساس تقول أنه حرام وحتى لو بالضرورة وتفتي..وأنت ذكرت سالفاً انه مالك من العلم.. يا أخي أنت من الصبح تناقشنا ما شاء الله وما دام كل هذي الغيرة بقلبك ليش حاط الصورة الرمزية اسمح لي يا أخي أن أقوول بإنني تعجبت عندما رأيت ان كاتب هذا الموضووع يحط مثل هذه الصور.. اقتباس:
يا أخي منابر كفت ووفت في الرد ع هذا الموضوووع.. أمـــا عن أبناء عمي وخوالي فطبعاً اتغشاهم..اتمنى يا أخي يكون معك وعي في أمور الدين وبعدين ناقش الآخرين.. اختك في الله: زهراء الجنان |
سلاام . .
قبل كل شي // تره ما قريت ردودكم ! قريت الرد الاول لمنابر الدعوة .. . . اختي // هل انا ضعيفة إيمان لما اكشف عن وجهي اول ما اطلع من جعلان ؟؟؟ يعني معقوولة صارت الغشوة مقياس الايمان !! . . المهم // الوجه مب عووورة . . . واصلا انا مااااااا مقتنعة البر بالغشووة والبسها عشاان العادة هنا بجعلان فقط . . . وعااد اونه اللي يلبسن غشوة هنا !! تره تبين الوجه عن بعد ميل!! ابرك لي ما البسها وارتااح . . . . وجة نظر . . وصح قبل ما اخلص // انا ما معصبة ^_^ العكس كوووووووول وزوود . . سلاام |
ووويه الحين شفت رد منابر الدعوة !!
مالك اختي ؟؟؟ تعالي هنااااا // نحاول نتقبل كل شي . . ودمتي بوود غاليتي . . |
أختي منابر
لبس الغشوة أو خلعها أصبحت عادة لدى بعض الفتيات فلا تحكمي على جميع فتيات مسقط بهذي الطريقه فنحن عندنا أهل وكلنا ساكنين مسقط فمنعا للإحراج لأن هذا مخل لشرف أن سكت في البداية ولكن لا ينطبق علي السكوت علامة الرضى شوفي الأرض خادة لكن في جوفها بركان وحان إنه ينفجر البركان |
شباب
بجد بجد زاد الموضوع قمنا نغلط ع بعض ورجاء من شباب خلو منابر في حالها هي ما تقصد الاساءة كل لها عاداته وقيوده وكلنا اخوة انا اقول بصريح العبارة نعم اهلي مرات لا يتحجبون لما نخرج برع الولاية او البلاد ربما لان نظرة الناس هناك تختلف ومثقفة اكثر مع العلم اني اعرض احياننا بللللللللللليز اخواني كفا تشعبا في الموضوع وكلنا اخوة والله يعورني قلبي لما اشوف هالمحاترات الشديدة رجاء اغلاق الموضوع والله الكل في نظري سواسية من يتحجب ام لا وما استبعد حتى لو اتزوج من مسقط او هنا ما دام الاخلاق والثقة موجودة رجاء رجاء وقفو عند هذه النقطة اذا لي خاطر |
امممممم
الاختلاف فالرأي لايفسد للود قضيه اولا وأخير كل انسان وتحركه قناعاته واحنا ما نقدر نغير الناس بس نقدر نحافظ على ارئنا وفي الوقت نفسه ما نقدر نجبر احد أن يأخذ بقناعاتنا . |
واخيرررررررررررا شاكر جزيل الشكر لكل من شارك في هذا الموضوع
من شباب وصبايا ... تحياتي للجميع ومع فايق الاحترام والتقدير |
اخيرا تحقق مبتغى المحامي
تفاعل ونقاش جاد |
| الساعة الآن 05:50 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
][ ملاحظة: جميع المشاركات تعبر عن رأي الكاتب فقط ولا تمثل راي ادارة المنتدى بالضرورة، نأمل من الجميع الالتزام بقوانين الحوار المحترم ][