تـركـي المطــيري 2000





ســيرنه الذاتيـــة

الشاعر اللذي قلب الطاولة على كبار شعراء المحاورة فأصبح المطلب الأول لمكاتب الشعراء

و أصحاب الحفلات ومحبي المحاورة ..فـ بقوة لفظة و جمال شعره وحسن خلقه استطاع من خلال

استفتاء على شعراء المحاورة بالتعاون مع مكاتب الشعراء بمناطق المملكة الغربية

والشرقية والوسطى والشمالية والجنوبية في مجلة فواصل ونشرت ذلك في عددها رقم 14

الصادر بتاريخ 15اكتوبر الماضي 2004 م ..

و ركز الأستبيان على الشعراء الأكثر طلباً وتفوق الشاعر ( تركي 2000) وفاق الجميع

بثمان نقاط , كما شمل كذلك الحفلات الأكثر مبيعاً .

وهذا دليل واضح على مدى شعبية شاعرنا الشاعر تركي الميزاني الذي لن ينتهي الكلام

لو تحدثنا عن موهبته ..


إذن شاعرنا هو:

تركي عطالله بن شامان بن سميليل القحم الميزاني العوني العبدلي المطيري(تركي2000)....

نشأته:

ترعرع ونشأ في الجياسر منطقة تتبع لثرب و ثرب والجياسر يقعان شرق مهد الذهب ب 150كلم

تقريبا...وخواله من السماليل من القحومه....وله من الأخوة 8 أفراد وأبيه متزوج من أثنتين ,



متى بدأ الشعر


بدأ الشعر وعمره 13 عاماً.


من شجعه


وجد شاعرنا الفذ تشجيعا قويا من أبيه لقرض الشعر والمشاركه في المحاوره فأبيه وجده شاعر فهو من بيت شعر ...

يسكن شاعرنا في الرياض في حي أشبيليه وله بيت أيضاً في جده...

سبب التسميه بتركي2000

سئل تركي عن سبب تسميته بهذا الأسم فقال: ان سبب ذلك انه كانت بداياتي في المنطقة الغربية عام 2000 وغنيت موال اسمه ((العام عام الفين والله يحييه))

وقد اورد تركي في حديثه لمجلة فواصل هذي الابيات التي كانت بينه وبين الشاعر/فيصل الرياحي البقمي في بداياته

حيث قال فيصل:

الهدية من المطران شاعر جديد********والهدايا القديمة تجلس أحسن لها0

فرد عليه تركي:

الهدية من المطران سيفن حديد*******وانت مالك سيوف تقوم وتسلها

شاعرنا يحمل شاهدة ثانويه ومنتسب لجامعة الملك عبدالعزيز بجده


لماذا شارك شاعرنا في شاعر المليون
لأنه يريد مزيداً من الأنتشار في العالم العربي واللقب وإلا شاعرنا عنده خير.

من يحب ان يقابل تركي في المحاوره.. تركي يحب ان يقابل في المحاوره
(الرياحي والمورقي ومستور العصيمي ,والقرقاح)

ومع ان شاعرنا من محبي الشعر و جدوله ملأن بالمواعيد فلم يترك الأصاله وإرث الأجداد فقد إتخذ له ذودا من الإبل وقد انزلها الأرطاويه

وكلها مغاتير...

صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ..

ســيرته الذاتيــــة :

صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي وزير الدفاع، هو الابن الثالث بين أربعة أبناء للمغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وهم: الشيخ مكتوم والشيخ حمدان والشيخ أحمد.

وقد ترعرع صاحب السمو الشيخ محمد الذي ولد عام 1949 في كنف عائلة آل مكتوم، بمنزلها الكائن حينذاك في الشندغة، حيث أمضى طفولة سعيدة ومرحة هناك. وقد شغف به والداه وجده الشيخ سعيد آل مكتوم، حاكم دبي وقتها، وأحاطوه بكل عطف ورعاية. كما وجد صاحب السمو الشيخ محمد في اخوته وأولاد عمه رفاق طفولة له، إضافة إلى أولاد عائلات التجار الكبار وغيرهم من القبائل. وقد كان منذ نعومة أظافره رياضياً مفعماً بالحيوية والنشاط، مولعاً بممارسة الألعاب المختلفة مع الأولاد الآخرين، مثل لعبة الهول، المعروفة بـ" المطاردة والحجلة".



وفي الأول من نوفمبر 1968، قام الشيخ راشد بتعيين الشيخ محمد رئيساً للشرطة والأمن العام، وهو أول منصب يتقلده سموه. وفي الثاني من ديسمبر 1971، عقد حكام إمارات كل من أبوظبي ودبي والشارقة وعجمان والفجيرة وولي عهد أم القيوين ممثلاً لوالده، اجتماعاً في قصر شاطئ الجميرا في دبي، حيث قاموا بتوقيع أول دستور مؤقت لاتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة. وفي الأيام الموالية ليوم التوقيع، قام صاحب السمو الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، رئيس الوزراء المعيّن بتعيين أخيه سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وزيراً للدفاع، ليصبح سموه آنذاك أصغر وزراء الدفاع في العالم سناً. كما قام صاحب السمو الشيخ مكتوم بمنح سمو الشيخ محمد رتبة لواء.

وفي أقل من عام، بدأ دور سموه يحتم عليه التعامل مع قضايا شاملة، مثل الحرب العربية الإسرائيلية، ومحاولة الانقلاب العسكري في احدى دول الجوار، واختطاف طائرة وهي جاثمة في مطار دبي الدولي. في هذه الأثناء كان سموه يحاول إقامة قوة دفاع وطنية موحدة، وكانت أول مهمة عسكرية لقوة الدفاع الوطنية في عام 1976، حيث أرسل سمو الشيخ محمد قوات إلى لبنان للمشاركة في قوة الردع العربية، من أجل المحافظة على الأمن والسلام في تلك الدولة الشقيقة ..

أصدر صاحب السمو الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، حاكم دبي في الرابع من يناير من عام 1995قرارين تاريخيين، يعدان بالكثير في المستقبل، أولهما تعيين سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد لإمارة دبي، وثانيهما تعيين سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائباً لحاكم إمارة دبي.

وعلق سمو الشيخ محمد في هذه المناسبة، قائلاً: "لا أعرف فيما إذا كنت قائداً جيداً ام لا، لكن ما أعرفه إنني الآن في مركز قيادي، وعندي رؤية واضحة للمستقبل، تمتد قدماً 20 أو 30 عاماً. لقد اكتسبت هذه الرؤية من والدي، المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ..



منذ نعومة إظفاره، تدرب سموه على ركوب الخيل ، حيث اهتم والده، المغفور له بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، بتدريبه واخوانه، وقد اظهر سمو الشيخ محمد مهارة متميزة وأبلى بلاءً حسناً مما بشر بمستقبل واعد. وعلى الرغم من اهتمام سموه برياضات كثيرة بالإضافة لرياضة ركوب الخيل وإبداعه فيها ، أبرزها رياضة التنس وكرة القدم ،إلا أن الفروسية لا تزال حبه الأول لأن هذه الرياضة جزء لا يتجزأ من تاريخه وكيانه.

في عام 1967 زار سمو الشيخ محمد مضامير سباقات الخيول، عندما حضر واخوه سمو الشيخ حمدان، وللمرة الأولى، سباق 2000 جينيز الذي أقيم في بريطانيا آنذاك، وفاز بلقبه المهر "رويال بالاس"، وبعد عشر سنوات من ذلك الحدث، حقق سمو الشيخ محمد أول فوز له كمالك للخيول في السباق الذي أقيم في بريتون، وفاز بلقبه مهر سموه "حتى" 1. وبدأ تركيز جهوده في سباقات الخيل ليحقق انتصاراً تلو انتصار. ولكنه لم يتوقف عند انتصاراته ، بل عزز من حبه، بتأسيس إسطبلات جودولفين عام 1994 والتي حالفها النجاح والتفوق منذ نشأتها بفضل خبرته ومعرفته بالخيول، وكان تأسيس سموه لإسطبلات جودولفين ضماناً لتحقيق أفكاره وأهدافه.

بداياتـــه الشعريــــه :

بدأ سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نظم هذا النوع من الشعر منذ ان كان طالباً في المدرسة، ويذكر سموه أن والده المغفور له "بإذن الله" الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة ، كانا مصدر إلهامه. كما تأثر سمو الشيخ محمد بن راشد، خاصة في فترة شبابه، بعدد من أبرز شعراء الشعر الفصيح من أمثال المتنبي وأبي تمام والبحتري، حيث كان سموه، عندما يسافر مع والده، يحتفظ بدواوين هؤلاء الشعراء الكبار، ويداوم على القراءة طوال الرحلة، وقد ساهم هذا الاطلاع المبكر في تأصيل موهبته وإثراء المفردات عنده.

وتجدر الإشارة إلى إن سمو الشيخ محمد بن راشد عندما بدأ ينشر شعره في الصحف، تجنب نشرها مذيلة باسمه الحقيقي، بل استخدم اسماً مستعاراً ليضمن أن تقييم وتذوق القارئ لشعره حقيقي، وليحكم القارئ عليه بكل صدق و إخلاص، لا أن يصدر حكمه تبعاً لمعرفة مسبقة بأن الشاعر ينتمي للعائلة الحاكمة.

لقد نظم سمو الشيخ محمد بن راشد الكثير من روائع القصائد النبطية، ولا يزال يكتب كلما يسنح وقت سموه، وسنبقى ننظر إليه ليس كقائد ذي رؤية ثاقبة وفارس ذي إنجازات عظيمة فحسب، وإنما أيضا كعميد للثقافة والتراث.

قصائـــده :

غن لي يـــالـيل باشعـــــــــــــــاري ..
عن همـوم الـليــل واســـــــــــــــــــــــراره

واعزف اوتـــارك من اوتــــــاري ..
يوم عودك تـتـعــب اوتـــــــــــــــــــــاره

طـالبن من عينــها ثــــــــــــاري ..
ظـــالمه والعيــن غــــــــــــــــــــــــداره

بـوشعـــر منشـــول طـيــــــاري ..
والنســــــــايم تــحـــــــمل اخــــــبــــــــــاره

ســـاهرن في ليـــــــل قـــمـــــاري ..
مع ظـــبي يــــار القـمـر يــــــــــــــــــــــاره

غصن ماتحـويه الاشـجــــــــــاري ..
طيـنـته م الـمســـك مخـــــــــــــــتـــــــــاره

نــور وجهـه يهـــدي الـســـــــاري ..
اكتفــــوالســمــار بنـــــــــــــــــــــــــــــواره

فـي خـــــدوده ورد وازهــــــــاري ..
ينـبت الـــكـــادي من ازهـــــــــــــــــــــــاره

ليلــته تشــــرى بالاعمــــــــــاري ..
من تفــــــــوته يـاهي اخـســــــــــــــــــــــاره

ســــــر فـ اســـــمـه لـــلـــــذي داري ...
والمهـــــــا والـزين فــــــــــــديـــــــــــــــاره

وحــش ريــــم وكـــله اخطــــــاري ..
في جـــمالـه الناس محـــتـــــــــــــــــــــــــاره

صورته أحــــــلى من اشعــــــــاري ..
بس أحـــــــاول وصـف مــــقــــــــــــــــــــداره

*************

( صوب دار الخل )

صوب دار الخل انويـت السـفـر..
القلب مشــتاق واحـث المــسير
بتبعه لوفي مهاليك الخــطــر..
والسبب مابي من الشوق المـثيــر
هام قلبي في هواكم وانجـــبر..
صدقوني كيف اسـلى مـايـصــير
ياحبيبي من مصـابي في خـطر..
وارحـم اللي صار فـي حبـك اسـير
ماهوى قلبي بـعـد غيرك بشـر..
لك حلفت ابربي العالـي .. الكـبـيـر
لا تـعذبني.. وتـرويـنـي القهر..
ارحـم ابحـبك امـحـبٍ.. يستجـيـر
انت عندي.. مثـل روحـي والنظر..
منك عـوقي وانت بحـوالي.. خبـيـر
لو بغـيت ايام عـمري والـدهـر..
في ودادك انـت مـالي حـد.. غــــيـر
كـل ماهـبـت نسـانيـس الفـجـر..
ياب لي الذكرى علـى جـنـح الاثـــيــر
مـايـطاوعـني ولا عــندي امــر..
قلـبي المـاخـوذ... مايـقـبل شـويــــــر
الصــبر يازيـن سـمٍ ذوق مـــر..
والهــوى تلاف للـعـاشـق خـطــــــيـر
شوف حـالي من تصـاويب القـدر..
بـن خليـفه ثيبني وانـته خـبـــــيــــــــر

ياااااااااااااااااا هلا وياااااااااااااا مرحبا

أعزائي سنعيد فتح هذا الموضوع


ولكن بصورة جديدة

وكل الشكر والتقدير لكل من أبدع فية وساااااااااااااااااااهم

عبد الله الخليلي

السيره الشخصيه

هو عبدالله بن علي بن عبدالله بن سعيد بن خلفان بن احمد بن صالح بن احمد الخليلي

نشأ نشأة دينية في جو ملؤه الصلاح والتقوى ويعمره الدين وتعاليمه السمحة، مما اذكى في شاعرنا الشعور الديني والفهم العام للدين الاسلامي واموره وقضاياه واسسه.

والمتتبع لحركة الشعر والأدب في سلطنة عُمان لا بد أن تستوقفه أشعار الشاعر (الشيخ) عبد الله الخليلي المتوفي بتاريخ 2000/7/30 لأنه يمثل أحد أهم أعمدة القصيدة الكلاسيكية العمانية.
ويعد عبد الله الخليلي معلماً من معالم الثقافة العمانية بالنظر لتوظيفه الموروث الشعري التقليدي في الموضوعات التي عالجها الشاعر في قصائده مع الإشارة الي كونه برغم كل ما يحيط القصيدة الكلاسيكية من صرامة فقد جنح الي كتابة قصيدة التفعيلة ومسايرة الحداثة الشعرية كمحاولة لخلق فضاءات شعرية منفتحة تدلل علي سعة عقله وصدره وثقافته.
وهو بالإضافة الي موسوعته اللغوية والتاريخية وبراعته في الشعر فقد حفظ القرآن ومع براعة في الأعراب وعلوم العربية والعلوم الدينية التي أجاد فيها وأصبح مرجعاً لها.

عاش الخليلي (1922 ــ 2000) حياة حافلة بالشعر والأدب والفلسفة والتتبع الثقافي فاتسعت مداركه ومواهبه واتسعت دائرة إبداعه. ويبدو أن الشاعر الخليلي يعد رائد الشعر المسرحي في عمان، حيث قدم مسرحية (جذيمة والملك) التي أستقي أحداثها من عصر ما قبل الإسلام مستغلا معرفته بالسرد القصصي

+*+*+*+*+*+*

من مؤلفاته

1. من نافذة الحياة.. ديوان شعر مطبوع في القاهرة

2. وحي العبقرية.. ديوان شعر كبير مطبوع في مسقط وقد ضم في طبعته الثانية ديوان من نافذة الحياة.

3. وحي النهى.. قصيدة مقصورة مطبوعة مرتبة على حروف المعجم من الالف الى الياء وهي حكم من الحياة.

4. بين الفقه والادب ديوان شعر مطبوع يحوي قصائد هي سؤالات واجوبة بين الشاعر وغيره من الادباء والعلماء.

5. على ركاب الجمهور.. ديوان مطبوع وهو على شعر التفعيلة.

6. بين الحقيقة والخيال.. ديوان مطبوع في قصص شعرية.

اما المخطوطات التي لم تطبع حتى الآن فهي:

7. فارس الضاد.. ديوان شعر كبير وهو معد للطبع على الحاسوب.

8. وحدة شعب او الوحدة.. قصيدة طويلة تربو على الف بيت وقد ذكر فيها القبائل واستنهض ابناء الخليج ودعاهم الى الوحدة والتكاتف.

9. ارج البردة.. وهو تخميس لقصيدة البوصيري ثلاث مرات بثلاث طرق مختلفة احداها جديدة لم يسبقه اليها احد.

10. الخيال الزاخر.. مجموعة قصائد.

11. الخيال الوافر.. يحوي قصائد للشاعر وآبائه

12. سجلات الادب.. يحوي المقامات ثم القصص القصيرة واخيرا قصة طويلة.

+*+*+*+*+*+*

نبض من حرفه

ومن أول أعمال الشاعر التي يتذكرها عن مسقط رأسه مدينة سمائل:





هذي سمائل في انتظار قدومكم
تزهو وتصبح كل يوم تزهـر

كالروض باكرة الحيا فاقاحـه
ثغر ونرجسه عيـون تنظـر

والآس من تحت النسيم كأنـه
قد يقدمـه الهـوي ويؤخـر

والياسمين علي البنفسج طافح
والورد يفتحه الغمام وينشـر

ومن القصائد المشهورة والمتداولة شعبياً قصيدته (عمان) التي يصف فيها بلده ومرتع طفولته وجمال طبيعتها وطيبة أهلها ومنها:

هزت كياني وما أدراك ما الحـال
وأرقتنـي ولمـا يهـدأ الـبـال

وجاذبتني عناني وهـي صامـدة
والحاديات الـي الغايـات آمـال

وسابقت خطوات الدهـر صاعـدة
حتي تسامت وكل الكـون إقبـال

وحاذت الركب في زحف التقدم عن
وعي وشاهد نص القـول أفعـال

عمان منبت أهـل الله مـن قـدم
ومعقـل العـزٌ والعليـاء سربـال

عمان ما جشأت للذعـر جازعـة
يوما ولاركعـت والشـر زلـزال

هبت الي المصطفي تسعي طواعية
ولم يقدهـا لـه سيـف وعسٌـال

+*+*+*+*+*+*+*

تقبلــــوا خالص تحيــاتي

سيرة ذاتية لاعلامية وشاعرة وكاتبة"


· الأسم :- ( نجاح بنت حسين بن محمد المساعيد)0
· (تنحدر من فخذ عائلة الملحم من قبيلة شمر بالأردن0)
· الميلاد:- (16 /10/1977م)0

· البرج:- (الميزان)0

· الجنسية:- (أردنية - من الشمال الشرقي بالاردن)0

· المؤهل العلمي :- (بكالوريس علم اجتماع - جامعة مؤتة بالكرك- كلية الآداب-الأردن)0

· الحالة الاجتماعية :- (عزباء)0

· الاقامة الحالية :-( بالامارات العربية المتحدة- دبي)0

· العمل حاليا :- مركز تلفزيون الشرق الاوسط ( mbc)0

· المهنة الحالية :- اعلامية ( مذيعة)0

· الهوايات :- نظم الشعر ، الكتابة ، القراءة والاطلاع بشكل عام ، السفر0

· النشأة :- ( في بيئة جميلة بيئة بدوية ، بالمنطقة الشمالية الشرقية بالاردن ، فيها بيوت الشعر وبيوت الحجر ، بيئة بدوية مليئة بالعزة والانفة والكرامة ، والتي تعكس بالتالي مقوماتها على أي انسان ، يعيش في هذه البيئة ، تربت في كنف والدها في مجلس الرجال ، فمنذ الصغر وهي تقوم برعي الغنم ، وتمحيص البن وطحنه، واستقبال الضيوف ، وكانت تستمع لاشعارهم وتشاركهم الالقاء، درست الابتدائية في منطقة ( أم الجمال) والثانوية ( بالثانوية الاولى بمحافظة المفرق) وحصلت على البكالوريس من جامعة ( مؤتة) تخصص قسم علم الاجتماع ، وكانت أول فتاة من فخذ القبيلة تتعلم بالجامعة )0

· شخصيتها :- دماثة الخلق وعزة النفس والصراحة والرزانة وحب الآخرين

· القابها التي أطلقت عليها :- ( ملكة جمال بدو الاردن) ( ملكة الالقاء) ( ملكة برامج الهواء)0


الخبرات التراكمية السابقة :-
1. العمل بتلفزيون الاردن كمذيعة لمدة أربع سنوات من ( 1996-2000م)0
2. العمل بتلفزيون قطر كمذيعة لمدة ستة أشهر (2000م)0
3. العمل بشبكة راديو وتلفزيون العرب (art) كمذيعة لمدة ثلاث سنوات (2000- 2003م)0
4. العمل بمركز تلفزيون الشرق الاوسط (mbc) كمذيعة اعتبارا من (2003م)

· البدايات الاعلامية :-
1-في مجال نظم الشعر منذ المرحلتين الاعدادية والثانوية0
2-أول ظهور أعلامي من خلال أحتفال لتلفزيون الاردن بمناسبة عيد ميلاد الملك حسين بن طلال رحمه الله في 14/11/1996م0
3- أول ظهور صحفي ككاتبة من خلال مجلة ( ليلة خميس) بالمملكة العربية السعودية0

· البرامج التي قدمتها عبر الشاشة الفضية:-
1- برنامج ( يسعد صباحكم ) من خلال شاشة تلفزيون الأردن0
2- برنامج ( معاني الاغاني) من خلال شاشة ( art)0
3- برنامج( ليلكم طرب ) من خلال شاشة ( art)0
4- برنامج( نغم القوافي) من خلال شاشة ( art)0
5- برنامج ( خيمة فبراير 2001) من خلال شاشة (art) والشاشة الكويتية0
6- برنامج ( خيمة أبها 2001) من خلال شاشة ( art)0
7- برنامج ( خيمة أبها 2002) من خلال شاشة ( art)0
8- برنامج( على البال) من خلال شاشة ( mbc)0
9- برنامج ( نسايم ليل) من خلال شاشة ( mbc)0

· البرامج المشاركة فيها كضيفة على البرنامج:-
1- برنامج ( كلام نواعم ) عبر شاشة ( mbc) عام (2002م)
2- برنامج( على مسئوليتي) عبر شاشة ( mbc) عام (2002م)
3- برنامج( سمرة) عبر شاشة تلفزيون سلطنة عمان ( مهرجان خريف صلالة عام2002م – وعام 2003م)

· المهرجانات المشاركة بها كمذيعة :-
1- مهرجان الاغنية العربية باغادير عام (2002م- عبر شاشة art)
2- برنامج خيمة أبها عام (1422-2001- عبر شاشة art)
3- مهرجان خيمة (هلا فبراير 2001) عبر شاشة art والكويتية0
4- مهرجان جرش عام (2002م – عبر شاشة art)
5- برنامج خيمة ابها عام (1423-2002- عبر شاشة art)
6- مهرجان الاغنية العمانية الاول 9/2003م كعضو لجنة تحكيم 0


· الأمسيات الشعرية والمهرجانات المشاركة بها:-
1- عدة آماسي في الاردن وفلسطين0
2- امسيتان في قطر0
3- امسية في مهرجان هلا فبراير بالكويت عام( 2002م)0
4- امسية في مهرجان هلا فبراير بالكويت عام (2003م)0

· الدواوين الشعرية:- ( ديوان واحد صوتي بمسمى " عطر الحكي" يحتوي على خمسة عشر قصيدة – من انتاج تالة للانتاج الفني بجدة عام 1423)0

· أبرز الشعراء والشاعرات لديها في الخليج
1- الشاعر الامير / عبدالله الفيصل0
2- الشاعر الامير/ خالد الفيصل0
3- الشاعر الامير/ محمد الاحمد السديري0
4- الشاعر الامير/ بدر بن عبدالمحسن0
5- الشاعر الامير/ سعود بن عبدالله0
6- الشاعر الشيخ/ محمد بن راشد آل مكتوم0
7- الشاعر / طلال بن عبدالعزيز الرشيد0
8- الشاعر / صالح الشادي0
9- الشاعر / رشيد الدهام0
10- الشاعرة/ غيوض0
11- الشاعرة/ بنت أبوها0
12- الشاعرة / الغريبة0
13- الشاعرة/ هتان0





مشاركاتها الصحفية :-
1- كتبت لمجلة ( ليلة خميس- السعودية)0
2- كتبت لجريدة ( اليوم- السعودية)0
3- أجري لها العديد من المقابلات الصحفية ونالت الاشادة في أخرى ومنها على سبيل المثال لا الحصر في السعودية الصحف التالية : - ( الرياض- الجزيرة- الوطن- عكاظ- الرياضي- الرياضية- المدينة- فواصل- بروز- اصايل- شهد- قطوف- نجدية- النادي)0
4- وفي الكويت ( الوطن- الانباء- السياسة- الهدف- القبس- اليقظة- المجالس- المختلف – الرأي العام)0
5- وفي الامارات ( الاسرة العصرية)0
6- وكتبت عنها الصحافة الأردنية والمجلات اللبنانية وغيرها عربيا0
7- وأحتلت الغلاف في العديد من المجلات الشعبية والتي تناقش الشعر وقضاياه على سبيل المثال لاالحصر ( فواصل عدد 89 – الاسرة العصرية عدد 1077- المختلف عدد125- بروز عدد 25- اليقظة عدد 1727- المختلف عدد144)0

· بعضا مما قيل وكتب عنها :-
1- المحرر / علي فقندش ( مجلة النادي- العدد 604) ( 19/6/1423-28/8/2002م) :- ( نجاح المساعيد شاعرة شابة، أشبه بطفلة ممسكة باحلام وردية عديدة، تسعى الى تحقيقها، ومذيعة تلفزيونية نالت نصيبا كبيرا من الشهرة والانتشار، في وقت قياسي وكونت لها قاعدة جماهيرية جيدة، تضاهي بها نجومية كثيرات ممن سبقنها الى الساحة الاعلامية)0

2- المحرر / عيد الحارثي ( جريدة اليوم- العدد 10661) (14/6/1423-23/8/2002) :- ( جاءت كنجمة ساطعة تضيء في سماء الاعلام، وأشرقت كشمس في مجرة الشعر، فأنارت بثقافتها وأدبها الراقي مجالات ابداعها، فكانت بحق الاعلامية المتميزة، وأبدعت بصدق في شعرها العذب، وخلقت من المواهب والمهنة روحا وجسدا واحدا، تربع بتواضع وتفرد في بحر الاعلام والكلمة، انها الاعلامية الفذة والشاعرة البدوية نجاح المساعيد)0

3- المحرر/علي فقندش ( جريدة عكاظ- العدد13136) (5/6/1423-14/8/2002) :- ( نجاح شاعرة شابة متوهجة العطاء، لاتشبهها حينما تراها وتلتقي بها الا بفتاة مراهقة ،ممسكة بدفتر احلامها والوانه الزاهية، تكتب في جانب وتشطب في جانب آخر، تترجم مشاعرها الطفولية وتحيلها ابياتا، ترسم وتمحو هي هكذا لاتتخيلها الا هكذا)0

4- المحرر ابراهيم المعطش ( ليلة خميس – العدد106- نوفمبر 2001) :- ( نجاح المساعيد ماان بدأت تحصد النجاح حتى بدأت الحرب ضدها لماذا؟ هل هي ضريبة ماقدمته من اعمال ناجحة، على كل ستبقى نجاح مذيعة وشاعرة متميزة، استطاعت ان تحقق شهرة وجماهيرية واسعة)0

5- المحرر اسامة الفا ( الاسرة العصرية- العدد 1077- 4ديسمبر 2001) :- ( مثلما نسجت رمال البادية، وغدران المياه الزرقاء ،واشجار الزيتون الخضراء موهبتها الشعرية، لتفتح لها هذه الموهبة الطريق للاحتراف كمذيعة، نسجت نجاح المساعيد طريق نجاحها في عالم التلفزيون ،باحساسها المرهف واتقانها للغة العربية السليمة ،واختيارها الملائم للملابس والاطلالة، فكانت المعادلة الوسط التي اصبحت نادرة، في عالم التقديم التلفزيوني الحديث)0

6- المحرر عبدالله الراجح ( فواصل العدد89- اكتوبر 2001) :- ( نجاح المساعيد مذيعة ناجحة، وشاعرة تكتب بشفافية تلامس الغيم ،تصبغ كتابتها بعفوية تميزها عمن سواها، واثقة من مقدرتها)0

7- المحرر محمد عبدالحميد باقر ( الوطن الكويتية – العدد 9336/3782- 25/11/1422 الموافق 7/فبراير /2002) :- ( هي أكثر مذيعات شبكة art حضورا وتميزا ،استطاعت تكوين قاعدة جماهيرية في وقت قصير، نظرا لما تتمتع به من حيوية وعفوية، فعندما يبدو وجه نجاح المساعيد عبر التلفاز، يلغي وجود الشاشة وتنفذ هي ووجهها الى القلوب، متخطية الحواجز وعثرات الطرق الوعرة، اشعارها لها مذاقها الخاص تنم عن انسانة واعية، ومثقفة تدرك جيدا ماذا تقول، ومتى تتوقف عن الكلام ،ومتى تستمر)

8- المحرر أحمد الطيب ( بروز- العدد25- اكتوبر 2001) :- ( اختصار المذيعة والصحفية والشاعرة نجاح المساعيد، في هذه العجالة المخنوقة بضيق المساحة، اعتراف بالعجز لانها المستحيل الوحيد ،الذي حدث مع بقائه مستحيلا، ولانها المعجزة الخرافية التي تحققت وظلت معجزة، ولانها الصعب الذي انساب في اعماقنا بسهولة، ولانها فوق هذا كله وتحته ايضا وبينه، غسلت ببهي اطلالتها ذكائها ثقافتها وكرم اخلاقها، ماعلق في قلوبنا من حزن ووجع وخيبة أمل، في الاشياء من حولنا، وأفقدنا الثقة في أنفسنا، نجاح أطول وأطول وأطول من أن تختصر )0

9- المحرر جمال العدواني ( اليقظة – العدد 1727- 5 ابريل 2002) :- ( شاعرة واعلامية استطاعت ان تحقق مكانة في الوسط الاعلامي ،لما تتمتع به من ثقافة تميزت في البرامج الحوارية، واثبتت انها متمكنة في استفزاز الضيف بطريقة لبقة ،تساعد على اثارة الكثير من الموضوعات )0

10- المحرر علي فقندش ( النادي – العدد 533 – 3/6/1422) :- ( ليست هي مجرد اطلالة وجه جميل، أو وجه تلفزيونيا يمتاز بالبساطة والتلقائية، والحضور المدهش بما تمتلكه من رزانة وهدوء، وديناميكية خفية يراها من يتعامل معها خلف الكاميرا ،نجاح المساعيد هذه الحاملة لمواهب عدة وثقافة، قل ان توجد لدى مذيعات الفضائيات اليوم، وتستمد نجاح ثقافتها وزخمها البانورامي من خلفية شعرية، وثقافية متجذرة في عالم الادب الشعبي، في المنطقة فهي الى جانب امكانياتها ومواهبها في الادب، مناقشة جيدة في عملها الاعلامي، وشاعرة شفافة لها نصوص مؤثرة ،من المؤكد انها استقت ثقافتها من صحراء الاردن ،وباديتها التي لاتبتعد كثيرا عن البيئة في الخليج، والمزدحمة بالموجودات التاريخية،وخلال عملها في المنطقة اكتسبت نجاح ثقافة أكثر عمقا، من خلال العمل الاعلامي، ورغم ذلك كله ترى الشاعرة والمذيعة نجاح المساعيد ان ثقافة العصر اصبحت معلبة، وهي ترى كذلك ان على العرب الحفاظ على هويتهم الثقافية والاجتماعية، لكسر طوق العولمة الذي يحاول ان يفرض حضوره على اليوم الراهن )0

11- المحرر على المسعودي ( المختلف – العدد 145 – أغسطس /2003م) :- ( نجاح بستان شعر متعدد الألوان والأشكال ، تزدهي به ساحة الشعر ، بثقافتها الرصينة ، ورهافة تعاملها، وشفافية احساسها)0

· بعضا من أقوالها وارائها :-
1. تقول نجاح المساعيد عن ثقافة هذا العصر ؟ ( ان ثقافة العصر أصبحت معلبة في هذا الزمان ،وان على العرب الحفاظ على هويتهم الثقافية والاجتماعية، لكسر طوق العولمة، الذي يحاول ان يفرض حضوره على اليوم الراهن )0

2. وتقول نجاح المساعيد واصفة ذاتها في مجال الأبداع ؟ ( انني أميل الى الأبداع بشكل عام ، في أي مجال من مجالاته، سواء الشعر أو التقديم أو الأعداد، المهم في العملية الأبداعية أن تجد نفسك فيها، بحيث تشعر بالمتعة وانت تقوم بمثل هذا العمل، ومن ناحيتي أشعر بمتعة خاصة وأنا أقوم بعملية الأبداع للشعر ، أما حب الجماهير فيأتي من التقديم، أما الأعداد فهو أقرب الى العمل الروتيني، المكمل للعمل الابداعي وأشعر فيه بمتعة أقل ، من الأعمال الأخرى )0

3. وتقول نجاح المساعيد في رؤيتها لدور الاعلامي المذيع ؟( ان للمذيع أو المذيعة أدوات ، يجب أن يطورها باستمرار ، ومن أبرزها الثقافة العامة التي تساعده على اجراء الحوار ، والنقاش بشكل جيد وسلس ، وعليه كذلك أن يكون حسن التصرف ، وسريع البديهة وخاصة اذا كان البرنامج جماهيري على الهواء ، وعليه ان يكون حسن المظهر ، وليس بالضرورة الأناقة المفرطة ، التي تشغل المتلقي عن البرنامج )

4. وتقول نجاح المساعيد في وصفها المختصر للغربة؟ ( الغربة لاوطن لها ولاحدود ، والغربة قد تسكن الأنسان، وهو يعيش في وطنه وبين أهله ، وبالنسبة لي تعودت على الغربة عن الأهل والوطن)0

5. وتقول نجاح المساعيد في رؤيتها لواقع المجلات اليوم ؟ ( من المؤلم ان بعض المجلات ، غدت تعتمد في ترويجها على الشائعات ، بصورة رئيسية بابراز عناوين مثيرة ، للفت أعين القاريء وليست للفت عقله ، غير انني في ذات الوقت لاأنفي وجود مجلات لاتجنح لمثل تلك الامور ، لانها تعتمد في توزيعها على ماتطرحه من مواضيع ، وماتتناوله من قضايا تهم المجتمع ، وتلبي طموحات القراء ، وليس على عامل الأثارة)0

6. وتقول نجاح المساعيد واصفة مشاركة المراءة الفاعلة هذا العصر؟ ( انني أؤكد تواجد المراءة في كل المجالات ، بدء بالمجال الأعلامي ومرورا بالمجال الأدبي، وانتهاء بالمجال السياسي ، غير انني في ذات الوقت أرفض عقد مقارنة ، بين الرجل والمراءة ، أو أن أطلق مصطلح تنافس ، كما أرفض وضع تصنيفات للأدب، وأن يقال هذا أدب نسائي وذاك أدب رجالي ، وقد اندهشت كثيرا لأدعاءات البعض ، بأن المراءة تعبر عن أنوثتها في قصائدها ، فيما لايعبر الرجل عن رجولته ، وقد استوقفني ذلك كثيرا ، فعلى العكس تماما ، فالأدب عمل شامل بغض النظر عمن يكتبه ، سواء أكان رجل أو امراءة ، وما أود تأكيده هنا هو أن هناك تواجدا لكليهما ، وليس تنافسا بينهما )0

7. وتقول نجاح المساعيد عن رؤيتها الخاصة للنقد الأبداعي؟ ( أن أنقد أو أتكلم عن حاضر الشعر الشعبي ، فهذا مالا أستطيعه ، فهناك رواد في المشهد الشعري الشعبي ، هم أقدر مني على تحديد مسار الشعر الشعبي ، الى أين ؟ ولكن حسب ماأرى أن الشعر الشعبي ، يعيش مرحلة التقدم نحو الأعتلاء )0

8. وتقول نجاح المساعيد واصفة تعريف الشعر من منظورها الخاص؟ ( أعرف الشعر بأنه حب ترجمة المشاعر، وهو رمز وخيال، وعواطف ولغة وقاريء )0

9. وتقول نجاح المساعيد عن أعتزازها بالمراءة الشرقية ؟( المراءة الشرقية في نظري تسير بخطى واثقة ، ولكنها ثقيلة الحركة نحو الطريق والجهة التي تبتغيها ، والسبب في صعوبة الحركة ، يكمن في الاطار القيمي الذي تعيش في كنفه أي امراءة شرقية ، لذا فهي حينما تسير تشترط في خطواتها أن تكون مناسبة للمجتمع ، الذي تنتمي اليه بعكس المراءة الغربية ، التي لاتخشى العادات والتقاليد ، ولاتمتلك من القيم أو المعتقدات شيء)0

10. وتقول نجاح المساعيد معبرة عن رؤيتها لما يشاع عن مذيعات الفضائيات اليوم ؟ ( لايوجد قناة فضائية تجبر المذيعة ، على القيام بحركات معينة ، تجعلها سلعة رخيصة لجذب المشاهدين ، الرأي الأول والأخير يرجع للمذيعة ، فهي القادرة على أن تكون ذات احترام وتقدير ، أو سلعة )0

11. وتقول نجاح المساعيد بالم وحسرة عن عدم تفهم المراءة الى الآن في المجتمع ؟ ( ينظر للمراءة كمبدعة ، لا كاأنثى وفتاة فيديو كليب ، حينما تتغير ثقافة المجتمع ويزداد وعيه، وأدراكه لكينونة المراءة )0

12. وتقول نجاح المساعيد عن مفهومها للزواج؟ ( أي رجل بدوي يملك وعيا كافيا ، وثقافة في تناوله لمفهوم العادات والتقاليد ، لن يمانع في القبول بالزواج من فتاة تحترم نفسها ، وتحافظ على عاداتها الاجتماعية ، من خلال تمسكها بهذا المفهوم ، والتصرف انطلاقا منه ، سواء كان عملها مذيعة ، أو مدرسة أو طبيبة ، فالمراءة التي تحافظ على نفسها ، تبقى كذلك بغض النظر عن طبيعة عملها ، وليس هناك مايلزم الفتاة بأن تتخلى عن أخلاقها ، الا أذا رغبت هي ذلك )0

13. وتقول نجاح المساعيد بكل فخر وأعتزاز ؟ ( أحاول أن أوفق بين عملي وتقاليدي ، فتجدني أقدم عاداتي وتقاليدي ، والتي هي جزء من شخصيتي )0

ياما جرحني الحب جرحن تجــدد ●● وياما بقلبي شلت ناسن نسوني
كانــوا حلــم حياتي اللـي تبـدد ●● بغمضــة عيــن مشـوا واتركوني
.
مساكـم الله بالنــور والنويــر ..
.
.
Ω طـارق المحيـاس Ω
.
.
طارق عبدالله محمد المحياس شاعر من دولة الامارات العربية المتحدة جامعي لقبه
الجمهور ب (إحساس قلب).

بدأ في كتابة الشعر من المرحلة الاعدادية وتحديدا صف أول إعدادي وبزغ نجمه في
عالم الشعر والقصيدة سنة 2002 م وذلك عند صدور ألبومه الشعري الأول .

وكان إصدار هذا الألبوم بالصدفه حيث كان شاعرنا يحيي إحدى أمسياته الشعرية في
بيت المواهب في دبي بمشاركة الشاعر علي الخوار والشاعر حسان العبيدلي والشاعر
أنور المشيري وغيرهم من الشعراء بإشراف الشاعر راشد شرار وكان المنتج من ضمن
الحضور وبعد الأمسية عرض المنتج على شاعرنا أن ينتج له ألبوم شعري وذلك لتميز
أداءه وروعة أشعاره.

تردد شاعرنا كثيرا قبل الموافقة على خوض غمار هذه التجربة ولكنه إقتنع أخيرا بعد أن
أخذ رأي الأهل والأصدقاء والمقربين وزملائه الشعراء في هذا الموضوع والكل كان يأيده
ويشجعه على طرح الألبوم.

وبالفعل طرح الألبوم الأول في سنة 2002 م بعنوان (قصة الوردة) ويحتوي على 12
قصيدة.

ونظرا للنجاح الكبير الذي حققه ألبوم (قصة الوردة) ونظرا لمبيعاته الكبيرة إنهالت
العروض على شاعرنا لطرح ألبوم ثاني.

وبالفعل طرح شاعرنا ألبومه الثاني في سنة 2003 م بعنوان (تعودني عليك) ويحتوي
على 12 قصيدة.

ونظرا لتميز الألبوم الثاني أيضا ونظرا لمبيعاته الكبيرة وإنتشاره الجميل قرر شاعرنا أن
يطرح ألبوم شعري كل سنة مرة.

فكان الألبوم الثالث في سنة 2004 م بعنوان (مالك خص) ويحتوي على 12 قصيدة.

وفي سنة 2005 م تجرأ شاعرنا على نفسه وعلى قصائده وطرح ألبومه الرابع بعنوان
(الجرأة) ويحتوي هذا الألبوم على 10 قصائد جريئة وجميلة من أروع ما يكون.

وبدأ شاعرنا بالتحضير لألبومه الخامس المتوقع صدوره في منتصف سنة 2006 م.

كما تميز شاعرنا بكتابة القصائد الغنائية وغنى من كلماته عدد من فنانين الإمارات
والخليج .


ويحضر شاعرنا حاليا مجموعة من القصائد الغنائية لعدد كبير من فنانين الخليج المميزين.
كل التمنيات بالتوفيق للشاعر الإماراتي المبدع طارق المحياس في خطواته المقبلة
وإلى الأمام دائما إنشاءالله..
.

أشعــــار طارق المحـــياس


كفـــــاية..

كفايـه صـار لـك شهـريـن غـايـب عـنـي يالغـالـي
كفـايـه يـــا اعـــز الـنــاس تـــرا والله مـــا اقـــدر
دخـيـلــك لا تـخـيــب فــيــك هـقــواتــي وامــالـــي
واذا انها عالصبر والله وغلاتك عندي راح اصبر
ابتـحـمـل عـنــا فـرقــاك وحـالــي يـرثــي لـحـالـي
مع اني والله ليـن اليـوم مـدري ليـش بـس تهجـر
ابعرف شالسبب ارجـوك وش اللـي بـس يجرالـي
انــا شسـويـت يــا ربــي عـشـان تـثــور وتتـفـجـر
انــا والله مــا استـاهـل ابــد كــل الـلــي يـجـرالـي
اقــل مــا فيـهـا بــس قلـلـي سـبـب خــلاك تتـغـيـر
ابعرف بس شالموضوع علامك صرت مـا تبالـي
بذمـة كـل اهلـك فيـوم شفتنـي بـشـي انــا مقـصـر
عطيـتـك قلـبـي وروحــي وهبـتـك حـالـي ومـالــي
حملـت احسـاس هالدنيـا وعطيتـه لـك وانـا افخـر
عشقتـك عشـق لا قبـلـه ولا بـعـده انعـشـق تـالـي
هويـتـك مــوت واتخـيـل الـيـن الـمـوت واتـصـور
واذا جـانـي مـسـج مـنـك مـخـزن رقـمـك الغـالـي
ولا امــســح رســالاتــك اتــــم اقــراهــا وافــكــر
واحـلـل كـــل كـلـمـه بالـمـسـج الله يـــا غـربـالـي
واقـول بخاطـري معقولـه حاسـس فينـي ويشـعـر
وارد اقـــول لأ يـمـكـن تـذكـرنــي وهــــو ســالــي
لانـي تونـي مطـرش مسـج طـرش مـسـج يشـكـر
وارد اقـــول لأ ادري يبـيـنـي وحـاســس بـحـالــي
وارد اقــول لا مــا اظــن عـلـى بـالـه انــا اخـطـر
الـيـن انـــي انـــا اتـاكــدت قـلـبـه بالـفـعـل خـالــي
ولا غـيــري انـــا بقـلـبـه يحـبـنـي مـــوت ويـقــدر
لانــي مــره مالـمـرات طــرت فـكـره عـــلا بـالــي
نويـت ازعـل بـدون اسبـاب واشـوفـه لــو بيتـاثـر
ابـعـرف قــدري بقلـبـه بيهـمـه وضـعــي الـحـالـي
او انـــه راح يطنـشـنـي ولا يــاســال ويسـتـفـسـر
وفـعــلا دق مـــا جـاوبــت حـرقـلـي والله جـوالــي
ثــلاث الاف مـــره دق وانـــا مـطـنـش ولا مـعـبـر
كتبـلـي بالمـسـج اطـلـع انــا عـنـد بـابـك الـحـالـي
قـســم بالله مـــا تـطـلـع لاخـربـهـا انــــا واحــــدر
ومشكـلـتـي اعـرفــه زيـــن يسـويـهـا ولا يـبـالـي
نـزلـت وخـاطـره مكـسـور يـقـول شـفـيـك متـغـيـر
وقلـتـلـه بـــس ابـتـاكـد اذا قـــدري مـعــك عـالــي
ضحكـلـي وقـالـي اتـاكـدت ودمـعـه بـلـل المحـجـر
وطــارت فيـنـي الدنـيـا لمكـانـي صـاحـبـي جـالــي
تعـذر لـي وانـا الغلـطـان وانــا الـلـي لازم اتـعـذر
بعـدهـا عـشـت احـلـى ايــام فــي قـربــه هنـيـالـي
وصلنـا لمرحلـه مـا نفـتـرق عــن بعضـنـا واكـثـر
بعـدهـا فـجـاه خـلانـي ولا يـســال عـــن احـوالــي
وانــا فــي خـاطــري ادري مـحــال فـيــوم يتـغـيـر
ادق لــه مــا يجاوبـنـي بـديـت اشــك فـــي حـالــي
اخـاف انـه حصـل لــه شــي اخـافـه بــس متـكـدر
لـعـب فــي قلـبـي الـوسـواس خيـالـه مــا تهيـالـي
حوالي الف مسج طرشت حبيبي يا عسى ما شـر
ولا جـاوب وانـا قاعـد علـى اعصـابـي وغربـالـي
حبيبـي صــار لــه اسـبـوع فيـنـي حـتـى مــا فـكـر
الـيـن انــي عـرفـت شـلـون اخـلـي خـلـي الغـالـي
يكلمـنـي وجــت فـكـره بـعـد مــا مــت وانــا افـكـر
وفـعـلا اتـصـل فيـنـي وبــدت احـزانـي واهـوالــي
وكـانـت صدمـتـي كـبـيـره عـلــي الـغـالـي اتـغـيـر
سالـتـه قلتـلـه وش فـيـك مــا مــن شــر يالغـالـي
وش الـلـي صــار بالدنـيـا عـلامـك لـيـش متبعـثـر
اونـك يعنـي مـا تـدري بدونـك صـرت انــا لحـالـي
ولا لـي خلـق اي انسـان كثـر مـا فيـك انــا افـكـر
وجاوبنـي وقــال ارجــوك ابــي هالدنـيـا تصفـالـي
انــا ملـيـت مــن وضـعـي واشــوف الـكـل متغـيـر
انـا ضـاقـت بــي الدنـيـا وابــي ابـقـى انــا لحـالـي
خلاص اتركني لا تسـال وانـا برجـع عقـب اشهـر
وقلتلـه مـو علـي تكـذب اعـرفـك تضـعـف قبـالـي
تكـلـم قــول شالمـوضـوع بــدا قلـبـي يــدق اكـثـر
سكـت لحظـه وقـال ارجـوك ابـعـد عـنـي يالغـالـي
وخلـنـي اذكـــرك بالـخـيـر وانـتــه مـثـلـي اتـذكــر
ولا اتطـرش مسـج واحـد ولا اتـدق لـي ابـد تالـي
واذا لــي خـاطـرن عـنــدك لا تتـكـلـم ابـــد سـكــر
وقلتـلـه والله مــا اسـكـر الـيـن تـقـول وتصفـالـي
وقالـي والله مــا اتكـلـم ولــو تبـكـي دمــع احـمـر
ولكن شوف ربعك وانتـه تعـرف بـس وش جالـي
خـلاص افهمهـا عالطايـر ولاتحرجنـي بعـد اكـثـر
وسـكـر والـدمـع فيـنـي عـلــى الـخـديـن هـمـالـي
قـســم بالله مــــا ادري عــلامــه قـلـبــه اتـحـجــر
فـوادي انـهـار وانــا حمـلـي يـهـد جـبـال وجبـالـي
في لحظه صارت الدنيا في عيني هالكبـر واصغـر
حـسـافـه مـــا توقـعـتـه يـصــدق فـيـنــي عــذالــي
حسـافـه مــا هقيـتـه يــوم يـصــد عـنــي ويتـغـيـر
بعـدهـا صـارلـي مــا صــار وربــي يعـلـم بـحـالـي
فوادي باقي بس شوي واحسه من الجسـم يظهـر
بديـت اعـرق ومـدري لـيـش وخـابـت كــل امـالـي
انـا اتوقـعـت كــل الـنـاس ولا توقـعـت هــو ينـكـر
وقـلـت بخـاطـري خـلـه مصـيـره يـرجــع الـغـالـي
اكـيـد انــه سـمـع اي شــي وجــوه صــار متعـكـر
ولـكــن طـــول اغـيـابـه وزادت فـيـنــي اعــلالــي
مرض قلبي تعـب فكـري واحسـه جسمـي متخـدر
وقلـت خلنـي اطرشلـه مـسـج واشكيـلـه احـوالـي
وطرشت المسـج وشـوي دق لـي ودون مـا افكـر
هــلا والله يــا اغـلـى الـنـاس هــلا والله بالغـالـي
الـــو طـــارق مـــا قلـتـلـك لا تـذكـرنـي او اذكــــر
ابـي بـس اذكـرك بالخيـر ياخـي خلنـي فـي حـالـي
وقلـت وخاطـري مكسـور انـا اســف ومــا اكــرر
قـسـم بالله لـيــن الـيــوم وحـالــي يـرثــي لـحـالـي
قسم بالله اليـن اليـوم ولا ادري ليـش اهـو اتغيـر
قـسـم بالله مــا غـظـت عيـونـي ولا هـــدى بـالــي
قـسـم بالله مــا مـــر يـــوم الا وفـيــه انـــا افـكــر
قـســم بالله قـلــت بـنـسـاه بـــس طـيـفـه يتهـيـالـي
قـســم بالله لــــو حــاولــت انــــا انــســاه اتــذكــر
الـيـن الـيـوم انــا عـنـدي امــل يـرجـع ويصفـالـي
اقــول الـشـوق بـيـرده عـلـى فـرقـاي مـــا يـقــدر
الـيـن الـيـوم وضحكـاتـه وبسمـاتـه عـلــى بـالــي
الـيـن الـيـوم مــا ارقــد كـثـر مــا فـيـه انــا افـكـر
ابعرف شالسبب ارجـوك وش اللـي بـس يجرالـي
انــا شـسـويـت يـاربــي عـشــان تـثــور وتتـفـجـر
انــا والله مــا استـاهـل ابــد كــل الـلــي يـجـرالـي
اقــل مــا فيـهـا بــس قـلـي سـبـب خـــلاك تتـغـيـر
ابعرف بس شالموضوع علامك صرت مـا تبالـي
بذمـة كـل اهلـك فيـوم شفتنـي بـشـي انــا مقـصـر
انــا راح انتـظـر ردك ولــو حـتـى بمـسـج خـالــي
واذا ما جاني منك الرد وغلاتك عندي راح اصبر
سـنـه سنتـيـن الـلـي يـهـم اشـوفـك ثـانـي قـبـالـي
ثـلاث سنيـن او اربـع ابصـبـر يعـنـي راح اصـبـر
ولكن حكم احساسك وجاوب يـا اغلـى كـل غالـي
بــذمــة والــديــك يــهــون تـنـسـانــي ولا تــذكـــر
يــهــون انــــك تخـلـيـنـي ولا تــســال ولا تـبـالــي
يـهـون انــك تـنـام اللـيـل وتتـركـنـي انـــا اسـهــر
كفايـه صـار لـك شهـريـن غـايـب عـنـي يالغـالـي
كفـايـه يـــا اعـــز الـنــاس تـــرا والله مـــا اقـــدر
دخـيـلــك لا تـخـيــب فــيــك هـقــواتــي وامــالـــي
واذا انها عالصبر والله وغلاتك عندي راح اصبر