منتديات جعلان > جعلان العامة > جعلان للمواضيع الاسلامية | ||
ملف تفسير سور القران الكريم |
الملاحظات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
مشرفه جعلان للشعر
غير متواجد
|
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101)
وكيف تكفرون بالله -أيها المؤمنون -، وآيات القرآن تتلى عليكم- وفيكم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم يبلغها لكم؟ ومَن يتوكل على الله ويستمسك بالقرآن والسنة فقد وُفِّق لطريق واضح- ومنهاج مستقيم. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله، وعملوا بشرعه- خافوا الله حق خوفه: وذلك بأن يطاع فلا يُعصى- ويُشكَر فلا يكفر- ويُذكَر فلا ينسى- وداوموا على تمسككم بإسلامكم إلى آخر حياتكم- لتلقوا الله وأنتم عليه. وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وتمسَّكوا جميعًا بكتاب ربكم وهدي نبيكم- ولا تفعلوا ما يؤدي إلى فرقتكم. واذكروا نعمة جليلة أنعم الله بها عليكم: إذ كنتم -أيها المؤمنون- قبل الإسلام أعداء- فجمع الله قلوبكم على محبته ومحبة رسوله- وألقى في قلوبكم محبة بعضكم لبعض- فأصبحتم -بفضله- إخوانا متحابين- وكنتم على حافة نار جهنم- فهداكم الله بالإسلام ونجَّاكم من النار. وكما بيَّن الله لكم معالم الإيمان الصحيح فكذلك يبيِّن لكم كل ما فيه صلاحكم- لتهتدوا إلى سبيل الرشاد- وتسلكوها- فلا تضلوا عنها. وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (104) ولتكن منكم -أيها المؤمنون- جماعة تدعو إلى الخير وتأمر بالمعروف- وهو ما عُرف حسنه شرعًا وعقلا وتنهى عن المنكر- وهو ما عُرف قبحه شرعًا وعقلا وأولئك هم الفائزون بجنات النعيم. وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) ولا تكونوا -أيها المؤمنون- كأهل الكتاب الذين وقعت بينهم العداوة والبغضاء فتفرَّقوا شيعًا وأحزابًا- واختلفوا في أصول دينهم من بعد أن اتضح لهم الحق- وأولئك مستحقون لعذابٍ عظيم موجع. يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) يوم القيامة تَبْيَضُّ وجوه أهل السعادة الذين آمنوا بالله ورسوله- وامتثلوا أمره- وتَسْوَدُّ وجوه أهل الشقاوة ممن كذبوا رسوله- وعصوا أمره. فأما الذين اسودَّت وجوههم- فيقال لهم توبيخًا: أكفرتم بعد إيمانكم- فاخترتم الكفر على الإيمان؟ فذوقوا العذاب بسبب كفركم. وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) وأما الذين ابيضَّتْ وجوهم بنضرة النعيم- وما بُشِّروا به من الخير- فهم في جنة الله ونعيمها- وهم باقون فيها- لا يخرجون منها أبدًا. تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ (108) هذه آيات الله وبراهينه الساطعة- نتلوها ونقصُّها عليك -أيها الرسول- بالصدق واليقين. وما الله بظالم أحدًا من خلقه- ولا بمنقص شيئًا من أعمالهم- لأنه الحاكم العدل الذي لا يجور. وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ (109) ولله ما في السموات وما في الأرض- ملكٌ له وحده خلقًا وتدبيرًا- ومصير جميع الخلائق إليه وحده- فيجازي كلا على قدر استحقاقه كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمْ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمْ الْفَاسِقُونَ (110) أنتم - يا أمة محمد - خير الأمم وأنفع الناس للناس- تأمرون بالمعروف- وهو ما عُرف حسنه شرعًا وعقلا وتنهون عن المنكر- وهو ما عُرف قبحه شرعًا وعقلا وتصدقون بالله تصديقًا جازمًا يؤيده العمل. ولو آمن أهل الكتاب من اليهود والنصارى بمحمد صلى الله عليه وسلم وما جاءهم به من عند الله كما آمنتم- لكان خيرا لهم في الدنيا والآخرة- منهم المؤمنون المصدقون برسالة محمد صلى الله عليه وسلم العاملون بها- وهم قليل- وأكثرهم الخارجون عن دين الله وطاعته. لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمْ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (111) لن يضركم هؤلاء الفاسقون من أهل الكتاب إلا ما يؤذي أسماعكم من ألفاظ الشرك والكفر وغير ذلك- فإن يقاتلوكم يُهْزَموا- ويهربوا مولِّين الأدبار- ثم لا ينصرون عليكم بأي حال. ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنْ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112) جعل الله الهوان والصغار أمرًا لازمًا لا يفارق اليهود- فهم أذلاء محتقرون أينما وُجِدوا- إلا بعهد من الله وعهد من الناس يأمنون به على أنفسهم وأموالهم- وذلك هو عقد الذمة لهم وإلزامهم أحكام الإسلام- ورجعوا بغضب من الله مستحقين له- وضُربت عليهم الذلَّة والمسكنة- فلا ترى اليهوديَّ إلا وعليه الخوف والرعب من أهل الإيمان- ذلك الذي جعله الله عليهم بسبب كفرهم بالله- وتجاوزهم حدوده- وقَتْلهم الأنبياء ظلمًا واعتداء- وما جرَّأهم على هذا إلا ارتكابهم للمعاصي- وتجاوزهم حدود الله. لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) ليس أهل الكتاب متساوين: فمنهم جماعة مستقيمة على أمر الله مؤمنة برسوله محمد صلى الله عليه وسلم- يقومون الليل مرتلين آيات القرآن الكريم- مقبلين على مناجاة الله في صلواتهم. يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114) يؤمنون بالله واليوم الآخر- ويأمرون بالخير كله- وينهون عن الشر كلِّه- ويبادرون إلى فعل الخيرات- وأولئك مِن عباد الله الصالحين. وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115) وأيُّ عمل قلَّ أو كَثُر من أعمال الخير تعمله هذه الطائفة المؤمنة فلن يضيع عند الله- بل يُشكر لهم- ويجازون عليه. والله عليم بالمتقين الذين فعلوا الخيرات وابتعدوا عن المحرمات- ابتغاء رضوان الله- وطلبًا لثوابه. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئاً وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116) إن الذين كفروا بآيات الله- وكذبوا رسله- لن تدفع عنهم أموالهم ولا أولادهم شيئًا من عذاب الله في الدنيا ولا في الآخرة- وأولئك أصحاب النار الملازمون لها- لا يخرجون منها. مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمْ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117) مَثَلُ ما ينفق الكافرون في وجوه الخير في هذه الحياة الدنيا وما يؤملونه من ثواب- كمثل ريح فيها برد شديد هَبَّتْ على زرع قوم كانوا يرجون خيره- وبسبب ذنوبهم لم تُبْقِ الريح منه شيئًا. وهؤلاء الكافرون لا يجدون في الآخرة ثوابًا- وما ظلمهم الله بذلك- ولكنهم ظلموا أنفسهم بكفرهم وعصيانهم. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمْ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين- تُطْلعونهم على أسراركم- فهؤلاء لا يَفْتُرون عن إفساد حالكم- وهم يفرحون بما يصيبكم من ضرر ومكروه- وقد ظهرت شدة البغض في كلامهم- وما تخفي صدورهم من العداوة لكم أكبر وأعظم. قد بيَّنَّا لكم البراهين والحجج- لتتعظوا وتحذروا- إن كنتم تعقلون عن الله مواعظه وأمره ونهيه. هَاأَنْتُمْ أُوْلاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمْ الأَنَامِلَ مِنْ الغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) ها هوذا الدليل على خطئكم في محبتهم- فأنتم تحبونهم وتحسنون إليهم- وهم لا يحبونكم ويحملون لكم العداوة والبغضاء- وأنتم تؤمنون بالكتب المنزلة كلها ومنها كتابهم- وهم لا يؤمنون بكتابكم- فكيف تحبونهم؟ وإذا لقوكم قالوا -نفاقًا- : آمنَّا وصدَّقْنا- وإذا خلا بعضهم إلى بعض بدا عليهم الغم والحزن- فعَضُّوا أطراف أصابعهم من شدة الغضب- لما يرون من ألفة المسلمين واجتماع كلمتهم- وإعزاز الإسلام- وإذلالهم به. قل لهم -أيها الرسول- : موتوا بشدة غضبكم. إن الله مطَّلِع على ما تخفي الصدور- وسيجازي كلا على ما قدَّم مِن خير أو شر. إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120) ومن عداوة هؤلاء أنكم -أيها المؤمنون- إن نزل بكم أمرٌ حسن مِن نصر وغنيمة ظهرت عليهم الكآبة والحزن- وإن وقع بكم مكروه من هزيمة أو نقص في الأموال والأنفس والثمرات فرحوا بذلك- وإن تصبروا على ما أصابكم- وتتقوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه- لا يضركم أذى مكرهم. والله بجميع ما يعمل هؤلاء الكفار من الفساد محيط- وسيجازيهم على ذلك. وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) واذكر -أيها الرسول- حين خَرَجْتَ من بيتك لابسًا عُدَّة الحرب- تنظم صفوف أصحابك- وتُنْزِل كل واحد في منزله للقاء المشركين في غزوة "-أُحُد"-. والله سميع لأقوالكم- عليم بأفعالكم. إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ (122) اذكر -أيها الرسول- ما كان من أمر بني سَلِمة وبني حارثة حين حدثتهم أنفسهم بالرجوع مع زعيمهم المنافق عبد الله بن أُبيٍّ- خوفًا من لقاء العدو- ولكن الله عصمهم وحفظهم- فساروا معك متوكلين على الله. وعلى الله وحده فليتوكل المؤمنون. وَلَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123) ولقد نصركم الله -أيها المؤمنون- بـ "-بدر"- على أعدائكم المشركين مع قلة عَدَدكم وعُدَدكم- فخافوا الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه- لعلكم تشكرون له نعمه. إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) اذكر -أيها الرسول- ما كان من أمر أصحابك في "-بدر"- حين شقَّ عليهم أن يأتي مَدَد للمشركين- فأوحينا إليك أن تقول لهم: ألن تكفيكم معونة ربكم بأن يمدكم بثلاثة آلاف من الملائكة مُنْزَلين من السماء إلى أرض المعركة- يثبتونكم- ويقاتلون معكم. بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) بلى يكفيكم هذا المَدَد. وبشارة أخرى لكم: إن تصبروا على لقاء العدو وتتقوا الله بفِعْل ما أمركم به واجتناب ما نهاكم عنه- ويأت كفار "-مكة"- على الفور مسرعين لقتالكم- يظنون أنهم يستأصلونكم- فإن الله يمدكم بخمسة آلاف من الملائكة مسوِّمين أي: قد أعلموا أنفسهم وخيولهم بعلامات واضحات.
|
شاعرة بلا هوية |
مشاهدة ملفه الشخصي |
إرسال رسالة خاصة إلى شاعرة بلا هوية |
البحث عن كل مشاركات شاعرة بلا هوية |
انواع عرض الموضوع |
الانتقال إلى العرض العادي |
الانتقال إلى العرض المتطور |
العرض الشجري |
|
|