تعريف :الصيام وفضله: -1
ربما لا تخلوا مثل هذه التعريفات التي تحدد أهداف ومعاني الأشياء الحيوية في ديننا من توسعة الثقافة الخاصة والعامة.
أ- الصوم في اللغة: الصوم والصيام مصدران لفعل صام ويطلق الصوم في كتب اللغة على الإمساك عن الشيء، وصام عن الشيء صوما صياما: أمسك، يقول الله عز وجل: "فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي اني نذرت لرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا"( سورة مريم. الآية 26 ) وهنا فيه دلالة عن الإمساك عن الكلام.
وقد نقل ابن منظور عن التهذيب أن الصوم في اللغة هو الإمساك عن الشيء والترك له، قال: وقيل للصائم: صائم لإمساكه عن المطعم والمشرب والمنكح وقيل للصامت صائم لإمساكه عن الكلام وقيل للفرس صائم لإمساكه عن العلف مع قيامه. قال النابغة الديباني في وصف طائفة من الخيول:
خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما1
وعرف ابن منظور الصوم بأنه ترك الطعام والشراب والنكاح والكلام. 2
ب-: في الاصطلاح الشرعي: قام مجموعة من الفقهاء بتعريف الصوم ومنهم الإمام الجرجاني الذي عرفه بأنه "لإمساك عن الأكل والشرب والجماع من الصبح إلى المغرب مع النية"3
وعرفه التمرتاشي بقوله: "إمساك عن المفطرات حقيقة أو حكما في وقت مخصوص من شخص مخصوص مع النية" .4
ونقل أبو حبيب عن أطفيش أن الصوم هو إمساك المكلف بالنية من الليل عن تناول المطعم والمشرب، وكل ما يصل الجوف والاستقاء والاستمناء والجماع والكبائر من الفجر إلى المغرب تقربا إلى الله تعالى" .5
ب: فضل الصيام عامة
إن للصوم أفضال كثيرة وثواب وأثار عظيمة تشمل كل من الفرد والمجتمع، سواء كان فرضا كصوم رمضان أو صوما مسنونا كصوم ثلاثة أيام من كل شهر وصوم عاشوراء وغيره، ويشهد لفضل الصوم ويقرره الأحاديث النبوية التالية:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقو الله تعالى: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي، وأنا أجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم، إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب من ريح المسك، للصائم فرحتان، إذا لأفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه). رواه البخاري .
وقوله صلى الله عليه وسلم: (من صام يوما في سبيل الله عز وجل زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا ).رواه البخاري
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة: يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال: فيشفعان ) ..رواه البخاري
وقوله صلى الله عليه وسلم : (إن في الجنة باب يقال لها الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، فيقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد). رواه البخاري