بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( حَيْثُمَا مَرَرْتَ بِقَبْرِ كافر فَبَشِّرْهُ بِالنَّارِ ) .

رواه الطبراني عن عامر بن سعد عن أبيه قال : جاء أعرابي إلى النبي

صلى الله عليه وسلم , فقال : إن أبي كان يصل الرحم , وكان , وكان ,

فأين هو ؟ قال : في النار . فكأن الأعرابي وجد من ذلك , فقال : يا رسول

الله فأين أبوك ؟ قال : ( فذكره ) . قال: فأسلم الأعرابي بعد , فقال : لقد

كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعباً : ما مررت بقبر كافر إلا

بشرته بالنار .

وفي هذا الحديث فائدة هامة أغفلتها عامة كتب الفقه , ألا وهي

مشروعية تبشير الكافر بالنار إذا مر بقبره , ولا يخفى ما في هذا التشريع

من إيقاظ المؤمن , وتذكيره بخطورة جرم هذا الكافر , حيث ارتكب ذنباً

عظيماً تهون ذنوب الدنيا كلها تجاهه ولو اجتمعت , وهو الكفر بالله عز

وجل والإشراك به , الذي أبان الله تعالى عن شدة مقته إياه حين استثناه

من المغفرة فقال : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ

يَشَاءُ ) النساء 48 , ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ( أكبر الكبائر أن

تجعل لله نداً وقد خلقك ) متفق عليه .

وإن الجهل بهذه الفائدة مما أدي ببعض المسلمين إلى الوقوع في خلاف

ما أراد الشارع الحكيم منها , فإننا نعلم أن كثيراً من المسلمين يأتون بلاد

الكفر لقضاء بعض المصالح الخاصة أو العامة , فلا يكتفون بذلك , حتى

يقصدون زيارة بعض قبور من يسمونهم بعظماء الرجال من الكفار ويضعون

على قبورهم الأزهار والأكاليل , ويقفون أمامها خاشعين محزونين , مما

يشعر برضاهم عنهم , وعدم مقتهم إياهم , مع أن الأسوة الحسنة

بالأنبياء عليهم السلام تقضي خلاف ذلك , كما في هذا الحديث الصحيح ,

واسمع قول الله عز وجل : (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ

وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا

بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا ) الممتحنة 4 .

هذا موقفهم منهم وهم أحياء , فكيف وهم أموات ؟

روى البخاري ومسلم والنسائي وابن حبان و الحميدي وعبدالرزاق عن

ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال لهم لما مر بالحجر:

([ لاتَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ الْمُعَذَّبِينَ , إِلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ

تَكُونُوا بَاكِينَ فَلا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ ,

[ و تقنع بردائه وهو على الرحل ] ) .



وقد ترجم لهذا الحديث صديق خان في ( نزل الأبرار ) ( ص 293) ( باب

البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين وبمصارعهم , وإظهار الافتقار

إلى الله تعالى , والتحذير من الغفلة عن ذلك ) .

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا , وأن يلهمنا العمل به , إنه سميع

مجيب .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول من (السلسة الصحيحه)


للأمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى

رقم الحديث 18

سبحان الله
فعلا إنا نقع في أخطاء كثيرة تخص هذا القبيل
وبصراحه لأول مره أعرف هذه المعلومه..
لك مني جزيل الشكر أخيتي
وبارك الله فيك

أختي أنا أخ ولست أخت

وجزاك الله خيرا

مشكــــــــــوووووووووور
طــــوبــا للغــــرباء
ع الموضوع الاكثر من رائع .. :) . جزاك الله خيرا..

مشكور اخوي طوباء للغرباء على هذي المعلومه الله يكون في عون كل مسلم غفل عن عذاب القبر