الـمعروف ان بعثة رسول الاسلام (ص ) كانت في سنة ( 611 م )المصادف لعهـد خسـرو پرويـز (590 ـ 628 م ) وعلى عهـده هاجرالرسـول (ص ) من مكة المكرمة الى المدينة المنورة (622 م ) وهو مبدا التاريخ ‌الهجري القمري والشمسي .
وفـي هـذه الايـام كـان يحكم القسم الاعظم من العالم المتحضر يومئذالدولتان الكبيرتان والقويتان الـروم الـشــرقـيـة وايـران الساسانية , وكانت هاتان منذ مدة مديدة في حرب مستمرة في سبيل الاستيلا على الحكم في العالم , امتدت هذه الحروب من عهد السلطان انو شيروان (531 ـ 589 م )وحـتـى عـهـد خـسـرو پرويز اي اكثر من اربعة وعشرين عاما وقد اثرت الخسائر الفادحة والـمصاريف الباهضة التي كانتا تتحملانها في هذه الحروب في قدرتها حتى لم يبق منها سوى شبح مخيف خاو.
ونـحـن من اجل ان ندرس احوال الناس في ظل الفرس من مختلف الجهات علينا ان نطلع على اوضاع الحكومات من بعد انوشيروان وحتى دخول المسلمين الى ايران .

الحضارة الايرانية :

ان اكـبر نقد يرد على الحكم القائم يومئذ هو ا نه كان حكماديكتاتوريااستبداديا فرديا , ولاشك ان الـعـقـل الـفردي ليس كالعقل الجماعي ,فالظلم والمساومة اقل في الحكومة الجماعية من الحكومة الفردية ولاشك ان شكل الحكم مما يؤثر في كيفية سلوك الناس .
ان الـمـلوك الساسانيين كانوا ذوي ابهة وفخفخة , فالبلاط الساساني وجماله وبهاؤه كان مما يحار فـيـه الـناظرون , وذلك من كثرة ماجمعوا فيه من الجواهر والاشيا النفيسة والثمينة ومن الصور والنقوش مايحير العقول .
وقـد شـرح بعض المؤرخين بعض ترف خسرو پرويز , منهم حمزة الاصفهاني في كتابه ((سنى مـلـوك الارض )) اذ كتب يقول : ((كان لخسرو پرويزثلاثة آلاف امراة , واثنا عشر الف جارية مطربة وراقصة وله ستة آلاف حارس وله ثمانية آلاف وخمسمائة من الخيل الجياد للطراد , واثنا عشر الف من البغال لحمل اثقاله مع الف بعير وله تسعمائة وستون فيلا للقتال )) ((260)) .
ان نـظـام المجتمع على عهد السـاسانيين كان نظاما طبقيا بل كان من قبل ذلك قديما وانما اشتد على عهدهم .
كتب احد المحققين من المؤرخين الايرانيين بشان الطبقات في عهدهم يقول :
((ان مـن اشد عوامل التفرقة في الايرانيين هو النظام الطبقي المتشددالذي كان يطبقه الساسانيون فـي ايران , وان كانت جذوره ممتدة منذ القدم الا ان الساسانيين كانوا قد تشددوا في تطبيقه جدا : فـالـمـلـكية الفردية كانت محصورة تقريبا في سبع اسر خاصة بينما كان عامة الناس محرومين من ذلك تقريبا ونفوس ايران اذ ذاك مائة واربعون مليونا تقريبا , واذا افترضناان الاسر السبع كانت تبلغ سـبعمائة الف , واضفنا الى ذلك امرا الثغورواصحاب الاملاك الصغار الذين كانوا يتمتعون بشي من حق الملكية وافترضنا انهم ايضا سبعمائة الف , كان الذي يتمتع بحق الملكية مليونا ونصف المليون من مجموع مائة واربعين مليونا)) ((261)) .
وقـد نقل مؤلف كتاب ((ايران في عهد الساسانيين )) عن احد المؤرخين الغربيين ا نه يقول : ((ان الـعمال والفلاحين في ايران على عهد الساسانيين كانوايعيشون بمنتهى الذلة والمسكنة والتعاسة , وكان من تكليفهم في الحروب ان يمشوا من ورا العسكر كا نهم قد كتب عليهم ان يكونوا عبيدا ارقا , من دون ان ينالوا على اعمالهم هذه الشاقة شيئا)) ((262)) .
وذكر الكاتب الاسلامي شكيب ارسلان يقول :
((ان العمال والفلاحين كانوا محرومين من اي شي من الحقوق الاجتماعية بل كان عليهم عب مصارف الاشراف وثقلهم , فلم يكن لهم اي نفع في حفظ هذا النظام , ولذلك كان كثير من الفلاحين والطبقات الـسفلى في المجتمع قد تركوا اعمالهم فرارا عن ادا الضرائب والمكوس يلتجئون الى الصوامع والد ير والكنائس والبيع )) ((263)) .
اجل , ان نسبة قليلة اقل من الواحد والنصف في المائة من المجتمع الايراني كان يتمتع بكل شي , اما اكثر من ثمان وتسعين بالمائة من الناس في ايران كانوا كالعبيد الارقا.