منتديات جعلان - عرض مشاركة واحدة



وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31)

وجعلني عظيم الخير والنفع حيثما وُجِدْتُ- وأوصاني بالمحافظة على الصلاة وإيتاء الزكاة ما بقيت حيًا.

وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)

وجعلني بارًّا بوالدتي- ولم يجعلني متكبرًا ولا شقيًا- عاصيًا لربي.

وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33)

والسلامة والأمان عليَّ من الله يوم وُلِدْتُ- ويوم أموت- ويوم أُبعث حيًا يوم القيامة.

ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34)

ذلك الذي قصصنا عليك - أيها الرسول - صفتَه وخبرَه هو عيسى ابن مريم- مِن غير شك ولا مرية- بل هو قولُ الحق الذي شك فيه اليهود والنصارى.

مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35)

ما كان لله تعالى ولا يليق به أن يتخذ مِن عباده وخَلْقه ولدًا- تنزَّه وتقدَّس عن ذلك- إذا قضى أمرًا من الأمور وأراده- صغيرًا أو كبيرًا- لم يمتنع عليه- وإنما يقول له: "كن"- فيكون كما شاءه وأراده.

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)

وقال عيسى لقومه: وإن الله الذي أدعوكم إليه هو وحده ربي وربكم فاعبدوه وحده لا شريك له- فأنا وأنتم سواء في العبودية والخضوع له، هذا هو الطريق الذي لا اعوجاج فيه.

فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37)

فاختلفت الفِرَق من أهل الكتاب فيما بينهم في أمر عيسى عليه السلام- فمنهم غال فيه وهم النصارى- فمنهم من قال: هو الله- ومنهم من قال: هو ابن الله- ومنهم من قال: ثالث ثلاثة - تعالى الله عما يقولون -، ومنهم جافٍ عنه وهم اليهود- قالوا: ساحر- وقالوا: ابن يوسف النجار- فهلاك للذين كفروا مِن شهود يوم عظيم الهول- وهو يوم القيامة.

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (38)

ما أشدَّ سمعَهم وبصرهم يوم القيامة- يوم يَقْدُمون على الله- حين لا ينفعهم ذلك!! لكنِ الظالمون اليوم في هذه الدنيا في ذهابٍ بيِّنٍ عن الحق.

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (39)

وأنذر - أيها الرسول - الناس يوم الندامة حين يُقضى الأمر- ويُجَاءُ بالموت كأنَّه كبش أملح- فيُذْبَح- ويُفصل بين الخلق- فيصير أهل الإيمان إلى الجنة- وأهل الكفر إلى النار- وهم اليوم في هذه الدنيا في غفلة عمَّا أُنذروا به- فهم لا يصدقون- ولا يعملون العمل الصالح.

إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ (40)

إنا نحن الوارثون للأرض ومَن عليها بفنائهم وبقائنا بعدهم وحُكْمنا فيهم- وإلينا مصيرهم وحسابهم- فنجازيهم على أعمالهم.

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41)

واذكر - أيها الرسول - لقومك في هذا القرآن قصة إبراهيم - عليه السلام - إنه كان عظيم الصدق- ومِن أرفع أنبياء الله تعالى منزلة.

إِذْ قَالَ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42)

إذ قال لأبيه آزر: يا أبت لأي شيء تعبد من الأصنام ما لا يسمع ولا يبصر- ولا يدفع عنك شيئًا من دون الله؟

يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43)

يا أبت- إن الله أعطاني من العلم ما لم يعطك- فاقبل مني- واتبعني إلى ما أدعوك إليه- أرشدك إلى الطريق السوي الذي لا تضلُّ فيه.

يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44)

يا أبت- لا تطع الشيطان فتعبد هذه الأصنام- إن الشيطان كان للرحمن مخالفًا مستكبرًا عن طاعة الله.

يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)

يا أبت- إني أخاف أن تموت على كفرك- فيمَسَّك عذاب من الرحمن- فتكون للشيطان قرينًا في النار.