ذكر فوائد تتعلق بهذه الأخبار
قوله /: بقباء هو مسكن بني عمرو بن عوف ، على فرسخ من المدينة ، و يمد و يقصر ، و يؤنث و يذكر ، و يصرف و لا يصرف .
و ذكر في مهاجري بني دودان بن أسد : بنات جحش بن رئاب ، و هن : زينب ، وكان اسمها برة ، فسماها رسول الله صلى الله عليه و سلم زينب ، وهي التي كانت عند زيد ابن حارثة ، و نزلت فيها " فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها " [ الأحزاب : 37 ] .
وحمنة بنت جحش ، و هي التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف . و أم حبيبة ، و قال السهيلي : أم حبيب و حكاه أبو عمر ، و قال : هو قول أكثرهم ، و كان شيخنا الحافظ أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي رحمه الله يقول : أم حبيب حبيبة ، و أما الحافظ أبو القاسم بن عساكر فعنده أم حبيبة ، و اسمها حمنة ، فهما اثنتان ـ على هذا ـ فقط . و لم أجد في جمهرة ابن الكلبي و كتاب أبي محمد بن حزم في النسب غير زينب و حمنة ، و السهيلي يقول : كانت زينب عند زيد بن حارثة ، و أم حبيب تحت عبد الرحمن بن عوف ، و حمنة تحت مصعب بن عمير . و قال : و وقع في الموطأ وهم أن زينب كانت تحت عبد الرحمن بن عوف ، و لم يقله أحد ، و الغلط لا يسلم منه بشر ، غير أن شيخنا أبا عبد الله محمد بن نجاح ، أخبرنا : أن أم حبيب كان اسمها زينب ، فهما زينبان ، غلبت على إحداهما الكنية ، فعلى هذا لا يكون في حديث الموطأ وهم .
و ذكر جدامة بنت جندل ـ و هي بالدال المهملة ، و من أعجمها فقد صحف ـ قال السهيلي : و أحسبها جدامة بنت وهب . قلت : جادمة بنت جندل غير معروفة ، و الذي ذكره أبو عمر جدامة بنت وهب ، أسلمت بمكة و هاجرت مع قومها إلى المدينة لا يعرف غير ذلك .
و ذكر في المهاجرين محرز بن نضلة . و ابن عقبة يقول فيه : محرز بن وهب
و ذكر في خبر يوم الزحمة : تشاور قريش في أمره عليه السلام ، و لم يسم المشيرين ، و كان الذي أشار بحبسه أبو البختري بن هشام ، و الذي أشار بإخراجه و نفيه هو أبو الأسود ربيعة بن عمير أخو بني عامر بن لؤي ، ذكره السهيلي عن ابن سلام .