فصل في مبعثه صلى الله عليه وسلم وأول ما نزل عليه
بعثه الله على رأس أربعين ، وهي سن الكمال . قيل : ولها تبعث الرسل ، وأما ما يذكر عن المسيح أنه رفع إلى السماء وله ثلاث وثلاثون سنة ، فهذا لا يعرف له أثر متصل يجب المصير إليه .
وأول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمر النبوة الرؤيا ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح . قيل : وكان ذلك ستة أشهر ، ومدة النبوة ثلاثة وعشرون سنة ، فهذه الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة والله أعلم .
ثم أكرمه الله تعالى بالنبوة ، فجاءه الملك وهو بغار حراء ، وكان يحب الخلوة فيه ، فأول ما أنزل عليه " اقرأ باسم ربك الذي خلق " [ العلق : 1 ] هذا قول عائشة والجمهور .
وقال جابر : أول ما أنزل عليه : " يا أيها المدثر " .
والصحيح قول عائشة لوجوه :
أحدها : أن قوله : ما أنا بقارئ صريح في أنه لم يقرأ قبل ذلك شيئاً .
الثاني : الأمر بالقراءة في الترتيب قبل الأمر بالإنذار ، فإنه إذا قرأ في نفسه ، أنذر بما قرأه ، فأمره بالقراءة أولاً ، ثم بالإنذار بما قرأه ثانياً .
الثالث : أن حديث جابر ، وقوله : أول ما أنزل من القرآن " يا أيها المدثر " قول جابر ، وعائشة أخبرت عن خبره صلى الله عليه وسلم عن نفسه بذلك . الرابع : أن حديث جابر الذي احتج به صريح في أنه قد تقدم نزول الملك عليه أولاً قبل نزول " يا أيها المدثر " . فإنه قال :
" فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء ، فرجعت إلى أهلي فقلت : زملوني دثروني ، فأنرل الله : " يا أيها المدثر " " وقد أخبر أن الملك الذي جاءه بحراء أنزل عليه " اقرأ باسم ربك الذي خلق " فدل حديث جابر على تأخر نزول " يا أيها المدثر " والحجة في روايته ، لا في رأيه ، والله أعلم .