مررت باية فاستوقفتك اذكرها لنا اثابك الله تعالى ....
 

بمعنى اخر : وانت تتلو القران تمر بايات تتسوقفك لحظات وتجول في خاطرك ثم تسير في القراءة
فاريد منكم وضع الاية وان استطعت توضيحها المبسط يكن احسن من تفاسير او منتدى حتى نستفيد منها .
انا ابتدى بذلك استوقفتني اية في سورة القصص اليوم 67اية جزء العشرون ((فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين ))

وهذا معناها
تخلل بين حال المشركين ذكر حال الفريق المقابل ، وهو فريق المؤمنين على طريقة الاعتراض ؛ لأن الأحوال تزداد تميزا بذكر أضدادها ، والفاء للتفريع على ما أفاده قوله : فعميت عليهم الأنباء من أنهم حق عليهم العذاب .

ولما كانت " أما " تفيد التفصيل وهو التفكيك والفصل بين شيئين أو أشياء في حكم فهي مفيدة هنا أن غير المؤمنين خاسرون في الآخرة ، وذلك ما وقع الإيماء إليه بقوله : فهم لا يتساءلون فإنه يكتفي بتفصيل أحد الشيئين عن ذكر مقابله ، ومنه قوله تعالى : فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل أي وأما الذين كفروا بالله فبضد ذلك .

والتوبة هنا : الإقلاع عن الشرك والندم على تقلده ، وعطف الإيمان عليها لأن المقصود حصول إقلاع عن عقائد الشرك وإحلال عقائد الإسلام محلها ؛ ولذلك عطف عليه وعمل صالحا ؛ لأن بعض أهل الشرك كانوا شاعرين بفساد دينهم [ ص: 164 ] وكان يصدهم عن تقلد شعائر الإسلام أسباب مغرية من الأعراض الزائلة التي فتنوا بها .

و " عسى " ترج لتمثيل حالهم بحال من يرجى منه الفلاح . و أن يكون من المفلحين أشد في إثبات الفلاح من " أن يفلح " ، كما تقدم غير مرة .

نساااااال الله التوبه والغفرررررررران

بميزززززززان حسناااااااتكم

امين واياك

نريد منك مشاركة يا نائبنا وفقك الله

افهم يعني ان مافيه مشاركات هنا

طيب ابطل انا وضع مواضيع ثاني مرة واكون من المتفرجين الا في بعض الاحيان

سبحاااااااان الله القران أصلا كله معجزه أحيانا يصعب على العقل البشري ان يستوعبهااااا.....

بارك الله لك واثاااابك الجنه به.....