منتديات جعلان - تفسير سورة الكهف

http://www2.0zz0.com/2007/05/01/09/87218350.jpg
"
(وتحسبهم ايقاظا وهم رقودٌ ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعبا(18)وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها أزكى طعاما فليأتكم برزقٍ منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احد (19) إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذاً ابدا(20)وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لاريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا(21)

التفسير :

(وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ) اي لو رأيتهم أيها الناظر لظننتهم أيقاظا لتفتح عيونهم وتقلبهم والحال أنهم نيام
(ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ) اي ونقلبهم من الى اخر لئلا تاكل الارض اجسامهم
(وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ) اي وكلبهم الذي تبعهم باسط يديه بفناء الكهف كأنه يحرسهم
(لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا) اي لو شاهدتهم وهم على تلك الحاله لفررت منهم هاربا رعبا منه وذلك لماألبسهم الله من الهيبه فرؤيتهم تثير الرعب إذ يراهم الناظر نياما كالايقاظ يتقلبون ولا يستيقضون
( وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم) اي كما انمناهم كذلك بعثناهم من النوم وايقظناهم بعد تلك الرقده الطويله التي تشبه الموت ليسأل بعضهم بعضا عن مدة مكثهم وإقامتهم في الغار
(قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم )اي قال احدهم:كم مكثتم في هذا الكهف ؟فقالوا مكثنا فيه يوما او بعض اليوم قال المفسرون :إنهم دخلوا في الكهف صباحا وبعثهم اللهفي اخر النهار فلما استيقظوا ظنوا أن الشمس قد غربت فقالوا لبثنا يوما ثم رأوها لم تغرب فقالوا أو بعض يوم ومادروا انهم ناموا ثلامائة وتسع سنين
(قالوا ربكم اعلم بما لبثتم) اي قال بعضهم الله اعلم بمدة إقامتنا ولاطائل وراء البحث عنها فخذوا بما هو اهم وانفع لكم فنحن الان جياع
(فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة)اي فارسلوا واحدا منكم الى المدينه بهذه النقود الفضيه
(فلينظر أيها ازكى طعاما فليأتكم برزق منه) اي فليختر لنا احل واطيب الطعام فليشتر لنا منه
(وليتلطف ولايشعرن بكم احدا) اي وليتلطف في دخول المدينه وشراء الطعام حتى لايشعر بامرنا احد
( إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم)اي يظفروا ويقتلوكم بالحجاره أو يردوكم الى دينهم الباطل
( ولن تفلحوا اذا ابدا)اي وان عدتم الى دينهم ووافقتموهم على كفرهم فلن تفوزوا بخير ابدا وهكذا يتناجى الفتية فيما بينهم خائفين حذرين ان يظهر عليهم الملك الجبار فيقتلهم او يردهم الى عبادة الاوثان فيوصون صاحبهم بالتلطف بالدخول والخروج واخذ الحيطة والحذر
(وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لاريب فيها ) اي وكما بعثناهم من نومهم كذلك أطلعنا الناس عليهم ليستدلوا بذلك على صحة البعث ويوقنوا أن القيامة لاشك فيها فتكون قصة اصحاب الكهف حجه واضحه ودلالة قاطعه على امكان البعث والنشور فإن القادر على بعث أهل الكهف بعد نومهم ثلامائه عام قادر على بعث الخلق بعد مماتهم
(إذ يتنازعون بينهم أمرهم ) اي حين تنازع القوم في امر اهل الكهف بعد ان اطلعهم الله عليهم ثم قبض أرواحهم
(فقالوا ابنوا عليهم بنيانا) اي قال بعض الناس :ابنوا على باب الكهف بنيانا ليكون علما عليهم
(ربهم اعلم بهم) اي الله اعلم بحالهم وشانهم
(قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا )اي قال الفريق الاخر وهم الاكثريه الغالبه لنتخذن على باب الكهف مسجدا نصلي فيه ونعبد الله فيه.