المنجرد الاخضر
01-07-2005, 06:19 AM
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون". " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها فبث منهما رجلا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا". " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما"
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
خير ما نبدأ به الكلام، كلام ربنا الكريم : يقول الله عز وجل (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) "الزمر9" ويقول كذلك سبحانه (اقرأ باسم ربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم) "العلق 3".
و في حديث صحيح (النساء شقائق1 الرجال)
(1) يعلم من هذا الحديث أن كل ما أمر به المسلم ومن جملته طلب العلم، فهو بحق المرأة إلا ما خصص!
يقول الرسول الله صلى الله و عليه وسلم (لأحد الصحابيات، وكان اسمها الشفاء، ألا تعلّمين هذه – يريد حفصة – رقية النملة كما علمتها 2 الكتابة). حديث صحيح رواه أبو داوود.
(2) من عظمة فعل الرسول الله صلى الله وعليه وسلم أنه كان أميا وأمر بتعليم زوجته المسنة حفصة الكتابة.
وفي هذا درس بليغ للرجال الذين يتركون نسائهم على أميتهن وجهلهن! فينشأ لديهن الفراغ المخيف بسبب عدم مطالعة الكتب النافعة مما قد يؤدي إلى وساوس شيطانية!!! أو يؤدي إلى عدم معاونة أولادها على الدراسة وهذه الآيات والأحاديث بحق النساء، تكذب قول الجامدين بتحريم تعليم المرأة القراءة والكتابة مستندين إلى حديث موضوع : ( لا تسكنوهن الغرف، ولا تعلموهن الكتابة) وكم أدى مثل هذا الحديث إلى تجهيل المرأة وتجهيل أبنائها وقد أعلمني أحد خطباء المسجد أنه أغلق مدرسة إناث في قرية ظنا منه بصحة هذا الحديث !!! ولله در من قال:
الأم مدرسة إذا أعددتها
أعددت شعبا طيب الأعراق
من لي بتربية النساء فإنها
في الشرق علة ذلك الإخفاق!!
وقد تأثر المعري بهذا الحديث الموضوع فأنشد متشائما :
علموهن الغزل والنسج والرد
ن و خلوا كتابة وقراءة
فصلاة الفتاة بالحمد والإخلا
ص تجزئ عن يونس وبراءة!
ويقول الله عز و جل (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ) هذه الآية أصل في تعليم أهل البيت وتربيتهم، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وإذا كان الرسول صلى الله و عليه وسلم قد حث على تعليم الإيماء، وهن أرقاء، فما بالك بأولادك وأهلك الأحرار. قال البخاري رحمه الله تعالى، في صحيحه : باب تعليم الرجل أمته وأهله ثم ساق حديثه عن الرسول صلى الله و عليه و سلم، "ثلاث لهم أجران … و رجل كانت عنده أمة فأدّبها فأحسن تأديبها، وعلّمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران" وقال البخاري رحمه الله – باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم وساق حديث أبي سعد الخدري – رضي الله عنه – قالت النساء للنبي صلى الله وعليه وسلم " غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك، فوعدهن يوما لقيهنّ فيه فوعظهنّ وأمرهنّ. قال ابن حجر: ووقع في رواية سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة بنحو هذه القصة فقال : "موعدكن بيت فلانة فأتاهن فحدثهن" فتح الباري 195/1.
ويؤخذ من هنا الحديث تعليم النساء وحرص نساء الصحابة على التعلم، وأن توجيه الجهود إلى الرجال دون النساء، تقصير كبير من أولى الأمر.
يقول الله عز وجل (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) البقرة الآية (228)، يعلم من هذه الآية أن كل ما أمر به الرجل ومن جملته طلب العلم فهو بحق المرأة أيضا، إلا ما خصص، لقول الرسول الله صلى الله وعليه وسلم (طلب العلم فريضة على كل مسلم) رواه ابن ماجة وهو حديث حسن، ومنه فإن هذه الآيات والأحاديث بحق النساء تكذب قول الجامدين بتحريم تعليم المرأة مطلقا، دون قيد أو شرط، الكتابة والقراءة.
إن للمرأة شأنا عظيما في سير أي مجتمع واتجاه أي أمة، فلها دور كبير حينما تستقيم الحياة على منهج الله، ويتنسم العباد عبير الطهر والعفة والاستقامة، وتنتشر المحبة والألفة والتعاون والتكافل بين الناس.
ولها دور كبير أيضا حينما تنحرف الحياة عن منهج الله، وتتخبط المجتمعات البشرية لاهثة وراء القوانين الوضعية والأحكام البشرية والتشريعات الأرضية، ويتجرع العباد مرارة الانحلال في شتى صوره ومجالاته، فينتشر الحقد والحسد، وتسود العداوة والبغضاء، ويعم الظلم والأنانية أفراد المجتمع، فالنساء نصف الأمة، ثم إنهن يلدن النصف للآخر، فهن أمة بأكملها.
الأم روض إذا تعهده الحيا
بالري أورق أيما إيراق
الأم أستاذ الأساتذة الأولى
شغلت مآثرهن مدى الآفاق
وأيضا :
فكيف نظن بالأبناء خيرا
إذا نشئوا بحضن الجاهلات!!!
وهل يرجى للأطفال كمال
إذا ارتضعوا ثدي الناقصات؟؟؟
لأخلاق الصبي بك انعكاس
كما انعكس الخيال على المرآة!!
وبمناسبة الكلام على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعليم زوجته حفصة الكتابة وهي مسنة، أقول:
إن تعليم المرأة قضية حساسة وخطيرة، فإذا أحسن أعطى أعظم النتائج، وأفيدها للمرأة والأمة، وإذا أسيء أفسد المرأة وأضر بالأمة، فمن الواجب تعليم المرأة ما يساعدها على تأدية مهمتها كزوجة،وأم ومربية أجيال، ومديرة مملكة البيت.
وكل ذلك بحاجة إلى دراسة واسعة للعقيدة وللمبادئ الإسلامية، وتاريخ الإسلام، ولأصول التربية الإسلامية، والحياة الإسلامية، والبيت الإسلامي، إلى جانب بعض العلوم والفنون الحديثة النافعة في تدبير المنزل أو حاجة قائمة في المجتمع كالتدريس وتطبيب النساء.
وقد أساء المجتمع الإسلامي المعاصر، (في بعض الدول) تعليم المرأة، فكان ما نراه من فوضى خلقية وتربوية، مما يهدد كيان الأمة والوطن، فغدت المرأة لا هي رجل ولا هي امرأة تصلح للتربية.
فأصبح السؤال الذي يطرح نفسه بشدة، هل تعليم المرأة في العصر الحاضر يجوز أو لا يجوز؟ وبصيغة أخرى هل هو حلال أم حرام؟
لا يخفى على أحد أن أمتنا مستهدفة، وديننا يحارب، والأعداء يتربصون بنا الدوائر ويكيدون لنا بكل سبيل،
"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون". " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها فبث منهما رجلا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا". " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما"
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
خير ما نبدأ به الكلام، كلام ربنا الكريم : يقول الله عز وجل (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) "الزمر9" ويقول كذلك سبحانه (اقرأ باسم ربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم) "العلق 3".
و في حديث صحيح (النساء شقائق1 الرجال)
(1) يعلم من هذا الحديث أن كل ما أمر به المسلم ومن جملته طلب العلم، فهو بحق المرأة إلا ما خصص!
يقول الرسول الله صلى الله و عليه وسلم (لأحد الصحابيات، وكان اسمها الشفاء، ألا تعلّمين هذه – يريد حفصة – رقية النملة كما علمتها 2 الكتابة). حديث صحيح رواه أبو داوود.
(2) من عظمة فعل الرسول الله صلى الله وعليه وسلم أنه كان أميا وأمر بتعليم زوجته المسنة حفصة الكتابة.
وفي هذا درس بليغ للرجال الذين يتركون نسائهم على أميتهن وجهلهن! فينشأ لديهن الفراغ المخيف بسبب عدم مطالعة الكتب النافعة مما قد يؤدي إلى وساوس شيطانية!!! أو يؤدي إلى عدم معاونة أولادها على الدراسة وهذه الآيات والأحاديث بحق النساء، تكذب قول الجامدين بتحريم تعليم المرأة القراءة والكتابة مستندين إلى حديث موضوع : ( لا تسكنوهن الغرف، ولا تعلموهن الكتابة) وكم أدى مثل هذا الحديث إلى تجهيل المرأة وتجهيل أبنائها وقد أعلمني أحد خطباء المسجد أنه أغلق مدرسة إناث في قرية ظنا منه بصحة هذا الحديث !!! ولله در من قال:
الأم مدرسة إذا أعددتها
أعددت شعبا طيب الأعراق
من لي بتربية النساء فإنها
في الشرق علة ذلك الإخفاق!!
وقد تأثر المعري بهذا الحديث الموضوع فأنشد متشائما :
علموهن الغزل والنسج والرد
ن و خلوا كتابة وقراءة
فصلاة الفتاة بالحمد والإخلا
ص تجزئ عن يونس وبراءة!
ويقول الله عز و جل (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ) هذه الآية أصل في تعليم أهل البيت وتربيتهم، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وإذا كان الرسول صلى الله و عليه وسلم قد حث على تعليم الإيماء، وهن أرقاء، فما بالك بأولادك وأهلك الأحرار. قال البخاري رحمه الله تعالى، في صحيحه : باب تعليم الرجل أمته وأهله ثم ساق حديثه عن الرسول صلى الله و عليه و سلم، "ثلاث لهم أجران … و رجل كانت عنده أمة فأدّبها فأحسن تأديبها، وعلّمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران" وقال البخاري رحمه الله – باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم وساق حديث أبي سعد الخدري – رضي الله عنه – قالت النساء للنبي صلى الله وعليه وسلم " غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك، فوعدهن يوما لقيهنّ فيه فوعظهنّ وأمرهنّ. قال ابن حجر: ووقع في رواية سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة بنحو هذه القصة فقال : "موعدكن بيت فلانة فأتاهن فحدثهن" فتح الباري 195/1.
ويؤخذ من هنا الحديث تعليم النساء وحرص نساء الصحابة على التعلم، وأن توجيه الجهود إلى الرجال دون النساء، تقصير كبير من أولى الأمر.
يقول الله عز وجل (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) البقرة الآية (228)، يعلم من هذه الآية أن كل ما أمر به الرجل ومن جملته طلب العلم فهو بحق المرأة أيضا، إلا ما خصص، لقول الرسول الله صلى الله وعليه وسلم (طلب العلم فريضة على كل مسلم) رواه ابن ماجة وهو حديث حسن، ومنه فإن هذه الآيات والأحاديث بحق النساء تكذب قول الجامدين بتحريم تعليم المرأة مطلقا، دون قيد أو شرط، الكتابة والقراءة.
إن للمرأة شأنا عظيما في سير أي مجتمع واتجاه أي أمة، فلها دور كبير حينما تستقيم الحياة على منهج الله، ويتنسم العباد عبير الطهر والعفة والاستقامة، وتنتشر المحبة والألفة والتعاون والتكافل بين الناس.
ولها دور كبير أيضا حينما تنحرف الحياة عن منهج الله، وتتخبط المجتمعات البشرية لاهثة وراء القوانين الوضعية والأحكام البشرية والتشريعات الأرضية، ويتجرع العباد مرارة الانحلال في شتى صوره ومجالاته، فينتشر الحقد والحسد، وتسود العداوة والبغضاء، ويعم الظلم والأنانية أفراد المجتمع، فالنساء نصف الأمة، ثم إنهن يلدن النصف للآخر، فهن أمة بأكملها.
الأم روض إذا تعهده الحيا
بالري أورق أيما إيراق
الأم أستاذ الأساتذة الأولى
شغلت مآثرهن مدى الآفاق
وأيضا :
فكيف نظن بالأبناء خيرا
إذا نشئوا بحضن الجاهلات!!!
وهل يرجى للأطفال كمال
إذا ارتضعوا ثدي الناقصات؟؟؟
لأخلاق الصبي بك انعكاس
كما انعكس الخيال على المرآة!!
وبمناسبة الكلام على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعليم زوجته حفصة الكتابة وهي مسنة، أقول:
إن تعليم المرأة قضية حساسة وخطيرة، فإذا أحسن أعطى أعظم النتائج، وأفيدها للمرأة والأمة، وإذا أسيء أفسد المرأة وأضر بالأمة، فمن الواجب تعليم المرأة ما يساعدها على تأدية مهمتها كزوجة،وأم ومربية أجيال، ومديرة مملكة البيت.
وكل ذلك بحاجة إلى دراسة واسعة للعقيدة وللمبادئ الإسلامية، وتاريخ الإسلام، ولأصول التربية الإسلامية، والحياة الإسلامية، والبيت الإسلامي، إلى جانب بعض العلوم والفنون الحديثة النافعة في تدبير المنزل أو حاجة قائمة في المجتمع كالتدريس وتطبيب النساء.
وقد أساء المجتمع الإسلامي المعاصر، (في بعض الدول) تعليم المرأة، فكان ما نراه من فوضى خلقية وتربوية، مما يهدد كيان الأمة والوطن، فغدت المرأة لا هي رجل ولا هي امرأة تصلح للتربية.
فأصبح السؤال الذي يطرح نفسه بشدة، هل تعليم المرأة في العصر الحاضر يجوز أو لا يجوز؟ وبصيغة أخرى هل هو حلال أم حرام؟
لا يخفى على أحد أن أمتنا مستهدفة، وديننا يحارب، والأعداء يتربصون بنا الدوائر ويكيدون لنا بكل سبيل،