موضوع مهم ... للنقاش

[بنت العفية]

استمعوا لهذه القصة وبعدها ادلوا الي بأرائكم


اليوم عندي لكم موضوع ان شاء الله يعجبكم وهذا الموضوع عن الدكتور الفاضل عبدالمحسن الأحمد الحين بتقولون شمعنا هذا الدكتور... .الحين بقولكم ليش الصراحه مهما كتبت وتكلمت عن هذا الشيخ الفاضل فأني والله لن أوفيه حقه ....

الحمد الله الذي أنعم علينا بنعمة الأسلام والعقل ...النقاب ..من منكم لاتتنقب فل تسمع هذه القصه هذه فتاه والحمد الله مصليه طائعه لربها ولكنها لا تتنقب عادي مثل بقيه البنات ...ولكن كانت هناك صديقه لها دائما تنصحها بلبس النقاب ..حيث أن الوجه حرام كشفه ...ولكن الفتاه ...لم تتأثر بكلام صديقتها ..ولكن سبحان االله من أثر فيها وجعلها تتغير ووتنقب أولا بفضل الله ثم بفضله الدكتور عبدالمحسن الأحمد ..حيث كانت تشاهد له لقاء في قناه السعوديه حيث أتصلت فتاه وسألت عن كشف الوجه حلال أم حرام ؟؟؟
فأجابها وقال يا أختي(( انتبهواااا .))...... اذا الرجل قال لأمه يا أمي أنا أريد أن أتزوج ..فذهبي وبحثي لي عن الزوجه المناسبه وانظري الا وجها هل هي جميله أم لا ولم يقل انظري لرجلها وصبعها لماذا لان الجمال في الوجه فكيف حلال أظهاره ..واذا السيده عائشه رضي الله عنها عندما سألت عن أظهار الرجل قالت يجب تغطيتها ...فما بالكم بالوجه الذي به عينين وشفه وأنف والجمال كله ..فهل يجوز اظهار لالالا والله ....لا يجوز سمعت الفتاه هذا الكلام واذا بها تقوم وتلبس النقاب ...فسبحان الله ...هذي قصه من الكثير من القصص التي كان للشيخ تأثير على كثير من الناس...في ارب تحفظه وتكثر من أمثاله ...وتبلغه جنه الفردوس مع الرسول (صلى الله عليه وسلم )) وجميع من قرا الموضوع ... هذي محاضرات الدكتور ..أتمنى أن تسمعوها ...
يا جبريل .. إني أحب فلان.... وغارت الحوراء ... سلامة القلوب.. هذا خلق الله.. أعمى وأصاب الهدف..

ما أقوى شخصيتها.. وفي أنفسكم أفلا تبصرون... استعدوا قبل الرحيل .. استعدوا يا نيام...

هل أمنت مستقبلك؟.. . يومئذ يتفرقون...


والحين أنتظر ردكم وما رأيكن في البنت التي لا تتغشى أو تتنقب؟؟

[الوافي]

في اشياء نلتزم بالعادات والتقاليد
رغم بدانا نبتعد عنها


مهم البنت اللي تتغشي طبعا استر لها
وافضل من النقاب

والنقاب شي جميل بس له اعتقد اشياء لازم تلتزم فيه البنت
مثل عدم ابداء الزينه والتبرج
واللي نلاحظه اليوم نقاب موجود بس بالمقابل البنت تظهر زينتها
وبحجه انها تظهر بمظهر لائق
وانا اقول البنت جمالها ببيتها هناك تثبت وجودها
اما ابداء الزينه وكذيه البنت هي اللي بتضرر
اولا سمعه وهذا اهم شي بالبنت
وثانيا بتخسر الاحترام واقصد احترام الاهل اذا كانت الاسره متمسكه



ورائي بالبنت اللي ماتتغشي او تتنقب
انها ترجع لدينها وتشوف ايش فوائد النقاب
وايش سلبيات التبرج
وتشوف حال البنت قبل وبعد الاسلام
وتشوف التكريم اللي نالته
وبعدها تحكم بنفسها هل تشوفه بصالحها
او انه يضر بسمعتها ويحرمها من اشياء
وهل تشوف تقليد الغرب لان هناك من دون حجاب
هل تشوفه صح
وعلى العلم ان الغرب يبوا تكون ثقافه واحده بالعالم
اللي يسموه بالعولمه
وهذا شي من ثقافتهم


وسمحولي على الاطاله
ومشكوره على طرحك هذا الموضوع


و
س
ل
ا
م

[جعلاني للابد]

اشكرك اختي بنت العفيه ع موضوعك الشيق واتمنى من الاعضهء وخاصه البنات اعطائنا وجهات نظرهن
وانا عن نفسي عندي نفس كلام اخي الوافي واتفق معاه

[ابن الوافي]

شكر ا على القصه بس عجبني عنوانا و حجاليا مش فاضي اقراها ولاكن سحبتها على الوورد و بقراها في وقت لاحق تسلمي الغاليه

[بنت العفية]

سلمت أناملكم على ردكم الطيب

ننتظر باقي الآراء

[ريم السلطنة]

انا ما اتنقب
وعادي عندنا وحدي احس اللي ينتنقبن اكثر الرجال يشوفوا عليهن الفضول يقتلهم يبغيوا يعرفوااااا كيف شكلها وكيف صاير
مع احترامي للجميع المتنقبات

[الملاك]

مشكوره ولك مني الف شكر
وان معك فالموضوع صراحه في بعض البنات صارن يحللن الحرام

[المستجنه]

صرااااااااااحه نفس الشي انا مثل ريموه

ما اتغشى


ومن قالكم انه اللي ما يتغشى حرام



((..حيث أن الوجه حرام كشفه ))


والرسول في حديثه ما قال انه لازم تغطيوا الوجه او تتغشيوا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها الا هذا و هذا و اشار الى وجهه وكفيه


شو يعني هل الكلام
فسروووا ؟؟


وعلى فكره

اعرف بنت تتغشي
ولما تروح اماكن عامه تقولي الاولاد يتعمدوا يجيوا وراها عشان بس يشوفوا وجهها

يعين ما فرقت الوحده تتغشى او لا


كله سيم سيم خخخخخخ بالهندي

هع هع


وحياااكم

وهذه وجه نظر والحقيقه ماححد يزعل




وللعلم

البنت تقدر تصون نفسها بنفسها سواء كانت متغشيه او ما متغشيه

[رهيب]

اولا اشكركم على هذا الموضوع

وردى في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن اسماء عندما قال ( أن المرأه اذا بلغت المخيض لا يصح ان يرى منها إلى هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه) او كما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم .

[الوافي]

صرااااااااااحه نفس الشي انا مثل ريموه

ما اتغشى


ومن قالكم انه اللي ما يتغشى حرام



((..حيث أن الوجه حرام كشفه ))


والرسول في حديثه ما قال انه لازم تغطيوا الوجه او تتغشيوا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها الا هذا و هذا و اشار الى وجهه وكفيه


شو يعني هل الكلام
فسروووا ؟؟


وعلى فكره

اعرف بنت تتغشي
ولما تروح اماكن عامه تقولي الاولاد يتعمدوا يجيوا وراها عشان بس يشوفوا وجهها

يعين ما فرقت الوحده تتغشى او لا


كله سيم سيم خخخخخخ بالهندي

هع هع


وحياااكم

وهذه وجه نظر والحقيقه ماححد يزعل




وللعلم

البنت تقدر تصون نفسها بنفسها سواء كانت متغشيه او ما متغشيه


طيب الاسلام اباح ظهور الوجه والكفين هذا كلام ماعليه نقاش
بس اللي نشوفه والاحظه بسيتي والمجمعات العامه
البنت تتبرج تظهر زينتها
يعني معقوله محد بيتحرش فيها
بالمناسبه البنت اللي تمشي رزينه بالشارع
نسبه98% محد يتعرض لها
بس اللي الاحظه وللاسف في الوقت الحاظر
ان البنت هي تركض ورى الرجال سواء بالاماكن العامه
او في المؤسسات الحكوميه
مو شرط تقول تعال بس تسوي حركات حال رجال
وهذا الشي تعدى حدوده
الحين اللي الاحظه نحمل الاسلام بس للاسف مين يطبقه
من يمشي على نهجه
صرنا نتفاخر بالاسلام بس مانسير عليه
وين العقل بالمناسبه البنات اللي يبن
يظهرن بمظهر لائق امام الناس
هذا كله بالاخير يضر من سمعه البنت
وشرف العائله بنتها
وانصح كل فتاه مسلمه الرجوع لكتاب الله
وسير على نهجه

و
س
ل
ا
م

[مرهف الاحساس]

يأخي خلي عندك رقه وأحساس فأنت ترد على أمرأه وليس برجل
أسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسف اذا أزعجتك برأي أخي الوافي الاسلام دين يسرولي بعسر
وكل واحد ذنبه على رأسه

[الوافي]

يأخي خلي عندك رقه وأحساس فأنت ترد على أمرأه وليس برجل
أسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسف اذا أزعجتك برأي أخي الوافي الاسلام دين يسرولي بعسر
وكل واحد ذنبه على رأسه


الدين نصيحه مثل مايقولوا ولا انا غلطان
وكل حر باللي يسويه بدنيته بس باخرته محاسب على كل صغيره وكبيره
والانسان يستعبر من قصص غيره
كم من فتاه كانت ضحيه
وسبب التبرج وغيره

[بنت العفية]

للعلم فقط ....

الحديث الذي ورد ذكره سابقا ..... حديث منقط ولا أصل له ....
يعني غير وارد في سنة الرسول

واتمنى ان الواحد قبل لا يورد حديث يتأكد من صحته


بارك الله فيكم

[بنت العفية]

حديث منقطع لا أصل له

[راعي البوش]

اي حديث الي منقط أختي ,,,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان المراه اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها الا هذا و هذا و اشار الى وجهه وكفيه ,,, هذا الحديث صحيح ,,,(((الاخ غلط في كلمة المخيض فقط والصح المحيض = اي البلوغ )))

ومن قال انه المرئه حرام تكشف وجهها وين الدليل في أيه أو حديث يدل على ذلك قبل ما يجي حد ويفتي فلتعلمي يا أختي (((أسرعكم فتوى أسرعكم الى النار ))) وانتي بذلك تعني أنة كل المسلمين يقعو في الحرام من بلاد المغرب الى شرق اسيا قليل من المسلمات من يلبسن النقاب أو البرقع والكثير يلبسن الحجاب الشرعي حتى في الحج يمنع لبس النقاب أو البرقع وهذا يدل على صحة الحديث بان الوجه من الحلا ان اظهرته المرائة ولكن في شروط ,,,

الشروط مثل ما قالو أخواني لايتم التبرج والتزين و تخفيف الحواجب واظهار خصل من الشعر فهذا كله من مضاهر الزينه والأغراء ونقول لمن تعمل بهذا أتقو الله في أنفسكم ,

ولكن يستحب لبس النقاب لمن جمالها فارط ويخشى منها الفتن لرجال ولمن ترغب بذلك تطوعا منها ,,,

أرجوكي تأكدي جزاكي الله خير مايسير نطرح موضوع كذا هذا الامر لا مساومة به ,,,

(((أنا من وجهة نظري الخاصة احب انه كل الفتيات ان يلبسو النقاب لان كثير من البنات صارو يلبسو الحجاب المزين المنقش بالاوان وعدى ما يضعوة من زينه ومكياج على الوجه وهذا الي حرام ))),,,

وقبل كل شيء فأن الأيمان الراسخ في القلب أهم من بعض المظاهر ,,,,

وسامحونا على الأطالة ,,,

[بنت العفية]

حديث أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم إن المرأة إذا بلغت سن المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه فالحديث ضعيف لأن راويه أبا داود قال خالد بن دريك لم يدرك عائشة فيكون منقطعاً وفي أحد رواته ضعفٌ أيضاً فيجتمع فيه علتان الانقطاع وضعف السند وفيه أيضاً علة ثالثة وهي أن أسماء بنت أبي بكر لا يمكنها أن تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بثياب رقاق يصفن بشرتها وهي في سن كبير حين دخلت عليه هذا من أبعد ما يكون لأنه مخالف للحياء الذي هو من الإيمان فهو معلول متناً وسنداً فلا يحتج به وأما ما ذكره السائل في حديث أم سلمة وميمونة حين دخل عليهما ابن أم كتوم فأمرهما النبي عليه الصلاة والسلام أن يحتجبا منه فالحديث ضعيف أشار إلى ضعفه الإمام أحمد رحمه الله ويدل لضعفه أنه مخالف للأحاديث الصحيحة الدالة على جواز نظر المرأة إلى الرجل إذا لم يكن فتنة فإن عائشة رضي الله عنها كان النبي عليه الصلاة والسلام يسترها فتنظر إلى الحبشة وهم يعلبون في المسجد وفاطمة بنت قيس أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت ابن أم كتوم وقال إنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده وكذلك عمل الناس يدل على هذا فإن المرأة تمشي في السوق محتجبة لكنها ترى الرجال من وراء حجابها ولو كان نظرها إلى وجه الرجل محرماً لوجب على الرجال أن يحتجبوا عن النساء كما يحتجب النساء عن الرجال فهذا أمر خلاف المعلوم والمعهود في أعراف المسلمين فالصحيح أن المرأة يجوز لها أن تنظر إلى وجه الرجل بشرط ألا يكون هناك فتنة فإن كان هناك فتنة فهو محرم وبهذا يتبين الجواب عن الفقرة الأخيرة التي ذكرها فيها حديث علي بن أبي طاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليس لك الثانية فإن هذا يؤيد ما ذكرناه من تحريم نظر الرجل إلى وجه المرأة وأنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال.


محمد بن صالح العثيمين _رحمه الله




أختكم في الله

[دلع مسقط]

اختي العزيزة اعتقد ان بعض الامور إلتبست عليك ايش هالكلااااام !!!!! تضعفى اسناد حديث وتحرمى ما لم يحرمه الله اتقى الله اختى الفاضلة وتاكدي من المصادر (((أسرعكم فتوى أسرعكم الى النار ))) واخوى راعي البوش كفى ووفى بالاجابة


اما بالنسبة للموضوع المطروح فهو موضوع شائك قد يتفق الكثير معه وقد يختلف الكثير ايضا معه
ارتداء النقاب قد يكون محبب ومستحب لدى العديد من النساء وقد يكون قيم ومبدا من مبادئي بعض المناطق والدول
ولكن لم ترد ايه او حديث تامر وتلزم بارتداء النقاب وانما جاءت الايات والاحاديث تتحدث عن لباس المراة بشكل عام عن مواصفاته (اللباس الشرعي) واهم شى ان يكون ساتر ومحتشم .....

فلذلك لا يجوز ان نكفر او نحرم ما لم يحرمه الله ولا رسوله
واعتقد اهم شى ان الاعمال دائما تقوم على النية لقول رسول الله (( انما الاعمال بالنيات وان لكل امرى ما نوى)) وبالنسبة لى ارى الكثير من المنقبات يضعن الكحل والميكااب ويتفنن فى لبس النقاب بعضها يغطى الوجه كامل والبعض يظهر العين ويبرزها لذلك ليس فقط اللى يكشفن عن وجههن يضعن المكياج ويتربجن وبامكان البنت ان لا تضع النقاب وفى نفس الوقت لا تضع مكياج لان التبرج حرام وهذا شى صحيح

بالنسبة لى لا ارتدي النقاب وفى نفس الوقت لا اتحامل على من يرتدينه لذلك ارجع واقول انما الاعمال بالنيات
وسلاااااامتكم

ملاحظة:
ارجو من الاخت بنت العفية انها ما ترجع وتقولى اسناد حديث(( انما الاعمال بالنيات ))ضعيف

[المستجنه]

صدقت خيتووو دلع مسقط


هذا اللي قصدته انا



احم احم


حيااكم

[سهم الموت]

هذا الموضوع شائك
والموضوع مطروح لرأئ وليس لتحريم والتحليل

كل واحد لو سمحتوا يبدئ رأيه
ولا يدخل فالدين واللي يبا يخلل ويحرم يكتب مصدر
اللي نقل منه بحذافر مصادره
يعني يكتب أسم :الكتاب وأسم الكاتب
و الطبعه ورقمها وتاريخ صدورها اذا كانت فاوى
ورقم الصفحه لو سمحتوا
ورأئ من من العلاماء ((مثل في بعض الفتاوي يصدر أكثر من رأئ))

وأسمحولي أبدي رأئي الحين

رأي النقاب أستر للمراءه وأبعد لها من الشبهات
وتتقي أن تكون فتنه أو فاتنه لاحد
لأن المراءه اذا غطت وجها ماحد يعرف ماتحت النقاب
فهل هذا الوجه جميل أم غير جميل


وأمور كثير

ولكم جزيل الشكر :أخوكم الكاسبي

[عين الحياة]

السلااااام عليكم

موضوع حماسي ...

لا تحرموا ما احل الله ولا تحرموا ما احل الله..


واولا وثانيا وثالثا..الحديث اللي ورد ذكره حديث صحيح

وانما الاعمال بالنياااات

هاتي لنا حديث صحيح يبين انه حرام البنت ما تتغشى؟

وبعدين انا حسب مذهبي علماءنا افتوا انه النقاب مو واجب

وما بزيد عن كلام الاخ راعي البوش لناه كفى ووفى بصراحه

صح نسيت اقول اني ما البس نقاب :)

حياااااكم

[بنت العفية]

سبحان الله .... ولا إله إلا الله
إليكم الأتى ::

دلت السنة النبوية على وجوب تغطية المرأة وجهها عن غير محارمها حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه . وأدلة وجوب ستر وجه المرأة عن غير محارمها من الكتاب والسنة كثيرة وإني أحيلك أيتها الأخت المسلمة في ذلك على رسالة الحجاب واللباس في الصلاة لابن تيمية ورسالة الحجاب للشيخ عبد العزيز بن باز ورسالة الصارم المشهور على المفتونين بالسفور للشيخ حمود التويجري ورسالة الحجاب للشيخ محمد صالح ابن عثيمين وقد تضمنت هذه الرسائل ما يكفي ....

========================================

هل أنت طالبة للحق أم طالبة للمستحيل؟
فإن قلت: أنا طالبة للحق، فيقال لها: قد وجدتيه في الضوابط والشروط التي ذكرت في حجاب المرأة المسلمة، والذي جاءت بها الأدلة، وقد وجدتيه أيضاً في فتاوى العلماء الأثبات الثقات، الذين أمرنا الله بطاعتهم فقال جل وعلا: { يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} .
فإن لم تكوني طالبة للحق فأنتي طالبة للمستحيل، وهو إتيانك بمنطوق آية أو حديث في ذلك الأمر.
فأقول لك: إن الإنسان الذي يعلق استجابته بأمر مستحيل هو صاحب هوى لن يستجيب أبداً ولو تحقق له هذا المستحيل؛ لأن تعليق الاستجابة على الأمر البعيد يدل على عدم صحة الرغبة وصدوا الطلب للحق، بل يدل على التعنت والعناد، كما كانت مواقف بني إسرائيل مع أنبيائهم بطلب أمور محالة خارجة عن المألوف مقابل استجابتهم تعنتاً وعناداً، فلما حصلت لهم لم يؤمنوا بها. وفي مثل ذلك يقول الله تعالى: {فإن لم يستتجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم }.
والله أعلم بما أقول .....

==========


أما أدلة الكتاب فهي ما يلي : الأول قال تعالى : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) وجه الدلالة أن المرأة إذا كانت مأمورة بسدل الخمار من رأسها على وجهها لتستر صدرها فهي مأمورة بدلالة التضمن أن تستر ما بين الرأس والصدر والوجه والرقبة



أخواتي العزيزات وحبيباتي في الله .... والله إني أغار عليك أكثر من كل معارفك والله إني أريد لك الستر ....

أحبكن في الله




ملاحظة::

عن امير المؤمنين ابي حفص رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول [ ( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوي ...الحديث ) ] اخرجه البخاري ومسلم . وهو الحديث الاول من كتاب الاربعين النووية ...



أختكم في الله

[فالنسيا]

مشكوووورة اختي على الموضوووع الشيق

[فنان صحار]

فصل الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم ف امر لباس المرأة
ففي حديثه صلى الله عليه وسلم عن اسماء عندما قال ( أن المرأه اذا بلغت المخيض لا يصح ان يرى منها إلى هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه) او كما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم .


فانا ارى ان الرجل يأكله الفضووول ليعرف ما تحت ذاااك اللحاف او انه يتلصص النظر الى مكان عينيها او يديها ليعرف اهي بيضاء ام سمراااااء ...

اما الملتزمه بحديث الرسول الكريم فلا اظن انها تلفت النظر كثيرا ......


وكما يقوا شيابنا ::: البنت ولو بين الفين اذا ما باغيه تصيع ما بتصيع ...


وبخبركم بعد بسالفه ...

وانا ساير الدوااام .......وحده ماشاء الله عليها طويله ومنقبه وتمشي على الشارع ....
وشوي من سرعة مشيها انكشفت العباءة من تحت وظهر انها لابسه ثوب الى نصف الصيم ...... ما لازم اكمل الباقي ..!!!! وهي مكمله وكأنها متعمده انها تنكشف العباءة
يعني وين اولى انه يغطى الوجه ام الصيم ؟؟!!
اريد وااحد يجاوبني ؟؟

وسلامتكم ..

[من جعلان]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا: أنا أرجح الغشاوة اكثر من النقاب .
ثانيا : مثل ما أمر الإسلام البنات بالستر وعدم إبداء الزينة ،أيضا أمر الرجال بغض البصر
بس هم إذا شافوا وحدة متغشية أو متنقبة أو سافرة بيطلعوا عليها وكأنهم يعاقبوها على وجودها في هذا المكان سواء كان مجمع تجاري أو مطعم أو غيره مع أن المرأة من حقها زيارة مثل هذي الأماكن .. ..يعني هي حطت نفسها في هذا الموقف ولازم تتحمل (هذا قول الشباب)

[من جعلان]

عفوا أنل غير منحازة إلى أي من الطرفين ولو أن تعليقي على الموضوع قد يحتمل هذا الإنحياز إلى البنات .

[بنت العفية]

جزاكم الله خير
وبارك فيكم