طريقه كتابه القصص القصيره!!

[دموع الشتاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يتساءل البعض كيف يمكن أن أكتب
قصة قصيرة لها من بيان الوصف ودقة السرد وجمالية
المعنى ما يمكن أن تنطوي عليه هذه الحياة ..
بادئ ذي بدء نعرف أن كل فرد منا بداخله كم
هائل من المشاعر ..كيف سينسج خيوطها
كيف سيستبيح وجود مفرداتها في هذا
العالم الذي نعيشه او الذي نتصوره .


لنتطرق أولاً إلى :

تعريف القصة :

سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو
شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام
والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء.
ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) -
وهو من رواد القصص المرموقين..
ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة:
1_ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها.
2_ أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية.
3_ أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.


القصة القصيرة :

سرد قصصي قصير نسبيًا يهدف إلى إحداث تأثير
مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال
تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد
في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن
تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص
القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات)
تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل
الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي
اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص
القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية
للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من
سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر
عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.

ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة
قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛
تجسدت بأروع صورة في قصص رب العالمين في كتابه الكريم
مثل قصص الملك داوود، وسيدنا يوسف ،
وابراهيم ومحمد عليهم الصلاة والسلام
فكان القران الكريم كثيراص مايحتوي
على الإسلوب القصصي ..

وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية هي أشكال
العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من
الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة
القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي
من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي
حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة
لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت
دور البطولة في السرد القصصي القديم.

ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة
الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون
من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى
على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف
وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني
القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت
القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف
إدريس في مصر، وزكريا تامر
في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.


عناصر القصة :

1- الفكرة والمغزى:وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو
الدرس والعبرة التي يريدنا منا تعلُّمه ؛
لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد
الأحكام المسبقة ، والتركيز على العلاقة بين
الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ،
وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء
الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …

2- الحــدث: وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبا سببياً ،
تدور حول موضوع عام، وتصور الشخصية
وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى … وتتحقق
وحدة الحدث عندما يجيب الكاتب على
أربعة أسئلة هي : كيف وأين ومتى ولماذا وقع الحدث ؟ .
ويعرض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي
الذي يقدم لنا معلومات كلية أو جزئية ، فالراوي
قد يكون كلي العلم ، أو محدودة ، وقد يكون بصيغة الأنا
( السردي ) . وقد لا يكون في القصة راوٍ ، وإنما يعتمد
الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان
والمكان وما ينتج عن ذلك من صراع يطور الحدث
ويدفعه إلى الأمام .أو يعتمد على الحديث الداخلي …

3- العقدة أو الحبكة :وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا ، ومعيار
الحبكة الممتازة هو وحدتها ، ولفهم الحبكة
يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : -

- ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟ أهو داخلي أم خارجي؟.
- ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟ وهل الحوادث مرتبة
على نسق تاريخي أم نفسي؟
- ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟
وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟
- هل الحبكة متماسكة .
- هل يمكن شرح الحبكة بالاعتماد على عناصرها
من عرض وحدث صاعد وأزمة،
وحدث نازل وخاتمة

4- القصة والشخوص:يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة ،
ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :

أولا : البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من
طول وقصر وبدانة ونحافة
وذكر أو أنثى وعيوبها ، وسنها .

ثانيا: البعد الاجتماعي: ويتمثل في انتماء الشخصية إلى
طبقة اجتماعية وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته
ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته ،
ودينه وجنسيته وهواياته .

ثالثا :البعد النفسي : ويكون في الاستعداد والسلوك من
رغبات وآمال وعزيمة وفكر ، ومزاج الشخصية
من انفعال وهدوء وانطواء أو انبساط .

5- القصة والبيئة: تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري
ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الشخوص
ضمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها .


للقصة القصيرة أنمـــاط أو أنواع عديدة .
. أذكر بعضها فقط.. للفائدة.. هي الأنماط الأكــثر انتشارا و تداولا..

المــيثولوجـيا.. هو المــزج بين الأساطير و الزمن المعـاصر..دون التــأثر بما شكلته
لنا الأسـاطير من سحر و جمــال..
أو حتــى التقيد بأزمنتها و أمكنتها..

التسجيلية..
لا تعني الخــواطر و الوجدانيات..أو الكتابة الإنشائية..
بل هي قصص في إطارها المألوف..
و لكن بإضافات إبداعية جديدة.. تضمن للكاتب
الحرية و الوجدانية معــا..

السيكولوجــية ..
قصص.. تطمح إلى تصوير الإنســان..
و عكس أفكــاره الداخلية..
تصل إلى المستوى النفسي
للإنسـان.. و تفند مشــاعره و أحاسيسه..و تتحدث
دائمـا عن أشياء خفية في النفس البشرية..

الفانتــازيا..
أعتبره أشرس أنواع القصة القصيرة..فهو ذو طـابع متمرد..
متميز بالغربة و الضيــاع..
هو أسلوب ثوري..على الأساليب التقليدية...
و خروج غير مألوف عن الـدارج بحيث يطغى
على المـادة... يهدف كاتب هذه النوعية من القصص
إلى إبراز مـدى الفوضى الفكـرية و الحضـارية..
لدي إنسـان هذا العصــر.. و حياته..
فهو يرفض التقيد أو الرضوخ للواقع..



كيف تستطيعين كتابة قصة قصيرة ومشوقه؟
هناك بعض الخطوات التي قد تساعدك
و تذكري أنه إذا أردتي كتابة قصة يجب عليك
أولاً قراءة عدة قصص فهذا سيساعدكِ كثيراً.

1-عليك اختيار فكرة عامة للقصة و يمكنك اختيار أي موضوع حتى لو كان
عاديا كقصة طفل يتيم.مأساة من إحدى الدول و يمكنك كتابة قصة حقيقية
حصلت لك أو لأحد معارفك و من فكرتها انسجي القصة.
2-حاولي كتابة رؤوس أقلام لأحداث القصة المهمة كأساس القصة (محورها)،
الأشخاص، المكان، بعض الأحداث، النهاية و كلها حاولي كتابتها بشكل مختصر.
3-ابدأي في المقدمة و يمكنك جعلها كحوار أو مقدمة فنية..الخ.
4-يجب أن يكون هناك هدف أساسي تدور حوله القصة.
5-النهاية لا يشترط فيها أن تكون سعيدة، قد تنتهي باستفهام، أو حزن، أو
ابتسامة أو تترك للقارئ.



يتساءل البعض كيف يمكن أن أكتب ؟!!!

أولا :لنكن على دراية بأن القصة كعمل أدبي
إثرائي له وزنه من الناحية الأدبية ..وكل عمل أدبي بحاجة إلى أساسيات
مقتناة من وقع النظم الشعوري هنا

ثانيا :يمكن كتابة قصة قصيرة قي صفحتين أو ثلاث ـ

بأن تختاري حدثاًأو موقفاً أو سلوكاً ترغبين التمسك به
أو التحذير منه ، بحيث يكون مما يحدث في حياتنا ،
وتتخيل اسمين أو ثلاثة ، وتخترع أو تتخيل أمر
ما حدث بينهم ، وليكن واحدا منهم هو " البطل "
وتدخل فيها بعض الخلافات في الرأي والطباع " ويسمى الصراع "
ثم لا تكثر من التفاصيل في الأشياء ، ولا تكثر من الحوادث ،
وحاولي أن تجعلي لها عقدة ،
أي جعل الأمور تتأزم في الجز الأخير من القصة ،
ثم ضعي حلا لهذه المشكلة التي تدعدين إليها
بأحداث خيالية وأسماء خيالية ، وقد تتركين الشخص البطل
يحكي بنفسه القصة ، وقد تكون أنتي الكاتبة التي تسردين القصة
ولا يجوز ذكر موضوع القصة صراحة ، ولا الهدف منها ،
لكن اتركي ذلك للفهم من خلال القصة والأحداث والصراع
والعقدة والحل ، والحل يكون دائما بانتصار
الخير أو التغيير إلى الأحسن أو غلبة المثل العليا
أحبتي ..لنصنع من أنفسنا أدبيبات اللحظة ..
ولنتقنن ماهية الأدب كتعريف راقٍ .. فجدي بما يحمله قلمك ..
وتحرري من منقول الأخبار القصصية ..
وارحلي بنا إلى عالمكِ أنتِ ..نعم أنتِ فقط ..
فيراعكِ سيملأ أسماع الدنيا ..
ان لم يكن اليوم ..فغدا ً ..


واتمنى تستفيدون
وشكرا

[دموع الشتاء]

حوار فتاه مع الشيطان فى سكرات موتها

--------------------------------------------------------------------------------




وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ

معقول أن أموت ... غير معقول .. إني مازلت صغيره على الموت ..أنا في الرابعه والعشرين فقط لاشك أنني أحلم .. أكيد سوف سيأتي الطبيب الآن .. أكيد سوف يأتي.. أريد كأسا من الماء لقد جف ريقي .. لماذا لايرد علي أحد ؟ أبي .. أمي .. لماذا لا يسمعني أحد..؟

أنا أسمعك.. ولا أحد غيري يسمعك

أنت... أين أنت ؟ ومن أنت؟

أنا قرينك .. أنا الشيطان000 بكل روعته وجماله

أعوذ بالله منك ما هذا المزاح .. لابد أن هذا كابوس وسوف أصحو منه

أعوذ بالله ؟!.. أعوذ بالله ؟! الآن .. الآن أعوذ بالله..الآن تذكرينها ؟!! لماذا لم تذكرينها طوال حياتك ؟ لماذا لم تذكرينها عند نزواتك؟ الآن وأنت في سكرة الموت .. الآن..أعوذ بالله ياللوقاحه

موت .. أي موت ؟ .. إنني مازلت صغيرة على الموت

ومنذ متى يعرف الموت صغير أو كبير ؟ إن الموت لا يعرف إلا الأجل

(( فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ))

الآن ارتاح منك بعدما أنهيت مهمتي

مهمتك!! ماهذا الذي تقول.. ما هي مهمتك ؟

مهمتي التي بدأت منذ خلق الله عزوجل آدم يوم أقسم إبليس بإن يغوي بني أدم ومنذ ذلك الحين وانقسم الخلق إلى حزبين .. حزب الله وحزب الشيطان

ويحك ما هذا الكلام الذي تقول ؟

هل هو كلام جديد عليك ؟ .. أعذريني إنه خطأي فقد عودتك على سماع الأغاني وكل حرام

أعوذ بالله منك .. أنا من حزب الله أنا.. أنا أفضل من غيري كثيرا

أنا أفضل من غيري .. أنا أفضل من غيري.. ما أجملها من جمله أعلمها لإمثالك ..أنظري... اللذين في جهنم في الطبقه الرابعه يقولون نحن أفضل من غيرنا أهل الدرك الأسفل.. وكلهم في النار..كلهم في ضلال ولا فرق بين ضلال بعيد وضلال قريب

ولكن أنا ليس لي ذنوب أنا مسلمه ..أنا مسلمه أنا ذنوبي صغيره

لا يا رفيقة العمر إن ذنوبك عظيمه ولكني كنت أصغرها في عينيك وأزينها وأهونها

(( فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ))

وما كان لي عليك من سلطان إلا أن دعوتك فاستجبتي لي وأنا أزين الحرام . مثلا. الطبيب يعالج والمدرسه تدرس وأنا عملي أزين الحرام لإبن أدم أعمل بهذا منذ فجر الإنسانيه.. أمنيك.. ألهيك .. أنسيك.. أجعلك تسوفين في كل توبه ..إنك تطلبين الجنه مرة وأنا أطلب لك النار ألف مرة

(( لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ))

وما ذنوبي يا رفيق الشؤم ويا عشرة الندامه

أولها وأكبرها وأحبها إلى قلبي ترك الصلاة .. أنا جعلتك تؤخرينها .. أنا جعلتك تؤجلينها .. ثم جعلتك تهملينها .. ثم أنا جعلتك تتركينها , إلى أن مات قلبك إن العهد بين المسلم والكافر الصلاة فمن تركها فقد كفر وياله من إنجاز

لعنة الله عليك وهل لك غير هذا عندي ؟

غير هذا كثير وكلا منها يكفيني

أتحداك لو أن لي غيرها.. مع أنها الطامة الكبرى

مهلا .. مهلا.. قتل الإنسان ما أكفره ... سوف تموتين وأنت مسجل عليك أنك زانيه أكثر من مئة مره

أتحداك .. في حياتي كلها لم أعرف رجلا أبدا

صحيح ولكن.. ألم تخرجي في يوم كذا ويوم كذا إلى السوق متعطرة بعطرك الثمين

نعم وماذا في ذلك ؟

لقد شم عطرك فلان .. وفلان .. وفلان.. ألم تعلمي بإنه أيما إمرأة خرجت متعطرة فشم الناس عطرها فهي زانيه

ولكنه مجرد عطر

(( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ))

اتريدين المزيد فوق هذا ؟

وما المزيد فوق هذا ألا يكفي ؟

لايكفي أبدا .. أنا لا أريد لك دخول جهنم فقط بل أريدك في الطبقات السفلى منها

لعنة الله عليك ..لعنة الله عليك.. ما أشد حقدك على إبن أدم.وماذا جنيت أيضا؟

عليك إثم فلان .. وفلان .. وفلان .. والقائمه طويله

كذبت فأنا لا أعرف منهم أحد .. فكيف أحمل إثمهم ؟!!

معقول .. معقول .. ما أشد نسيانك ؟ أنسيتي يوم كذا... ويوم كذا ... خرجت بعباءه ضيقه... متمايلة... متبرجة... ويومها حلت عليك أللعنه في السماوات والأرض وفتنتي فلان .. وفلان .. وفلان من عباد الله عزوجل وفتنتهم بك من نظرة إليك بل أفسدت توبة بعضهم وطبعا لك ذنوبا مثل ذنوبهم

(( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ))

ما أشد حساب الله عزوجل .. أنت نار أنا أشعلتها ... أنت سهم أنا رميته أصيب بك عباد الله

.. لا... سأتشهد لعلي أموت على الشهادة

(( حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ))

إنها أقدم كلمة سمعتها من أمثالك ... هيهات هيهات لو كان قبل اليوم ولكنها الآن أثقل من الجبال على لسانك ... أتحداك أن تنطقينها آن الأوان لكي نفترق لقد صاحبتك منذ صغرك وذهبت معك كل مكان إلا القبر فإذهبي إليه وحدك وليظلم عليك وحدك وليضم عليك وحدك

لعنة الله عليك أفسدت علي الدنيا والآخره

ألا إنهم قادمون.. ألا إنهم قادمون

من ؟..من ؟ .. أهلي ..أهلي

ويلك هذا يوم لاينفع فيه الأهل ..أنظري جيدا إنهم الرعب بعينه إنهم ملائكة العذاب معهم حنوط من نار مآ أنتن ريحه .. الم يكشف عنك غطآءك بعد

(( لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ))

إنهم يقولون أخرجي أيتها النفس الخبيثه أخرجي إلى غضب وسخط من الله عز وجل

(( وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ))

خاتمه

أختاه واحد سنتيميتر من قلبك فقط 000إجعليه لله... ساعه واحده فقط من وقتك من يومك000 للصلاة أختاه من يكون معك في كل وقتك ؟ 000ومن تلجئين إليه في كل أمرك؟000 من سيكون معك عند وفاتك ؟ 000من سيكون معك في قبرك أنت والظلام وهو ؟ من يكون معك في المحشر ومن سوف يكون معك هناك على الصراط.. هناك... فوق جهنم وهي تحتك تستعر000 ويملأ أذنيك صوتها000 وصوت من يصرخ فيها .. وهي تشتاق إليك ؟.. هناك الله وحده وسوف تنادين 000يارب وما أحلاها من كلمة 000لو كانت في الدنيا لو تعرفتي على الله عزوجل والله لتعيشين في سعاده 000 هل الملتزمين والملتزمات يعيشون في حزن وشقاء إسأليهم .. والله إنني أعلم أناس إذا جاء الليل خرجت منهم الأهات شوقا لله ويمنون أنفسهم بالنظر إلى جمال وجهه يوم القيامه

أختاه ألا تعلمين أن الله عزوجل مشتاق إليك ..إلى توبتك نعم أنت000 فلانه بنت فلان الله بجلاله وحنانه مشتاق إليك000 إالى متى قسوة القلب هذه على الله لو علمتي مدى شوقه إلى توبتك وفرحه برجوعك لذوبتي إليه شوقا.. والله لتذوبين شوقا إليه ولا تعجبي وأعلمي أنه بينك وبينه... توبة أربعة حروف... فقط... أربعة حروف وتدخلين دنيا لم تدخلينها من قبل 000 دنيا عجيبه000 ولا تملي توبي ثم توبي ثم توبي وابدأي الآن وصلي أول فرض يمر عليك وقولي لنفسك كفى اليوم سأغير حياتي....اليوم سأعود إلى الله

(( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ))


أنشرها لعلك تكون سببا وما يدريك

(( وما يدريك لعله يزكى* أو يذكر فتنفعه الذكرى ))

[اسير الصحراء]

يسلمووووو دموع الشتاء على هذا الأبداع
ولقد قمت بتثبيت هذا الموضوع لكي يستفيد منه جميع المشاركين بهذا القسم
والمبدعين بالكتابات القصص القصيرة
تحياتي الك
اخاك
اسير الصحراء

[دموع الشتاء]

مشكور اخي على المرور

[صمت البراري]

تسلم اخوووووووووووووي على الموضوع

[دموع الشتاء]

مشكور اخي على المرور

[ابوهاجر الجعفري]

تسلم اخوووووووووووووي على الموضوع

[دموع الشتاء]

مشكور اخي على الاطلاع

[زعيم]

مشكووووووووووووورة على الموضوووووووووووع

[الرسم بالكلمات]

احب القصص لدرجة الجنون وفعلاً تأخذي الرويات بالابداع الفني والخيال القصصي فما اجمل القصة عندما يسردها كاتب جميلة عاطفي وهل ان كاتب القصصي من فئات الاحاسيس المرهفه أم لا
وشكرأص على الاصغاء

[نبهان الحنشي]

دموع الشتاء..تحياتي
رائع ما أدرجته من تعاريف تخص القصة القصيرة...وأنواعها وأساليب كتابتها
أضيف من حيث الفكرة لا غير:
القصة كائن هلامي لا يمكن لنا حصره في إطار معين، أو فرض عليه أية شروط..

[دموع الشتاء]

مشكورين اخواني على التواصل

[نبهان الحنشي]

نهار الجمعة في مسقط..هو يوم للهنود بلا منازع، فالسيارت القلة التي تبطئ من عملية السير أو تراها عن بعد هي سيارات للهنود، وإن صادفت سيارات أجرة، ترى يصطفّون بداخلها الهنود، إلا ماندر أحيانا، كالذي يخرج لقضاء ألم مفاجئ.ولكن الذي لم يكن في أحد نهارات الجمعة هو ملك للهنودهو سليّم بن حمود، رجل روي الأول بلا منازع، أقلها هذه الفترة..تجده متنقلا من شارع لآخر، أو مستلقيا على أحد دوارات روي، أو واقفا كأي عمود في محطات البنزين، يرتدي ثوب لا ينتمي للمكان، ونعلاه متعاكسان، وعصا غليظة لا ليتكئ عليها بل لتتكفل عنه ردع الصبية، وكيس ممتلئ بالورق وعلب المعدن و..ال...والكتب!.
ما عدا ذلك..فإنه ملك للهنود..السيارات والشوارع والدوارات والمطاعم والمتنزهات والحدائق والمستشفيات..ونحن لا نغادر مضاجعنا إلا لما ندر..!
* * *
كم لي وأنا أحاول إقناع من حولي أن هذا الذقن الملتحي لا هو مشروع هداية، ولا أنه انتماء لأحي حزب أو طائفة، وإنما نتيجة لتكتلات حزنية..وهموم سرمدية..وجرح أحبة وخيانة صديق.ولكن ذلك ما كان ليجدي نفعا، وحينما وقفت ذات مرة في محطة بنزين ما لتعبئة سيارتي الصدئة بالوقود، كان صوت فيروز يخرج واضحا عذبا جليّا لدرجة أن المتنبه يشكك في أن هذا الصوت يخرج من سيارة كهذه، أشرت للعامل بإصبعين رمزا للسعر ولكنه أقبل عليّ مململا رأسه كالمستنكر وقال: ( توهمون الناس بأنكم أهل تقوى وصلاح بمظهركم، وليس هناك من هو أفسد منكم)، ثم مضى دون أن يزودني بالوقود.
لكنّ سليّم بن حمود لحيته هي انتماء لطائفة أو حزب يرفض البوح عن اسمها.. لحيته لا بيضاء بيضاء..ومابها من سواد لا تستطيع تسميته سواد ولكنها عموما هي انتماء لطائفة ما وكفى، ولحظة تمسيده لها، هذا يعني أنه يسترجع الخوالي.
* * *
سليّم بن حمود ليس مجنونا..رغم ما يثار حوله ممن لا يعرفونه إلى حين يروه، فهو يحدثك عن التاريخ.. ويختصر لك حقبة الخمسينيات والستينيات من الجرح العربي المنصرم، يحب عبدالناصر ويكره السادات ويحتقر من بعده، ويحدثك عن سوق مسقط للمال بكل تشاؤم! يتحدث عن الكثير عن المدن والعواصم الأوربيّة، بل ويتحدث الإنجليزية ويرطن بالإسبانية! لكنّ شعره الأشيب الذي يغطي مؤخرة عنقه دون تهذيب، ولحيته السيئة التوزيع، وملابسه المتسخة وعلب المعدن ونعلاه المتعاكسان وغيرها من الأشياء التي تنفرك منه، هي نفسها الأشياء التي رشحته مجنونا.
لكنّ سليّم بن حمود يبيت في الطرقات على الأراضي الصلبة، يتوسد عمامته ولا شيء آخر، أو تجده في منتصف الليل يصلي، لا أدري أية صلاة أو حتى إن كان متوضئً، لكنه لم يكن ليمم شطر القبلة، كان أي اتجاه يصادفه يرفع له يديه مكبرا ثم راكعا...!
* * *
غريبو الأطوار الذين تلتقيهم إما أن يكونوا متسولون يحاولون إخفاء خيبتهم دون الحاجة أن يُظهر تسّوله، أو يكونوا عابرو سبيل ربما لا تلتقيهم مجددا بعد لقاءك الأول بهم وربما لا تتذكرهم حتى، ولكن سليّم بن حمود ليس كذلك، غريب الأطوار ولكنه لا يتسول، ظني أن علب المعدن التي يجدّ في البحث من آخر الليل حتى الساعات الأولى من الفجرتتكفل له سد رمقه، عابرٌ ولكن ليس كعابر سبيل، لأنك تعلم متى ستلتقيه وأين، وأحيانا تُدهش حين تجده بأماكن تستكثر عليه وجوده فيها، وحينما يحدثك فهو لا يتجاذب أطراف الحديث معك، بل كالذي يُحدث نفسه، ويفاجأك أنّ ما يحدثك به لا بحديث غريب الطور أو عابر منسيّ، بل حديث الحكيم الأديب..
وحين أبيت عل نفسي استقبال المزيد من وفود الدهشة، لاحقته، وحين لا حظ تعقّبي أخذ يهش الفراغ بعصاه، سألته لحظة أن جانبته المشي:
من أنت؟ أحقا اسمك سليّم؟ ألك عائلة؟ بالله عليك كيف تأكل وتشرب؟ كــــ....
لكنه عجّل بوضع كفّه الأيسر على ثغري، بعدها ربّت على كتفي، ثم مسح على جبيني، وياللدهشة كانت كفّه لينة رخوة، قال بصوت بارد جاف : (إنك فضولي يا عليّ..)يكفي نطقه باسمي أن يجمّد أطراف الحديث..ويجمّد أطرافي..!
* * *
يوم..يومان، أسبوع..اثنان، وسليّم بن حمود لم يظهر منذ الليلة تلك، انتظرته في محطات بنزين روي، بحثت عنه في الشوارع وفي الدوّارات لكني لم أجده، سألت من اعتقدت أنهم يلحظوه ولكنّ النفي والاستفهام، ولكن ماحدث هوالتالي:
- أخبرني عامل في ال "select" أن سليّم بن حمود ما هو إلا رجل مخابرات متخفي، بمجرد انتهاء مهمته اختفى.
- أسرّ لي عامل في محطة بنزين أن سليّم بن حمود هو رجل كان ذا مال وجاه وأملاك، ولكنه خسرها كلّها، ربما خسرها في سوق مسقط للمال أيّام نكسته، لكنه ماعاد يملك المال.
- تهكم في وجهى رجل كبير في السن حين سألته عن سليّم،وقال : من سليّم هذا، ومن قال لكم أن اسمه سليّم، ومنذ متى كنّا نسمي المنسيون..؟
هنا وهناك..لكنّ سليّم لم يكن ليظهر، هل غاب وغاب سرّه معه؟
* * *
هذا النهار الذي يتكرر كلّ جمعة..أكاد أجزم أن أهل البلد فيه إما أنهم يختبأون أو يسافرون، المهم أنهم لا يكونون فيه، نهار للهنود بلا منازع، بشوارعه وحدائقه ومطاعمه و..و..و...، إلا سليّم بن حمود، فإنه ماعاد موجودا.


نبهان بن سالم الحنشي
alhanashi@yahoo.com

[أمـيرة الوفاء]

يعطيك ألف عافيه


مشكووور

[الولهان]

يسلمووووووووو

[(وجه المرايا)]

ألف شكر يا دموع الشتاء

[تاج رأسي]

تسلم الموضوع وااايد حلوه ومفيد.............

[آلياه]

تسلم اخوي ع المعلومه



وننتظر جديدك الحلو

[راعية الفتك]

الصراحه الموضوع كان وايد حلو

[راعية الفتك]

كان الموضوع وااااااايد حلو

[بنت الحرث]

تسلم اخوي على الموضوع

[988277411]

qiurenren (http://qiurenren.yourblog.in/)zixingbeibei (http://zixingbeibei.yourblog.in/)lantianshks (http://lantianshks.yourblog.in/)lianhua (http://lianhua.yourblog.in/)huanlende (http://huanlende.yourblog.in/)

[الامبراطوره]

qiurenren (http://qiurenren.yourblog.in/)zixingbeibei (http://zixingbeibei.yourblog.in/)lantianshks (http://lantianshks.yourblog.in/)lianhua (http://lianhua.yourblog.in/)huanlende (http://huanlende.yourblog.in/)

confused.confused.confused.confused.confused.

ليش هذا ماا عنده رقم عضويه

قلتلكم هذول من غااناا وسحرهeek. انا اعرفهمconfused.frown.

[غزال الكامل]

مشكور وان شا الله نستفيد

[ذيب جعلان]

يسلموووو دمووع الشتاء