الحدراوي
09-06-2009, 12:57 PM
المسألة العاشرة : ما يدخل الجسم عن طريق العين
القول الراجح : أن قطرة العين لا تفطر ، وهذا قول شيخ الإسلام بن تيمية ، والعلامة عبد العزيز بن باز ، والعلامة محمد العثيمين ، وقرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته العاشرة .
وأدلة من قال بأن قطرة العين لا تفطر:
1- واستدلوا بأن العين الواحدة = 0.06 من السنتيمتر المكعب ، وهذا المقدار لن تصل إلى المعدة ، فإن هذه القطرة أثناء مرورها بالقناة الدمعية فإنها تمتص جميعا ولا تصل إلى البلعوم ، إذا قلنا أنه سيطل إلى المعدة شيء فهو يسير ، والشيء اليسير يعفى عنه ، كما يعفى عن الماء المتبقي بعد المضمضة ، وكذلك أن هذه القطرة ليس منصوصا عليها ولا في معنى المنصوص .
2- وإن كان الطب أثبت أن هناك اتصالا بين العين والجوف عن طريق الأنف ، إلا أن هذه القطرة أثناء مرورها في القناة الدمعية تمتص جميعها ولا تصل إلى البلعوم ، أما الطعم الذي يشعر به في الفم فليس لأنها تصل إلى البلعوم ، بل لأن آلة التذوق الوحيدة هي اللسان ، فعندما تمتص هذه القطرة تذهب إلى مناطق التذوق في اللسان ، فتصبح طعما يشعر بها المريض , هكذا قرر بعض الأطباء ، وإذا ثبت هذا فهو حاسم في المسألة .
3- أن القطرة في العين لا تفطر لأنها ليست منصوصا عليها ، ولا بمعنى المنصوص عليه ، والعين ليست منفذا للأكل والشرب ولو الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره ، لأن ذلك ليس منفذا فكذلك إذا قطر في عينه .
القول الراجح : أن قطرة العين لا تفطر ، وهذا قول شيخ الإسلام بن تيمية ، والعلامة عبد العزيز بن باز ، والعلامة محمد العثيمين ، وقرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته العاشرة .
وأدلة من قال بأن قطرة العين لا تفطر:
1- واستدلوا بأن العين الواحدة = 0.06 من السنتيمتر المكعب ، وهذا المقدار لن تصل إلى المعدة ، فإن هذه القطرة أثناء مرورها بالقناة الدمعية فإنها تمتص جميعا ولا تصل إلى البلعوم ، إذا قلنا أنه سيطل إلى المعدة شيء فهو يسير ، والشيء اليسير يعفى عنه ، كما يعفى عن الماء المتبقي بعد المضمضة ، وكذلك أن هذه القطرة ليس منصوصا عليها ولا في معنى المنصوص .
2- وإن كان الطب أثبت أن هناك اتصالا بين العين والجوف عن طريق الأنف ، إلا أن هذه القطرة أثناء مرورها في القناة الدمعية تمتص جميعها ولا تصل إلى البلعوم ، أما الطعم الذي يشعر به في الفم فليس لأنها تصل إلى البلعوم ، بل لأن آلة التذوق الوحيدة هي اللسان ، فعندما تمتص هذه القطرة تذهب إلى مناطق التذوق في اللسان ، فتصبح طعما يشعر بها المريض , هكذا قرر بعض الأطباء ، وإذا ثبت هذا فهو حاسم في المسألة .
3- أن القطرة في العين لا تفطر لأنها ليست منصوصا عليها ، ولا بمعنى المنصوص عليه ، والعين ليست منفذا للأكل والشرب ولو الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره ، لأن ذلك ليس منفذا فكذلك إذا قطر في عينه .