سيح الصلب ................................والوجه الحسن...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[راعي الجرنا]

السلام عليكمـ

وشحالكم



الموضوع



سيح الصلب ................................والوجه الحسن...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


سيح الصلب هو طريق يستخدمه اكثر شي اصحاب الولايات ((جعلان بوعلي وبو حسن والكامل والوافي وصور))
واصاحب هذي الولايات 90% منهم من عادتهم انه الحريم يتغشن .


ف الايام الاخيره

اغلب السيارت الي تشوفهن فذاك الشارع الحريم الي ركبات مايتغشن .

عطوني سبب او تفسير .

[بنت المضيبي]

سيوووحكم وادرى فيهن !!


يسلمووو

[راعي الجرنا]

سيوووحكم وادرى فيهن !!


يسلمووو

القضيه مب قضيت سيح .

اشكرج ع المروررر.

[»قـَـآيــٍدةِ الريــًـِـمُ ॡ]

آآول شي آحس الموضوع مب مفهـــوووم

كيف يعني ما يتغشن يعني هن فالشارع وفسيايرهن كيف تباهن يتغشن حتى وهن فالسيااره < انا متستغــربه تبا الصدج

ولا قصدج الحريم اللي يســووقن < ترى ممنوع الغشوه للحريمـ يوم يبن يســوقـن



الله يخليك نبا توضيح اكثر لاهنت


السموحه ع المغثــــه

[راعي الجرنا]

آآول شي آحس الموضوع مب مفهـــوووم

كيف يعني ما يتغشن يعني هن فالشارع وفسيايرهن كيف تباهن يتغشن حتى وهن فالسيااره < انا متستغــربه تبا الصدج

ولا قصدج الحريم اللي يســووقن < ترى ممنوع الغشوه للحريمـ يوم يبن يســوقـن



الله يخليك نبا توضيح اكثر لاهنت


السموحه ع المغثــــه

كيف يعني ما يتغشن يعني هن فالشارع وفسيايرهن كيف تباهن يتغشن حتى وهن فالسيااره

ترا هذا الي صاير .

سياره مب مثل البيت
سياره كل الي فيها ينشافو .

السموحه ع المغثــــه

اشكرج بلطف ع المرور الراقي.

[بنت المضيبي]

انته قصدك الي يسوقن او الي راكباات ؟؟؟

[راعي الجرنا]

انته قصدك الي يسوقن او الي راكباات ؟؟؟

في قانون الشرطه اذا الحرمه تسوق

ممنوع تتغشا .

وهذا حرام ويعني سوقه الحريم حرام .
فتوى بن باز رحمه الله
والجنه الدئمه للافتا.


اقصد الي ركبات .


اشكرج ع التفاعل الايجابي .

[بنت المضيبي]

مب حرااااام الحرمه مااا تتغشااا

الحرمه تطلع وجهها حلااااال

واذا اعتبرنا كلامك صح وانه الحرمه حرام تسووق معناته حرام تدرس !!

حتى بن باز قال حرام تدرس ؟؟!!!

لكن قووول من الافضل تتغشى عن الفتنه

لااا تقووول حرااااام

حتى يقووولك ف الحج الحرمه حرااام تتغشااا !!

الحين اني ابى تفسير ليش مؤخرا صااار كذي

انته فسر

وشوو قصدك من الموضوووع ؟

[المحامي جليد الصحراء]

مب حرااااام الحرمه مااا تتغشااا

الحرمه تطلع وجهها حلااااال

مب زين انه الشخص يفتي في شي ...... والافضل يقول بعد كلامه الله اعلم

واذا اعتبرنا كلامك صح وانه الحرمه حرام تسووق معناته حرام تدرس !!

حتى بن باز قال حرام تدرس ؟؟!!!

لكن قووول من الافضل تتغشى عن الفتنه

لااا تقووول حرااااام

حتى يقووولك ف الحج الحرمه حرااام تتغشااا !!

الحين اني ابى تفسير ليش مؤخرا صااار كذي

انته فسر

وشوو قصدك من الموضوووع ؟

برجع ىللرد الحين على صاحب الموضوع

[بنت المضيبي]

الحرمه تطلع وجهها حلااااال
والله اعلم

[المحامي جليد الصحراء]

ان تتغشى الحرمه وهى في طريقة ان كانت راكبه او انها تسوق .... ما اعتقد انه في هالشي نوع من العيب او الفتنه .... فلماذا انت ايها الشخص الكريم او غيرك جعلت من ناظريك تلتفت الى الجهه المعنيه بذلك فالطريق له احترامه
اما اذا كان على عدم وضع المراه للغشوة اذن ماذا تقول وكثيرا الحريم في المدن لا يضعن ذلك ....

وماذا تقول في مواسم الحج والعمره ... اخي الكريم ليش الغشوة شي فرض او واجب ولكنه هو شي تتجنب او احب المجتمع ان تتغشى المراه للتجنب الفتن لا اكثر ...

فانا مع هذا وذاك وليس عندي اي اعتراض في ان وضعت او لم تضع

[راعي الجرنا]

مب حرااااام الحرمه مااا تتغشااا

الحرمه تطلع وجهها حلااااال

الي قال هذي الفتوى واحد من العلما الي هو الشيخ الالباني رحمه الله
اما باقي علما الامه افتو بتحريم
امثال


الايمام
محمد بن حنبل
والموحد
محمد بن عبد الوهاب

بن باز
بن عثيمين
المطلق
بن جبرين

واذا تريدي الفتوي بنزلها.
واذا اعتبرنا كلامك صح وانه الحرمه حرام تسووق معناته حرام تدرس !!

محد حرم انه الحرمه تدرس لا تحرمو ما احل الله .
حتى بن باز قال حرام تدرس ؟؟!!!


من قال هذا الكلام.
لكن قووول من الافضل تتغشى عن الفتنه

لااا تقووول حرااااام

انا مجيب الكلام من عندي.
حتى يقووولك ف الحج الحرمه حرااام تتغشااا !!

الحين اني ابى تفسير ليش مؤخرا صااار كذي

انته فسر
وشوو قصدك من الموضوووع ؟

ظاهره صارت هذي الايام وحبيت انقشها.

[بنت المضيبي]

الشي الي موووضح ف القران والسنه اروووحي استنتجه مب لااازم اروووح اشوووف فتاااوي

[راعي الجرنا]

ان تتغشى الحرمه وهى في طريقة ان كانت راكبه او انها تسوق .... ما اعتقد انه في هالشي نوع من العيب او الفتنه .... فلماذا انت ايها الشخص الكريم او غيرك جعلت من ناظريك تلتفت الى الجهه المعنيه بذلك فالطريق له احترامه
اما اذا كان على عدم وضع المراه للغشوة اذن ماذا تقول وكثيرا الحريم في المدن لا يضعن ذلك ....

وماذا تقول في مواسم الحج والعمره ... اخي الكريم ليش الغشوة شي فرض او واجب ولكنه هو شي تتجنب او احب المجتمع ان تتغشى المراه للتجنب الفتن لا اكثر ...

فانا مع هذا وذاك وليس عندي اي اعتراض في ان وضعت او لم تضع

اشكرك ع هذا النقاش الراقي



اما اذا كان على عدم وضع المراه للغشوة اذن ماذا تقول وكثيرا الحريم في المدن لا يضعن ذلك ....

فعل الناس لهذا الشي لا يدل انهم ع صواب .

فهذا الدين ظهرا غريباً وف اخر الزمان يكون غريباً.


اخي الكريم ليش الغشوة شي فرض او واجب ولكنه هو شي تتجنب او احب المجتمع ان تتغشى المراه للتجنب الفتن لا اكثر ...


لبس الحجاب فرض وواجب عند اهل السنه ع مذاهبها الاربعه معاد عند الحنفيه.



فانا مع هذا وذاك وليس عندي اي اعتراض في ان وضعت او لم تضع

انت دبلماسي

اشكرك ع المشاركه.

[الامبراطوره]

خساره لو راده قبلكم كلكم كان ماصار كذي ^_^!!



راعي جرنا عنده حق فوجهة نظري..


اذا كانت الحرمه تتغشى فلازم عليها تحافظ على غشوة فكل مكان .. مدام انها تتغشى ..


مثل ماتطلع من بيتهم تحافظ على عاداتها وعلى الي يرضي هلها ..

هلهي مايرضون حد يشوفهي يعني تلتزم ان ما احد يشوفها ..


اما عن الي ما يتغشن فالحال واحد .. مثل ما انتي فبيتكم مثل ما انتي برا بيتكم ..

يعني حافظي على عادات هلج وين ما تكوني ..

وفالاول و الاخر رضا الله هو الاهم..

وتشكرااات راعي جرنااا

[راعي صوغان]

جزاك الله خير بس في المذهب الايباضي عادي كشف الوجه والكفين هذي فتوي الخليلي

والحين يا راعي جرنا اكثر الحريم ما يحب يتغشن في عمان وغير عمان هذا زمانهن الله يستر من الي جاي

[راعي الجرنا]

الشي الي موووضح ف القران والسنه اروووحي استنتجه مب لااازم اروووح اشوووف فتاااوي

اولاً اشكرج ع ااتفاعل
هذا تفكير خطا لانه عقولنا قد لا تصل الى القصد الصحيح للايه اوالحديث.

وف سنه حديث موضح فيه انه الحجاب واجب.

مايحضرني الحين .


ببحث عنه .

تسلمين ع المروررر الراقي.

[بنت المضيبي]

هذا تفكير خطا لانه عقولنا قد لا تصل الى القصد الصحيح للايه اوالحديث.

اني قلتلك الي موضح مب الي غااامض

وفي السنه موضح

[راعي الجرنا]

خساره لو راده قبلكم كلكم كان ماصار كذي ^_^!!



راعي جرنا عنده حق فوجهة نظري..


اذا كانت الحرمه تتغشى فلازم عليها تحافظ على غشوة فكل مكان .. مدام انها تتغشى ..


مثل ماتطلع من بيتهم تحافظ على عاداتها وعلى الي يرضي هلها ..

هلهي مايرضون حد يشوفهي يعني تلتزم ان ما احد يشوفها ..


اما عن الي ما يتغشن فالحال واحد .. مثل ما انتي فبيتكم مثل ما انتي برا بيتكم ..

يعني حافظي على عادات هلج وين ما تكوني ..

وفالاول و الاخر رضا الله هو الاهم..

وتشكرااات راعي جرنااا


وينج من البدايه

كلوني



راعي جرنا عنده حق فوجهة نظري..


الله يدوم عزج


تسلمين ع دعم راعي الجرنا

واشكرج ع الحياديه ف الراي

[الامبراطوره]

بما انك تشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله ..


فأنت مسلم ..


وكلنا تحت هذه الرايه ..

سوا كنت سني , اباضي , شيعي او غير ذلك المهم انك تشهد الشهاده


والاسلااام وصانا بأشياء واايد ..

ومنها واهمها الاخلاق الحسنه ..

وبما اننا جميعنا مسلمين فلازم نتعامل فيما بيننا بالاخلاق الحميده ..

ولا حد يعيب على مذهب الثاني ..

فعلماء المذاهب بحثوا وعملوا وجتهدوا جميعهم في توصيل رسالة الاسلاام صحيحه ..

فالحمد لله على كل حال ..

ونشكر الله على كل هبه وخاصه هبة العلماء ..


ونصر الله جميع علمااء المسلمين ..

[راعي الجرنا]

جزاك الله خير بس في المذهب الايباضي عادي كشف الوجه والكفين هذي فتوي الخليلي

والحين يا راعي جرنا اكثر الحريم ما يحب يتغشن في عمان وغير عمان هذا زمانهن الله يستر من الي جاي

راعي صوغان

بعده الدنيا فيها خير

تسلم ع المروررررررررر.

[راعي الجرنا]

اني قلتلك الي موضح مب الي غااامض

وفي السنه موضح

هيش فايده العلما وكتب شرح السنه وتفاسير القران

انتي يبالج جلسه وفرمتت عقل
ههههههههههههه

امزح

تسلمين ع التفاعل .

[بنت المضيبي]

اتراني اليوووم معصبه ومااا ازداااد

[راعي الجرنا]

بما انك تشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله ..


فأنت مسلم ..


وكلنا تحت هذه الرايه ..

سوا كنت سني , اباضي , شيعي او غير ذلك المهم انك تشهد الشهاده


والاسلااام وصانا بأشياء واايد ..

ومنها واهمها الاخلاق الحسنه ..

وبما اننا جميعنا مسلمين فلازم نتعامل فيما بيننا بالاخلاق الحميده ..

ولا حد يعيب على مذهب الثاني ..

فعلماء المذاهب بحثوا وعملوا وجتهدوا جميعهم في توصيل رسالة الاسلاام صحيحه ..

فالحمد لله على كل حال ..

ونشكر الله على كل هبه وخاصه هبة العلماء ..


ونصر الله جميع علمااء المسلمين ..

لا اله الا الله و ان محمد رسول الله ..

لها شروط ولها اصول
بتحصليهن ف كتاب الاصول الثلاثه للامامك محمد بن عبدالوهاب.

ترا اهم شي العقيده .

ممكن سؤال ف العقيده بسيط

اين يوجد الله عز وجل ....؟؟؟

[راعي الجرنا]

اتراني اليوووم معصبه ومااا ازداااد

نزين لا تكفخينا .

[الامبراطوره]

الله يوجد في كل مكان ..والله اعلم

[راعي الجرنا]

الله يوجد في كل مكان ..والله اعلم

الله يوجد في كل مكان

بعلمه

فالله عز وجل فسما .

والله اعلم

اشكرج ع الاجابه يارت تقري كتاب الاصول الثلاثه ف التوحيد للموحد محمدبن عبد الوهاب او اي كتاب لشافعي يتكلم عن التوحيد .

[بنت المضيبي]

اقووووووووووووووووول بسكم من هالخرووووفه

[راعي الجرنا]

اقووووووووووووووووول بسكم من هالخرووووفه

وانتي هيش كاضيج .

الكلام فدين مايعجبج .

تبي الفرفشه

هههههههههههه

اذا فيج حراره شربي روب.

[SEESAW]

لا تتناقشوا خارج صلب الموضوع

الموضوع لمناقشة ليش قلت نسبة اللي يتغشى في الشرقية جنوب عند السفر

لا تدخلون في المذاهب

كل واحد ومعه فتواه وكل عالم درس الحالة قبل لا يفتي بشي

والانسان خطأ

اذا اصاب له حسنتان لجهده واصابته واذا اخطأ له جزاء الجهد

اوقفوا النقاش عن حكم الغشية وخلوكم في اسباب تخلي النساء عن الغشاء

رأيي مثل رأيي الامبراطورة الانسان يتمسك بقيمه وعاداته داخل وخارج مجتمعه

تحية

[بنت المضيبي]

اوووووووووونه

مااا تحبي الكلااام ف الدين

مخليه الدين لك انته

كان نقاشكم يضااايج

لووعتوووولي بكبدي

ومثل ما قال سيسو خليكم بعيد عن الاحكااام والمذاهب

[راعي الجرنا]

لا تتناقشوا خارج صلب الموضوع

الموضوع لمناقشة ليش قلت نسبة اللي يتغشى في الشرقية جنوب عند السفر

لا تدخلون في المذاهب

كل واحد ومعه فتواه وكل عالم درس الحالة قبل لا يفتي بشي

والانسان خطأ

اذا اصاب له حسنتان لجهده واصابته واذا اخطأ له جزاء الجهد

اوقفوا النقاش عن حكم الغشية وخلوكم في اسباب تخلي النساء عن الغشاء

رأيي مثل رأيي الامبراطورة الانسان يتمسك بقيمه وعاداته داخل وخارج مجتمعه

تحية

الشيخ هيش رايك تمسك اقلامنا ع الكتابه
لا تدخلون في المذاهب

اولاُ
المذاهب موجوده وهذا شي واقعي
ومافيها شي اذا انذكرت اسما المذاهب .
ولا انت وين عايش.
ثانياً
محد غلط ع اي مذهب

اوقفوا النقاش عن حكم الغشية وخلوكم في اسباب تخلي النساء عن الغشاء


الموضع يتكلم عن الحجاب يعني مافيها شي اذا وضحنا حكم الحجاب .

[راعي صوغان]

والله مشكله شوه الحل

يد الله مع الجماعه اتفقوا على راى واحد ولا تختلفون خلكم مع سنة الحبيب المصطفي

[راعي الجرنا]

اوووووووووونه

مااا تحبي الكلااام ف الدين

مخليه الدين لك انته

كان نقاشكم يضااايج

لووعتوووولي بكبدي

ومثل ما قال سيسو خليكم بعيد عن الاحكااام والمذاهب


حبيت الطف الجو.
مخليه الدين لك انته

تسلمين والله

كان نقاشكم يضااايج

كل الكلام كان واضح ومافيه شي

انتي لبروحج .

اشكرج ع التفاعل العصبي نوعاً ما.

[راعي الجرنا]

والله مشكله شوه الحل

يد الله مع الجماعه اتفقوا على راى واحد ولا تختلفون خلكم مع سنة الحبيب المصطفي



راعي صوغان الحل

انته قلته
يد الله مع الجماعه اتفقوا على راى واحد ولا تختلفون خلكم مع سنة الحبيب المصطفي

يعني
فرجوع الى السنه .

اشكرك ع المشاركه ولا تحرمنا من ردورك.

[أخت شهد]

راعي الجرنا مبشرط كل من يمر فسيح الصلب هم من الاماكن اللي انت قلتهن يمكن من ولايات ثانيه ورايحين يتمشوا او زياره لاصدقاءهم

وبعدين اهل الولايات اللي قلتها انت سولهم طريق مختصر من مسقط ويمر بقريات وصاروا يستجربونه عن وادي العق



بس انت تبا تفهمني ان اهلك ميدورن غشاهن لحد مينزلن من السياره

[بنت المضيبي]

هههههههههه قلتلك كنت معصبه

عالعموووم سووووووري

وتسلم

[VIP مــخـ نـآيف آلليل ـآوي VIP]

الله يستر علينا وعليكم

شكرا ع الطرح آخوي

[جعلاني للابد]

راح ادلو بدلوي ف الموضوع
وخاصه ع رد راعي صوغان بالموضوع
شفته انه قال في رده المذهب الاباضي قال انه الماره عادي يطلع وجههها
بس اخي العزيز
الرسول لما قال ف حديث لا يضهر من جسد المرأه الا هذا وهذا واشار الى كفيه والوجه
هل هذا كلام المذهب الاباضي او كلام نبينا المصطفى
يعني شرعا الاسلام اجاز للمراه ان يكون وجهها ضاهر

ونحن ليس بعلماء حتى نحكم بس اتمنى ان نتقي الله ف انفسنا ولا نحكم

[راعي الجرنا]

راعي الجرنا مبشرط كل من يمر فسيح الصلب هم من الاماكن اللي انت قلتهن يمكن من ولايات ثانيه ورايحين يتمشوا او زياره لاصدقاءهم




كلام جميل


وبعدين اهل الولايات اللي قلتها انت سولهم طريق مختصر من مسقط ويمر بقريات وصاروا يستجربونه عن وادي العق

سيح الصلب كمثال فقط


بس انت تبا تفهمني ان اهلك ميدورن غشاهن لحد مينزلن من السياره


صحيح كلامج ولكن
ماله داعي هذا الكلام

وتعلمي كيف تردي
ع الموضيعي مره ثانيه.


................

[VIP مــخـ نـآيف آلليل ـآوي VIP]

مـــوضوع يستــآآآهل النقــآآآش

راعي الجرنـآآآ يعطيك العاافيه

...

[جعلاني للابد]

عندي سؤال لكل من اشاد بالموضوع
الرسول شو اباح للمرأه ضهور وجهها وكفها ولا لا
وحد عنده اعتراض ع كلام رسولنا المصطفى صلوات الله عليه
اما حد يتبع رد راعي صوغان انه المذهب الاباضي اجاز انه المراه تضهر وجهها
انتظ ردكم
ولنتقي الله ف انفسنا

[راعي الجرنا]

الله يستر علينا وعليكم

شكرا ع الطرح آخوي

تسلم ع المرور الخجول.

[جعلاني للابد]

راعي الجرنا
اتمنى التعيقب ع ردي هل الرسول اجاز هالشئ او لا
ابي اعرف ردك لو تسمح

[راعي الجرنا]

راعي الجرنا
اتمنى التعيقب ع ردي هل الرسول اجاز هالشئ او لا
ابي اعرف ردك لو تسمح

مرحبا جعلاني

ابا ارد بس اشتغلت شوي .

برد لا تستعجل.

[راعي الجرنا]

عندي سؤال لكل من اشاد بالموضوع
الرسول شو اباح للمرأه ضهور وجهها وكفها ولا لا
وحد عنده اعتراض ع كلام رسولنا المصطفى صلوات الله عليه
اما حد يتبع رد راعي صوغان انه المذهب الاباضي اجاز انه المراه تضهر وجهها
انتظ ردكم
ولنتقي الله ف انفسنا

مرحبا جعلاني

انا مع راي اخوي راعي صوغان وذالك لوجود اكثر من 16دليل ع وجوب تغطيت الوجه .

والي يحضرني الحين {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. تفسير هذي الايه يدل ع وجوب تغطيت الوجه .

وصراحه انا مقدر افتي فهذا الموضوع ولكن هذا الي اعرفه وان شا الله ابحث ع الموضوع وبنزله.


تسلم ع المشاركه وهذه مساله فقهيه يعني فيها اجتهدات والاختلاف فيها وارد فشيخ الاسلام ابن تايميه افتى بعدم وجوب تغطيه الوجه.

[جعلاني للابد]

2 الأمر بـضرب الخمار على الجيب لا على الوجه:.
قوله تعالى في شأن المؤمنات: (وليـضربن بخمرهن على جيوبهن) فالخمر جمع خمار، وهو غطاء الرأس، و الجيوب: جمع جيب، وهو فتحة الصدر من القميص ونحوه، فأمر النساء المؤمنات أن يسدلن ويلقين بخمرهن وأغطية رؤوسهن بحيث تغطى النحور والصدور، ولا يدعنها مكشوفة كما كان نساء الجاهلية يفعلن.
فلو كان ستر الوجه واجبًا لصرحت به الآية، فأمرت بضرب الخمر على الوجوه، كما صرحت بضربها على الجيوب، ولهذا قال ابن حزم بعد ذكر الآية الكريمة: (فأمرهن الله تعالى بالضرب بالخمار على الجيوب، وهذا نص على ستر العورة والعنق والصدر، وفيه نص على إباحة كشف الوجه، لا يمكن غير ذلك أصلا). (المحلى 3/279).

[بنت المضيبي]

باااارك الله فيك جعلاني للابد ع التوضيح

[راعي الجرنا]

مرحبا جعلاني ف البدايه رديت عليك من راسي ومن الي اذكره .
التفسير الي عندك بعيد عن الصواب لا يصح الاستدلال بقوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) على عدم وجوب ستر المرأة وجهها ، بل العكس هو الصحيح ، فهذه الآية تدل على وجوب ذلك ، ويبين هذا :
فعل الصحابيات الجليلات من المهاجرات بعد نزول هذه الآية ، فقد شققن أزرهنَّ وغطين بها رؤوسهن ووجوههن ، كما ذكرت ذلك عائشة رضي الله عنها .
فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ) رواه البخاري ( 4480 ) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قوله : (مروطهن) : جمع مرط ، وهو الإزار ، وفي الرواية الثانية : (أزرهن) ، قوله : (فاختمرن) أي : غطين وجوههن ، وصفة ذلك : أن تضع الخمار على رأسها ، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر ، وهو التقنع" انتهى .
" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .
وقال الشنقيطي رحمه الله :
"وهذا الحديث الصحيح صريح في أن النساء الصحابيّات المذكورات فيه فهمن أن معنى قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن ، أي : سترن وجوههن بها ؛ امتثالاً لأمر اللَّه في قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ، المقتضي : ستر وجوههن .
وبهذا يتحقّق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم : ثابت في السنَّة الصحيحة ، المفسّرة لكتاب اللَّه تعالى ، وقد أثنت عائشة رضي اللَّه عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر اللَّه في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهِمْن ستر الوجوه من قوله : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ، إلا من النبيّ صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه موجود ، وهنَّ يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، واللَّه جلَّ وعلا يقول : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) ، فلا يمكن أن يفسرنها من تلقاء أنفسهن ... .
فالعجب كل العجب ، ممن يدّعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنَّة ما يدلّ على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ، مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر اللَّه في كتابه إيمانًا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح ، كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلّة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين ، كما ترى" انتهى .
" أضواء البيان " ( 6 / 250 ، 251 ) .
والله أعلم .

[بنت المضيبي]

مشكور راعي الجرناا ع الجهد

الحين افهم من كلاا مك انه حرام البنت تكشف عن وجهها ؟؟

[جعلاني للابد]

http://www.sudanradio.info/php/vb.353/showthread.php?t=14602
اتمنى رؤية هذا الرابط راعي جرنا لانه ما جدرت اسخ لك الكلام

[راعي الجرنا]

http://www.sudanradio.info/php/vb.353/showthread.php?t=14602
اتمنى رؤية هذا الرابط راعي جرنا لانه ما جدرت اسخ لك الكلام

بشوفه ان شا الله .

[بنت المضيبي]

كيف حرام تكشف عن وجهها وف الكلياات و الجامعات ممنوووع تتغشى

يعني مكااان حلااال ومكان حرااام

عيل كل حياااتهاا ذنوووب كااان حرام

العلماااء مختلفين

لكن كل واااحد يروووح حسب شيخهم ومذهبهم

[جعلاني للابد]

الفرق بين ستر العورة واللباس الشرعي للمرأة

يخلط الكثيرون بين ثلاث مسائل تتعلق بالمرأة وهي: ستر العورة، ولباس المرأة في الحياة العامة؛ أي حين تسير في الطريق العام، والثالثة التبرج، مع أن كل واحدة منها غير الأخرى، لذلك لا بد من التمييز بين كل منها في الواقع والحكم.

أما العورة فقد حددها الشارع بالنسبة للمرأة تحديداً واضحاً وهي جميع بدن المرأة ما عدا وجهها وكفيها، فرقبتها عورة وشعرها ولو شعرة واحدة عورة يجب سترها، والدليل على ذلك قوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها)، وما ظهر منها هو الوجه والكفان، لأن هذين هما اللذان كانا يظهران من النساء المسلمات أمام النبي صلى الله عليه وسلم ويسكت عن ذلك، ولأنهما هما اللذان كانا يظهران في العبادات وذلك في الحج والصلاة، ولأنهما هما اللذان كانا يظهران عادة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم؛ أي عصر نزول الآية. والدليل كذلك على أن عورة المرأة جميع بدنها ما عدا وجهها وكفيها قوله صلى الله عليه وسلم: (المرأة عورة) وقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا عركت المرأة لم يجز لها أن تُظهر وجهها وإلا ما دون هذا وقبض ذراع نفسه فترك بين قبضته وبين الكف مثل قبضة أخرى ونحوه) وقال صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر: (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصح أن يُرى منها إلاّ هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه)، فهذه الأدلة صريحة بأن جميع المرأة عورة ما عدا وجهها وكفيها وأنه يجب على المرأة أن تستر عورتها أي أن تستر جميع بدنها ما عدا وجهها وكفيها.

أما بماذا تستره فإن الشرع لم يعين لباساً معيناً لستر العورة بل أطلق ذلك واكتفى بالقول أن لا يظهر منها؛ أي عدم ظهور العورة (ولا يبدين) (لم يجز لها أن تُظهر) (لم يصلح أن يُرى منها) فأي لباس يستر جميع بدنها ما عدا وجهها وكفيها يعتبر ساتراً مهما كان شكله، فالثوب الطويل ساتر والبنطلون ساتر والتنورة ساترة والجوارب ساترة، فشكل اللباس لم يعينه الشارع ونوع اللباس لم يعينه الشارع، فكل لباس يستر العورة أي لا تظهر منه العورة يعتبر ساتراً للعورة شرعاً بغض النظر عن شكله ونوعه وعدد قطعه.

إلاّ أن الشارع اشترط في اللباس أن يستر البشرة، فقد أوجب الستر بما يستر لون البشرة أي يستر الجلد وما هو عليه من لون من بياض أو حمرة أو سمرة أو سواد أو غير ذلك، أي يجب أن يكون الساتر ساتراً للجلد ساتراً للونه على وجه لا يُعلم بياضه من حمرته، فإن لم يكن كذلك فلا يعتبر ساتراً للعورة، فإن كان الثوب خفيفاً يظهر لون الجلد من ورائه فيُعلم بياضه من حمرته من سمرته فإنه لا يصلح أن يكون ساتراً للعورة وتعتبر العورة به ظاهرة غير مستورة، لأن الستر لا يتم شرعاً إلاّ ستر الجلد بستر لونه.

والدليل على أن الشارع أوجب ستر العورة بستر الجلد بحيث لا يُعلم لونه، ما روته عائشة رضي الله عنها، فقد روت أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثياب رقاق فأعرض عنها وقال: (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلاّ هذا وهذا) فهو صلى الله عليه وسلم اعتبر رقة الثوب غير ساترة للعورة واعتبرها كاشفة عورتها فأعرض عنها وأمرها بالستر أي بلبس ثوب يستر. والدليل على ذلك أيضاً ما جاء في حديث أسامة، فإنه حين سأله عن القبطية وأجابه بأنه كساها لامرأته قال له الرسول: (مُرها أن تضع تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها) فإن القبطية ثياب رقيقة، فلما علم الرسول عليه السلام أن أسامة كساها لامرأته أمره أن تلبس تحتها غلالة، ثم علل ذلك بقوله: (فإني أخاف أن تصف حجم عظامها) يعني كما يصف الزجاج ما وراءه، أي أخاف أن يبان منها لون جلدها أي أن تظهر منها بشرتها، لأن قوله: (تصف) بمعنى تحكي وتُظهر من ورائها ما تحتها أي يبان ما خلفها كما يبان ما خلف الزجاج من الزجاج، فقوله: (يصف) من الوصف، والوصف لا يكون إلاّ إظهاراً لما وراءه لا تشكيلاً لما وراءه، فقال: (تصف) ولم يقل تشكل، أي أخاف أن تحكي ما وراءها من حجم العظام، وهو لونها لا شكلها. فهذان الحديثان دليل واضح بأن الشارع اشترط فيما يستر العورة أن يكون ساتراً للجلد لا يصف ما وراءه، فيجب على المرأة أن تجعل ما يستر العورة ثوباً غير رقيق أي لا يحكي ما وراءه ولا يصف ما تحته. هذا هو موضوع العورة. وهذا الموضوع لا يصح أن يخلط بلباس المرأة في الحياة العامة، ولا بالتبرج ببعض الألبسة، فإذا كان هناك لباس يستر العورة فإن ذلك لا يعني أنه يجوز للمرأة أن تلبسه وهي سائرة في الطريق العام، لأن للطريق العام لباساً معيناً عينه الشرع، ولا يكفي فيه ما يستر العورة، فالبنطلون وإن كان ساتراً للعورة ولكنه لا يصح لبسه في الحياة العامة أي لا يصلح أن يُلبس في الطريق العام لأن للطريق العام لباساً معيناً أوجب الشارع لبسه، فإذا خالفت أمر الشارع ولبست خلاف الثوب الذي عينه الشارع أثمت لأنها تركت واجباً من الواجبات، ولذلك لا يصح أن يُخلط موضوع العورة بموضوع لبس المرأة في الحياة العامة، وكذلك لا يصح أن يُخلط موضوع العورة بموضوع التبرج، فكون البنطلون يستر العورة إذا لم يكن رقيقاً لا يعني أن تلبسه أمام الرجال الأجانب وهي تلبسه في حالة تبدي محاسنها وتُظهر زينتها، لأنه حينئذ وإن كانت ساترة للعورة ولكنها متبرجة، والتبرج قد نهى الشارع عنه ولو كانت المرأة ساترة للعورة، فلا يعني كونها ساترة للعورة أن يكون ما سترت به العورة مما يجعلها متبرجة، لذلك لا يصح أن يُخلط موضوع ستر العورة بموضوع التبرج، فكل منهما موضوع غير الآخر.

وأما لباس المرأة في الحياة العامة -أي لباسها في الطريق العام في الأسواق- فإن الشارع أوجب على المرأة أن يكون لها ثوب تلبسه فوق ثيابها حين تخرج للأسواق أو تسير في الطريق العام، فأوجب عليها أن تكون لها ملاءة أو ملحفة تلبسها فوق ثيابها وترخيها إلى أسفل حتى تغطي قدميها، فإن لم يكن لها ثوب تستعير من جارتها أو صديقتها أو قريبتها ثوبها، فإن لم تستطع الاستعارة أو لم يعرها أحد لا يصح أن تخرج من غير ثوب، وإذا خرجت من غير ثوب تلبسه فوق ثيابها أثمت لأنها تركت فرضاً فرضه الله عليها. هذا من حيث اللباس الأسفل بالنسبة للنساء، أما من حيث اللباس الأعلى فلا بد أن يكون لها خمار أو ما يشبهه أو يقوم مقامه من لباس يغطي جميع الرأس وجميع الرقبة وفتحة الثوب على الصدر، وأن يكون هذا معداً للخروج إلى الأسواق أو السير في الطريق العام؛ أي لباس الحياة العامة من الأعلى، فإذا كان لها هذان اللباسان جاز لها أن تخرج من بيتها إلى الأسواق أو السير في الطريق العام؛ أي إلى الحياة العامة، فإن لم يكن لها هذان اللباسان لا يصح أن تخرج ولا بحال من الأحوال، لأن الأمر بهذين اللباسين جاء عاماً في جميع الحالات لأنه لم يرِد له مخصص مطلقاً.

أما الدليل على وجوب هذين اللباسين للحياة العامة فقوله تعالى في اللباس من أعلى: (وليضربن بخُمُرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها) وقوله تعالى في اللباس الأسفل: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) وما روي عن أم عطية أنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج في الفطر والأضحى، العواتق والحيض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قلت يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب فقال: (لتلبسها أختها من جلبابها). فهذه الأدلة صريحة في الدلالة على لباس المرأة في الحياة العامة، فالله تعالى قد وصف في هاتين الآيتين هذا اللباس الذي أوجب على المرأة أن تلبسه في الحياة العامة وصفاً دقيقاً شاملاً، فقال بالنسبة للباس النساء من أعلى: (وليضربن بخُمُرهن على جيوبهن) أي ليرمين أغطية روؤسهن على أعناقهن وصدورهن، ليخفين ما يظهر من طوق القميص وطوق الثوب من العنق والصدر، وقال بالنسبة للباس النساء من أسفل: (يدنين عليهن من جلابيبهن) أي يرخين عليهن أثوابهن التي يلبسنها فوق الثياب للخروج، من ملاءة وملحفة يرخينها إلى أسفل، وقال في الكيفية العامة التي يكون عليها هذا اللباس: (ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها) أي لا يظهرن مما هو محل الزينة من أعضائهن كالأذنين والذراعين والساقين وغير ذلك إلاّ ما كان يظهر في الحياة العامة عند نزول هذه الآية أي في عصر الرسول وهو الوجه والكفان. وبهذا الوصف الدقيق يتضح بأجلى بيان ما هو لباس المرأة في الحياة العامة وما يجب أن يكون عليه. وجاء حديث أم عطية فبيّن بصراحة وجوب أن يكون لها ثوب تلبسه فوق ثيابها حين الخروج حيث قالت للرسول عليه السلام: إحدانا لا يكون لها جلباب، فقال لها الرسول عليه السلام: (لتُلبِسها أختها من جلبابها) أي حين قالت للرسول: إذا كان ليس لها ثوب تلبسه فوق ثيابها لتخرج فيه فإنه عليه السلام أمر أن تعيرها أختها من ثيابها التي تلبس فوق الثياب، ومعناه أنه إذا لم تعِرها فإنه لا يصح لها أن تخرج، هذا قرينة على أن الأمر في هذا الحديث للوجوب، أي يجب أن تلبس المرأة جلباباً فوق ثيابها إذا أرادت الخروج، وإن لم تلبس ذلك لا تخرج.

[راعي الجرنا]

جعلاني
انا شفت ارابط كله مجرد كلام

ولاتغتر بالكلام ترا في علم اسمه علم الكلام يعني يخليلك الحلال حرام.

اما عن حكم تغطيه الوجه فهوه واجب كما وردا عن الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين من بعده والسلف الصالح الى وقتنا هذا .
وهذا الامر لا غبار عليه

[أخت شهد]

................

ليش معصب

انت تطرح موضوع عشان النقاش مش عشان تعصب ولازم تتقبل اي راي ثاني

متقولي تعلمي كيف ارد على المواضيع

وما دام كان كذا ردك او نقاشك معي معناه ان فكرتي صح

والرسول اشار الى وجهه وكفيه معناه يجوز يطلعوهن

وفالنهايه هي عادات وتقاليد

[راعي الجرنا]

ليش معصب

انت تطرح موضوع عشان النقاش مش عشان تعصب ولازم تتقبل اي راي ثاني

متقولي تعلمي كيف ارد على المواضيع

وما دام كان كذا ردك او نقاشك معي معناه ان فكرتي صح

والرسول اشار الى وجهه وكفيه معناه يجوز يطلعوهن

وفالنهايه هي عادات وتقاليد

الموضوع عن الحجاب مب عن اهلي ولااهلج شوفي هيش كاتبه.

والرسول اشار الى وجهه وكفيه معناه يجوز يطلعوهن


من راوي الحديث وكيف صحته .

لا تخلطي العادات بدين .

واشكرج ع المشاركه

[أخت شهد]

انا خيالي كذا راح

وبعدين هالموضوع كله اراء يعني حكي بس وفالنهايه يرجع للعادات والتقاليد اوكي


هاااااااااردلك لا تعصبsmile.

[راعي صوغان]

شوفوا انا من قبل منزل موضوع للنقاش بخصوص الغشوه زين هذا الموضوع خلصنا منه

وجعلاني انا ما برد عليك لان الرد ما بيعجبك وبتعطيني باند اعرفك

راعي جرنا جزاك الله خير يوم وضحت لهم الصح من الغلظ ولك الاجر بس فيه ناس ما تقتنع لو ولو تجين لهم دليل من القران والسنه ويفسرون الايات على كيفهم

ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس

ووجهة المرأه عوره وخاصة المرأه الجميله هذا كلام أهل العلم

[راعي الجرنا]

انا خيالي كذا راح

وبعدين هالموضوع كله اراء يعني حكي بس وفالنهايه يرجع للعادات والتقاليد اوكي


هاااااااااردلك لا تعصبsmile.

نزين مره ثانيه لا تخليه يروح كذيه .

انا من اضيجه شرخت ثيابي .
هههههههههه

اشكرج ع المشاركه العفويه .

[راعي الجرنا]

شوفوا انا من قبل منزل موضوع للنقاش بخصوص الغشوه زين هذا الموضوع خلصنا منه

وجعلاني انا ما برد عليك لان الرد ما بيعجبك وبتعطيني باند اعرفك

راعي جرنا جزاك الله خير يوم وضحت لهم الصح من الغلظ ولك الاجر بس فيه ناس ما تقتنع لو ولو تجين لهم دليل من القران والسنه ويفسرون الايات على كيفهم

ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس

ووجهة المرأه عوره وخاصة المرأه الجميله هذا كلام أهل العلم

راعي صوغان


الاختلاف لا يفسد ف الود قضيه

وان شا الله محد ياخذ ع خاطره.



اشكرك ع المشاركه والاسلوب الراقي ف الرد.

[راعي الجرنا]

كيف حرام تكشف عن وجهها وف الكلياات و الجامعات ممنوووع تتغشى

اصلن الدراسه المختطلطه حرام لكن اذا مشي حيله فالواحد يتغاضا.
يعني مكااان حلااال ومكان حرااام

من قال الي اعرف بس ف ضرورات تباح المحضورات.
عيل كل حياااتهاا ذنوووب كااان حرام

العلماااء مختلفين

المساله فقهيه يعني الاختلاف فيها وارد
كل المسائل يهون اذا اختلف فيها العلما ماعدا العقيده
لكن كل واااحد يروووح حسب شيخهم ومذهبهم

والله عزى وجل عطا الانسان عقل يميز بين الحق والباطل والحمدلله الحين كل شي يمكن تحصل عليه يعني اقدرا اشوف كل المذاهب واميز بعقلي وين الصواب .في 71 طائفه ف الاسلام
واحده منها انجيه

الي كانت ع ما كان عليه صلى الله عليه وسلم واصحابه ومن ثم التابعين ومن خلفهم من السلف الصالح.
والله اعلم.

[بنت الراسبي]

الله يهديكم بس
البنت حتى وف السيااااااااااره حاكرنها حكر حشا مااااصارت لما نطلع من البيت نفرح طشه نبا نشوووووف الدنيا شوي وحن ف السيارة مع اهلنا نتنسم شووووووووي وانت جاي تطرح هلموضوع كانه قضيه كبيرة

واللي يرحم والديك في قضايا لطرح افضل من هطرح...
البنت اذا كانت مع اهلها واهلها راضين ف ااظن انه محد له دخل اذا كانت تتغشى او لا بس اذا الاهل مب راضين فغصب للبنت تغشي تمشي ع كلام اهلها مب كلام منتديات او الناس

اظن البنت لما ف السيارة لابسه عباتها وساتره نفسها والي ف الشارع يغض البصر هو ليييييييييييش يشوف بعد
يشوووووف ويشووووووووف ويقول بعدين بنات الناس ماتغشي يانااااااااا س خلو بنات الناس ف حالهن


شكلي وااااااااااايد متحمسه للموضوع هههههههههاي

شكرا

[بنت المضيبي]

هههههههههههههه ضحكتيني صدج انج متحمسه

وكلاااامج عين العقل

البنت تمشي ع كلااام اهلهااا اذا اهلهااا راضين عااادي لانهاا ف السيااارة ومااا رااح تفتن حد

لكن شوو تسوووي براعي الجرنااا تقووولي رادار حتى وهنه ف السياره لقطهن

[SEESAW]

مراح افتي في الموضوع

بس ردا على الاخت بنت المضيبي

اذا كان الغشاء واجب وهن ما يتغشن في الجامعات

لانه الضرورة تطلبت منهن عمل ذلك

يعني ما كشفن وجووهن راغبات


بالنسبة لحديث الوجه والكفين فهو حديث ضعيف بالنسبة للمذهبين الاباضي والسني

يعني لا تعتمدوه كدليل


راعي جرنا

انا ما منعتك من الكلام بس هدف موضوعك كان ليش التخلي عن الغشاء

والموضوع الحين في الصفحة السادسة ويناقش حكمه الغشاء

تحية

[YAYA]

مووووضوع جميل اخووووي. ونقااااش لابد منه

انا قريت نقاشك كامل مع الاعضاء وعندي سؤال واحد

ليش ركزت على السيح بالتحديد وتحاولوا حل مشكله الغشا داخل السياره.
مع انه في مشكله اكبر هي عدم الغشاء في الاماكن العامه المزدحمه سوى سوق او غيره.. قصدي ليش السيح بالذات وليش داخل السياره.... ليش ماناقشت الموووضوع بشكل عام اعتقد بتكوووون الفايده اكبر

واسمحلي عالاطاله

[راعي الجرنا]

الله يهديكم بس
البنت حتى وف السيااااااااااره حاكرنها حكر حشا مااااصارت لما نطلع من البيت نفرح طشه نبا نشوووووف الدنيا شوي وحن ف السيارة مع اهلنا نتنسم شووووووووي وانت جاي تطرح هلموضوع كانه قضيه كبيرة

واللي يرحم والديك في قضايا لطرح افضل من هطرح...
البنت اذا كانت مع اهلها واهلها راضين ف ااظن انه محد له دخل اذا كانت تتغشى او لا بس اذا الاهل مب راضين فغصب للبنت تغشي تمشي ع كلام اهلها مب كلام منتديات او الناس

اظن البنت لما ف السيارة لابسه عباتها وساتره نفسها والي ف الشارع يغض البصر هو ليييييييييييش يشوف بعد
يشوووووف ويشووووووووف ويقول بعدين بنات الناس ماتغشي يانااااااااا س خلو بنات الناس ف حالهن


شكلي وااااااااااايد متحمسه للموضوع هههههههههاي

شكرا

اذا البنت كانت تتغشا فعليها انها تتغشا كل مكان مب ف سياره وبس .


واللي يرحم والديك في قضايا لطرح افضل من هطرح...


امين الله يرحمهم .

طرحيهن انتي من قابضنج .


اشكرج ع المشاركه الحاره.

[راعي الجرنا]

هههههههههههههه ضحكتيني صدج انج متحمسه

وكلاااامج عين العقل

البنت تمشي ع كلااام اهلهااا اذا اهلهااا راضين عااادي لانهاا ف السيااارة ومااا رااح تفتن حد

لكن شوو تسوووي براعي الجرنااا تقووولي رادار حتى وهنه ف السياره لقطهن

مسكين مشوف وايد البس نظاره

عمليتي الاسبوع الجاي
دعواتكم .

اشكرج ع اتعليقات الحلوه .

[راعي الجرنا]

مراح افتي في الموضوع

بس ردا على الاخت بنت المضيبي

اذا كان الغشاء واجب وهن ما يتغشن في الجامعات

لانه الضرورة تطلبت منهن عمل ذلك

يعني ما كشفن وجووهن راغبات


بالنسبة لحديث الوجه والكفين فهو حديث ضعيف بالنسبة للمذهبين الاباضي والسني

يعني لا تعتمدوه كدليل


راعي جرنا

انا ما منعتك من الكلام بس هدف موضوعك كان ليش التخلي عن الغشاء

والموضوع الحين في الصفحة السادسة ويناقش حكمه الغشاء

تحية

لا امنعني

ياحليلك

كل النقاش كان عن الحجاب اهم شي

وترا الاعضا هم الي يشاركو وانا ارد

يعني تريدني مرد عليهم

لا اسمحلي

انت هيش يكضك اذا انقاش كان عن حكم الحجاب او التخلي عن الحجاب المهم انه نقاش محترم بين الاعضا .

سي سو

اشكرك ع المشاركه وع الخوف الزايد .

[راعي الجرنا]

مووووضوع جميل اخووووي. ونقااااش لابد منه

انا قريت نقاشك كامل مع الاعضاء وعندي سؤال واحد

ليش ركزت على السيح بالتحديد وتحاولوا حل مشكله الغشا داخل السياره.

كمثال فقط
مع انه في مشكله اكبر هي عدم الغشاء في الاماكن العامه المزدحمه سوى سوق او غيره.. قصدي ليش السيح بالذات وليش داخل السياره.... ليش ماناقشت الموووضوع بشكل عام اعتقد بتكوووون الفايده اكبر

صحيح كلامك
واسمحلي عالاطاله

اشكرك ع المشاركه وع الارا الحلوه.

[الامبراطوره]

اختلاااف العلماااااء رحمه لناس

الحمد لله رب العالمين ..

[الوهيبيه]

للاخ الي الي يقول بالنسبة لحديث الوجه والكفين فهو حديث ضعيف بالنسبة للمذهبين الاباضي والسني

يعني لا تعتمدوه كدليل



بسكم ياجماعة الخير تحللوا ع كيف كيفكم شي حديث ضعيف وشي حديث حسن ......
اتقوا الله

[نـــــوف]

الدين يسر وليس عسر ...

واذا نحن كشفنا في الطريج ف هالشي تخفيف علينا

....


واذا حرام كشف الويهه ليش ونحن ندرس نكشف؟

هالشي نشوفه عادي عند الاهل وعند الناس في كل مكان ...

لا تجلسوا تتعقدوا وخذوا الشي باللين ..

[راعي الجرنا]

اختلاااف العلماااااء رحمه لناس

الحمد لله رب العالمين ..

الحمدلله ع نعمة الاسلام

الامبراطوره
الي اعرف انه لجته الافتات متفقه ع وجوب الحجاب.


تسلمين ع المروررررررررر

[راعي الجرنا]

للاخ الي الي يقول بالنسبة لحديث الوجه والكفين فهو حديث ضعيف بالنسبة للمذهبين الاباضي والسني

يعني لا تعتمدوه كدليل



بسكم ياجماعة الخير تحللوا ع كيف كيفكم شي حديث ضعيف وشي حديث حسن ......
اتقوا الله


الوهيبه ف 16 دليل ع وجوب الحجاب


تسلمين ع المروررررررررررر

[بنت المضيبي]

بسكم ياجماعة الخير تحللوا ع كيف كيفكم شي حديث ضعيف وشي حديث حسن ......
اتقوا الله


الوهيبيه صحيح الريال ماا غلط

هذاك حديث ضعيف وحتى العلماء الي اباحو للمرأه الكشف عن وجهها ماا اعتمدوه كدليل

ياابو ادله ثانيه

[راعي الجرنا]

الدين يسر وليس عسر ...

واذا نحن كشفنا في الطريج ف هالشي تخفيف علينا

....


واذا حرام كشف الويهه ليش ونحن ندرس نكشف؟

هالشي نشوفه عادي عند الاهل وعند الناس في كل مكان ...

لا تجلسوا تتعقدوا وخذوا الشي باللين ..

واذا حرام كشف الويهه ليش ونحن ندرس نكشف؟

اصلن الاختلط حرام


اذا متعرفي

وتغطيتي الوجه واجب .

واذا البنت كانت تغشا فعليها ان تتغشا كل مكان .


اشكرج ع المشاركه .

[الشرقاويه]

صح مع راعي جرنا

بس احنا مالنا خص في الناس

ماعليك من الناس وماع الناس مني

هن عاقلات واهلهن موجودين معهن

واذا يسوقن هن السيارات تراه مايصير تتغمل

وتسلم

تقبل مروري

[مواجع]

اني عن نفسي انخمر طول الطريج متغشيه ومن اشوف سياره تبي تمر او يايه من بعيد اتغشى

انا م اسوققققققققققققققققق

بصراحه الموضوع مسكت

[عشقي جعلانy]

الحرمه تطلع وجهها حلااااال
والله اعلم
الحرمه تطلع وجهها حلال !!!!!!!!!!!!!!!!!
لاتفتوا بدون علم

[ŎRKID▐]

مــا شــاء الله عليكم

أشكـــرك أخـــوي ع الطــرح
بالصــراحه كلامك صح ليش يدورن غشاااهن فدرووب؟؟
لما بتسألهن بيكون جواابهن " أختمــرنااا نبى نتهــوى "
دوووم نصااادف هالشي ونسكت


بس ما نجول غير الله يهدي اليميييع
وماننسى عاداتنا وديناا في اي مكان كان

[نـــــوف]

واذا حرام كشف الويهه ليش ونحن ندرس نكشف؟

اصلن الاختلط حرام


اذا متعرفي

وتغطيتي الوجه واجب .

واذا البنت كانت تغشا فعليها ان تتغشا كل مكان .


اشكرج ع المشاركه .

انت ليش جذى تفكيرك ... وين نحن عايشين ..

تفكير يدانا بعدهم مب جذى يفكروا ...

الله يعين اهلك عليك ..

[نـــــوف]

الدانه انتي حتى ف السيارة ما تدوري الغشووة؟؟

[ألجوهرهـ]

دام اهلي راضين فهالشي عادي وانا ناطلعنا عن شورهم وكل شخص مسؤل عن تصرفه

وانتوا يالريايل ليش اصلا تصدوا بعيونكم صوب السيارة الثانيه؟خلي عينك وسيده والدنيا بخير

[الغلاا]

لا حبيبتي المشكله مو فالريايل المشكلة في البنات الي ماعد أستحن.....

راعي الجرنا تراه كلامك كله صح...

تقبـــ مروري ـــل**

[راعي الجرنا]

مــا شــاء الله عليكم

أشكـــرك أخـــوي ع الطــرح
بالصــراحه كلامك صح ليش يدورن غشاااهن فدرووب؟؟
لما بتسألهن بيكون جواابهن " أختمــرنااا نبى نتهــوى "
دوووم نصااادف هالشي ونسكت


بس ما نجول غير الله يهدي اليميييع
وماننسى عاداتنا وديناا في اي مكان كان


بس ما نجول غير الله يهدي اليميييع
ااااااااااااامين


الذنه

تسلمين ع المرورر الراقي

[راعي الجرنا]

دام اهلي راضين فهالشي عادي وانا ناطلعنا عن شورهم وكل شخص مسؤل عن تصرفه

وانتوا يالريايل ليش اصلا تصدوا بعيونكم صوب السيارة الثانيه؟خلي عينك وسيده والدنيا بخير

والدنيا بخير


تسلمين ع المروررررررررررر

[راعي الجرنا]

لا حبيبتي المشكله مو فالريايل المشكلة في البنات الي ماعد أستحن.....

راعي الجرنا تراه كلامك كله صح...

تقبـــ مروري ـــل**

اشكرج بلطف ع الصراحه والجديه ف المشاركه.

[راعي الجرنا]

انت ليش جذى تفكيرك ... وين نحن عايشين ..

كلاً حيب البيئه الي عايش فيها وحن ف شرق جنوب الجزيره العربيه
تفكير يدانا بعدهم مب جذى يفكروا ...

كل حد يتكلم عن عمره
الله يعين اهلك عليك ..
يخليهم لي ويخليني لهم



.,.,.,.,.,.

[بنت السلاطين]

السلام عليكم
اشكرك ع الموضوع ورأي فيه :
كل شخص يمشي ع دينه ومذهبه قبل وعقب ع الاخلاق والعادات والتقاليد
البنت اللي مذهبي وعاداتيه تسمحليه تشيل الغشوه هذا شيء طبيعي وعادي ما فيه شي
اما اذا كان العكس فهني معكم حق شيء مب عادي والمفروض تلتزم باللي فرضه مذهبهي واهلي ولا تشيل الغشوه من وراهم كان ف سياره ولا ف غيره

[ŎRKID▐]

الدانه انتي حتى ف السيارة ما تدوري الغشووة؟؟


أيـــوه أختي

ومجلت رأيي غير فشي اسويه ومتأكده منه

[ŎRKID▐]

بس ما نجول غير الله يهدي اليميييع
ااااااااااااامين


الذنه

تسلمين ع المرورر الراقي



يسلم غاليك

بس المره اليايه ركز لما بتكتب الاسمbiggrin

[راعي الجرنا]

السلام عليكم
اشكرك ع الموضوع ورأي فيه :
كل شخص يمشي ع دينه ومذهبه قبل وعقب ع الاخلاق والعادات والتقاليد
البنت اللي مذهبي وعاداتيه تسمحليه تشيل الغشوه هذا شيء طبيعي وعادي ما فيه شي
اما اذا كان العكس فهني معكم حق شيء مب عادي والمفروض تلتزم باللي فرضه مذهبهي واهلي ولا تشيل الغشوه من وراهم كان ف سياره ولا ف غيره

تسلمين ع الدبلماسيه

واشكرج بلطف ع المرورررر

[راعي الجرنا]

يسلم غاليك

بس المره اليايه ركز لما بتكتب الاسمbiggrin

الذانه

اشكرج بعنف ع المشاركه القويه.

[الزاهية]

تبي الصراحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من حلات المنظر منجدر نتغشى...................................

والله نحس بكرب

[راشد بن شملان]

راعي جرناااااا مشكور وربي يعطيك العافيه وفي ميزان حسناتك ان شاءالله"
"انا اكره واعترض بشـــــــــــــــــــدة انه البنت تسوق "والله حاله" اصلن مالها هيبه الحرمه وهي تسوق كأنها رجل""
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
وبعدهن يسابقن خخخخخخخخخخخخخخخخ
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
ولما تمر عليك كأنك واقف """""""""""""""""""""""هع هع هع هع من السرعه
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
بس مره ثانيه اذا تكلمتوا عن المذاهب بعظظظظظظظظظظظظظظظظظظكم فاهمين تراني عظيت لساني
من العصبيه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
حبايبي النقاش حلو بس لازم تناقشوا ف صلب الموظوع"

[وحيدالهم الحكماني]

(بسم الله الرحمن الرحيم )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله اللي على رأسة بطحاء يحسس عليها وراعي المعنى يستعني
وأصلا اللي تريد تنزل الغطاء ما تكون سوت جريمة يعاقب عليها الشرع قبل القانون
للأسف نااااس متحجرة وش عليكم من الناس كل منا عقلة في رأسة ويعرف خلاصة
وعذرا كنت أفكر الموضوع يستاهل الرد للأسف مجرد دخان يزكم

[ملاااااك]

افضلكم تناقشوا الموضوع فسيح الصلب

[راشد بن شملان]

"رضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا النـــــــــــــــــــــــــاس غــــــــــــــــــايه لاتــــــــــــدرك"
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

[راعي الجرنا]

تبي الصراحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من حلات المنظر منجدر نتغشى...................................

والله نحس بكرب

من حلات المنظر
ههههههههههههههه

الي فيه كرب يروح الحمام

هههههههه
تسلمين ع المروررررررررر

[راعي الجرنا]

راعي جرناااااا مشكور وربي يعطيك العافيه وفي ميزان حسناتك ان شاءالله"
"انا اكره واعترض بشـــــــــــــــــــدة انه البنت تسوق "والله حاله" اصلن مالها هيبه الحرمه وهي تسوق كأنها رجل""
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
وبعدهن يسابقن خخخخخخخخخخخخخخخخ
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
ولما تمر عليك كأنك واقف """""""""""""""""""""""هع هع هع هع من السرعه
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
بس مره ثانيه اذا تكلمتوا عن المذاهب بعظظظظظظظظظظظظظظظظظظكم فاهمين تراني عظيت لساني
من العصبيه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
حبايبي النقاش حلو بس لازم تناقشوا ف صلب الموظوع"

بس مره ثانيه اذا تكلمتوا عن المذاهب بعظظظظظظظظظظظظظظظظظظكم فاهمين تراني عظيت لساني
من العصبيه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

صاحبي لا تخاف وايد
وخليك واثق من نفسك يوم بتكلم .

تسلم ع المرور

[راعي الجرنا]

(بسم الله الرحمن الرحيم )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله اللي على رأسة بطحاء يحسس عليها وراعي المعنى يستعني
وأصلا اللي تريد تنزل الغطاء ما تكون سوت جريمة يعاقب عليها الشرع قبل القانون
للأسف نااااس متحجرة وش عليكم من الناس كل منا عقلة في رأسة ويعرف خلاصة
وعذرا كنت أفكر الموضوع يستاهل الرد للأسف مجرد دخان يزكم

وليش ترد

نورت الصفحه.

[راشد بن شملان]

"ههههههههههههههههههههههههههههههههه"راعي جرنا في الزمن هذا ا لانسان مايخاف الا من ربه بس"

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
لكن احنا في منتدى تجمعنا المخوه اذا تناقشنا في شي لابد مانفرض ارانا ع الآخرين"لانه رضا الناس غايه لاتدرك"


ف كل واحد يبدي رايه بدون تعصب للمذاهب"لانه لكل مذهب له دليله وحجته

[راعي الجرنا]

"ههههههههههههههههههههههههههههههههه"راعي جرنا في الزمن هذا ا لانسان مايخاف الا من ربه بس"

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
لكن احنا في منتدى تجمعنا المخوه اذا تناقشنا في شي لابد مانفرض ارانا ع الآخرين"لانه رضا الناس غايه لاتدرك"


ف كل واحد يبدي رايه بدون تعصب للمذاهب"لانه لكل مذهب له دليله وحجته

حياك الله

نجمعنا مخوت بوش
هههههههههههههههههههه

كل واحد ف درب


وهوه كذالك
هههههههههه

صح لسانك وفالك الجنه

[لولو جعلان]

لا حول ولا قوة الا بالله

[حور]

اصلا ما فيها شئ اذا البنت تسوق

وثانيا يعني لازم البنت تتغشى لما تطلع؟

والله حاله

[راعي الجرنا]

لا حول ولا قوة الا بالله

ونعما بالله

[راعي الجرنا]

اصلا ما فيها شئ اذا البنت تسوق

وثانيا يعني لازم البنت تتغشى لما تطلع؟

والله حاله

وش فيه وهيش فواجا
هههههههههههه

سوقي عادي
ومري علي
ههههههههههههه

وثانيا يعني لازم البنت تتغشى لما تطلع؟

يقولو انها عوره
حتى صوتها .


تسلمين ع المشاركه القضبه

[حور]

اخوي راعي جرنا

صح صوت المراه عوره بس وجهاا لااا

وكل حد بعاداته وتقاليده وهم ادرى

[راعي الجرنا]

اخوي راعي جرنا

صح صوت المراه عوره بس وجهاا لااا

وكل حد بعاداته وتقاليده وهم ادرى

اول لا تعصبي
ههههههههههههه

عصبت


الحين صوت عوره ب الوجه لا
ههههههههه

الحمد لله

اني اقصد الي من اصل يتغشن .

شكراً ع المشاركه

[جعلاني ستار]

اني بقولك ليش الحريم صارن ما يتغشاً عن القصيره يريدواا يواكبوا التطوور
ولا وش قال راعي الجبنه قصدي الجرنا

[الماسة صور]

موضوع لا تعليق لهbiggrin


تقبل مروري smile.

[»قـَـآيــٍدةِ الريــًـِـمُ ॡ]

مريــــــــــّت مــــّرور الكــــّــرآآآم


biggrin

متـــّــآآبعـــه الموضـــّوعـ من بعـــّـــــــيدد

[راعي الجرنا]

اني بقولك ليش الحريم صارن ما يتغشاً عن القصيره يريدواا يواكبوا التطوور
ولا وش قال راعي الجبنه قصدي الجرنا

الموضوع ف كوم


وراعي جبنه

شي

ياخوك كنه مب غريبه علي راعي الجبنه

[راعي الجرنا]

موضوع لا تعليق لهbiggrin


تقبل مروري smile.

وين هالغيبه

المنتدى مضبب من دونج


تسلمين ع الطله

[راعي الجرنا]

مريــــــــــّت مــــّرور الكــــّــرآآآم


biggrin

متـــّــآآبعـــه الموضـــّوعـ من بعـــّـــــــيدد

حيا الله بالكرام

تسلمين ع المرورررررررررر

[جعلاني ستار]

المهم وطيت رايي وروحت أحم

[بنت شيوخ وكلي شموخ]

مرررررررررررررررررررحبا..........................

أول الشي شوي شوي ع الحريم تراهن مب لعبه منخلوهن يسوجن

مثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــلا

إذ هي مريضة و معندها حد يشلها العفريت بيشلهي

وإذ فيك غيرتن زايدة عن الحدود خلهي تموت فبيتها

(حتى وهي تسوق تباها تتغشى شو ما متلنها تباها تدعم؟)

[راعي الجرنا]

مرررررررررررررررررررحبا..........................

أول الشي شوي شوي ع الحريم تراهن مب لعبه منخلوهن يسوجن

مثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــلا

إذ هي مريضة و معندها حد يشلها العفريت بيشلهي

وإذ فيك غيرتن زايدة عن الحدود خلهي تموت فبيتها

(حتى وهي تسوق تباها تتغشى شو ما متلنها تباها تدعم؟)

مرحبا فيج وزود

اختيه اني مقصد الي يسوقن
اقصد الي راكبات
والي بتسوق ممنوع تستحي

إذ هي مريضة و معندها حد يشلها العفريت بيشلهي

وإذ فيك غيرتن زايدة عن الحدود خلهي تموت فبيتها

ليش هين هلها
ولا مقطوعه من شجره


تسلمين ع المشاركه

[راعي الجرنا]

المهم وطيت رايي وروحت أحم


أحم
خروفت حريم

الله يعنك

[بنت المضيبي]

ههههههههههههههه بعده اذيه الموضوع حي !!

[راعي الجرنا]

ههههههههههههههه بعده اذيه الموضوع حي !!

الحي يحيج

مرحبا فيج نورتي

شيمه لا تناقشي.

[بنت المضيبي]

ههههههههههههههههههههه

الله يحييك

بوووني ماا بناااقش تااايبه !!

[راعي الجرنا]

ههههههههههههههههههههه

الله يحييك

بوووني ماا بناااقش تااايبه !!



بوووني

يالله ع الهجه


كلا! ع كيفه وكيفه يوديه,,,,,,,,,يعرف صوابه كيف يغنم حياته

بيت طازج عشانج

[بنت المضيبي]

يسلاااام الله ع الشعر الطااااازج !!

يسلموووووووو شاااعرنااا