اتغشي يا بنت...... هذا مواطن

[عيون قطر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


مشاهد يوميه تحدث بمجتمعنا واحببت ان اشارككم النقاش بوجهه نظر شخصــيه انه موضوع

مهم وربما احد سبقنـي بطرحه ولكــن لعل كثره الطرح والنقاش يصحي بعض الضمائر او يولد

شراره التوبه والرجوع الى اللــه ..

كالعاده شي بالعين تصدقه أكثر إذا كنت تكذب كلام الناس وهذا هو الواقع نبدأ الجوله

شــاهـد وشاهــدي !!!


تغطي يابنت هذا مواااااااااطن

افااااا يعني المواطن حرام والأجنبي حلال !!!

الموضوع صريح ويتحدث عن واقع نعيشه

وهنا بانقل لكم بعض المشــــاهد




المشهد الأول ...

بنيه لا حيا ولا مستحه .... ترمس ويا الاجانب وتضحك وتعاند وسوااااالف ... ومن يدخل المواطن تتغطى وتاكل تبن !!!

مع انهم يثنينتهم رياييل ......... وتغطي يا بنت هاااااااا مواااااااااطن



المشهد الثاني ..

حرمه تظهر جدام الدريول ولا الطباااخ بملابس البيت لا شيله ولا عبايه ولاااا اي ستر بحجه انه اجنبي !!!

عادي تكلمه بدون ما تتغطى عنـه أو أي شي يكـون ساتر بينـهم ولو دق الباب مواطـــــــن قالت

تغطــي يا بنت هااااااااا موااااااااطن ........ ويا الفشيلــــــــــة


المشهد الثالث ..


بنت تطلب عشاء من أحد المطاعم وطبعا ايي عامل توصيل الطلبات تظهرله و تستقبل وتأخذ

منه الطلب مع الشكر والتقدير ولو كان مواااطن احد الاطفال راح يطلع له او البشكارة .. وتغطي يا بنت

هاااااااا مواااااااااطن



المشهد الرابع ..

مجموعه من الفتيات في أحد المجمعات أو في أي مكان يريدون ان يسألوا عن شي صادفوا

شخص لابس جينز وقميص لو سمحت

يرد :- مرحبــــــــــــــا الســــــــــاع

اوووه آآآآسفين وتغطي يا بنت موااااااااااااااطن

ياويلي طلع مواااااااااااطن




المشهـــــد الخااااااااامس :-

بنااااااات مدارس (( بس كبار محاسبات ع اعمالهن ))

يمر الهندي تنبه وحده من البناااااااات الباقيااااااااات اللي عاقات شيلهن ع الكتف تغشوا تغشوا رياااااااااال

يشوووفنه اووووووووهوووووووووه تحرينـــــــــا حد الا هندي !!!

افا هب ريال



وغيرها من المشاهد لاتــعد ولاتحصــى ..


طبعا كل المشاهد تحصل عند بعض الأب والإخوان وشي عادي لو شاف بنته أو أخته تكلم

أجنبي عكس لو شافها تكلم موااااااطن .... مع الاسف يعتبره من مظاهر التحضر والتقدم ..

ان يكون الأجنبي داخل المنزل بل استغنوا عن الطباخه بطباخ والسائق يصل لأخر المنزل ..

وليس جميعهم لكن !!!!!

الا من رحم ربي والقليل جدا جدا ..

قد يكون هذا التصرف عن غباء أو جهل إلخ .. يعني من الممكن أن تكون هذه الفتاه على

خلق ومحترمه لكن مالقت من يوجهها إن معامله الأجنبي لازم اتكون شرات ما حدد الشرع

اعذروني اخواني واخواتي هذا الواقع الذي نعيشــه .. شاهدتها بنفسي والاكثــريـه شاهدوهـــا .. !!

المشكله والله ..( هندي + فلبيني + سوري + لبناني+ مصري)عادي مولازم تغطي هذا

أجنبي .. ما بيقول شي

( مواااااااااطن ) واااااااااااااااااالفضيحـــــــــــة !!!!!!!!

انفضحنا شو بقول عنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وووواكيد هاالظاهره الغريبـــــــة موجود فكل الدول الخليجية

اتمنــى اعــرف رايكــم بصراحـــــــه ..... ؟؟؟

دعوووووة للنقــــــــا ش;)

منقول مع التعديل

[%الســــ محمد ــــاعدي%]

تسلمييييييييييييييييييييييييييييين على هالعرض الجميييييييييل


والله مشكله وتحصل و شفنا أكثر من أذي كله
والمشكله انه البنات والامهات كله واحد عاااااااااااااااااااادي عندهن مو كأنه الهندي ولا غيره ريال حاله حال العرب الثانيين
لكن نقول لمن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و يعطيج العافيه

[عيون قطر]

تسلم أخوي عالمرو وكلام جميل
بس ما قلت رايك

[ابن الاشخرة]

هذي المواقف وايد تصير

بذكر لكم موقف

كنا في مول في البلد اللي ادرس فيها انا وصديقي المهم لابسين كنادير وكان فيه رجال وزوجته سياح لما شافونا احنا خلاها تتغطى ومن عدتنا يعني ما بعدنا مسافه عنهم شالة الغشوه من وجها

يعني كانه اللي في مول مب رجال بس احنا الاثنين رجال



الواحد ما يقدر يقول غير نسال الله العفو والعافيه


عيون قطر تسلمي على الموضوع الرائع

[عيون قطر]

هههههههههههههههههههههههههههههه
الله يعينكم بتشوفون أكثر من جي

تسلم عالمرور الحلو

[عاشقة لوى]

رغم التطور الديني والنشوة الدينية التي بدأت تعود في الأيام الحالية ... إلا أن هنالك بعض الحالات مثل ما قلتي .. فعلا فعلا .. قد يعود السبب في مفهوم الحجاب أو الغشوة كما تعلمته البنت ( من أهلها ) فهم الذين غرسوا أي عادة فيها ... لذلك مفهوم الغشوة عند البنت هو حجاب تستتر خلفه كي لا يراها ( ولد ديرتها ) فيقول عنها أقاويل و إشاعات .. أما الشخص الأجنبي فلن تهمه مهما نظر لها (( أنا أقول قد تفكر كذلك )) ... ومثل ما قلت لكي عادة .. ليست عبادة .. ,
من هذه النقطة .. أقول ان الغلط هو في المفاهيم والأسباب .. و في العادة البنت عجينة أهلها >> حلوة ذي ,, هم يشكلوها لما يغرسوا في ذاتها مفاهم صحيحة ..

شكرا أتمنى أن تكون قد وصلت فكرتي ,, وشكرا للمبدعة عيون قطر ..

وجهة نتظري قد تكون مبتورة عند الآخر,,,, ولكنها وجهة نظري

[عيون قطر]

فعلا يا عاشقة لوى خوف البنت من ولد ديرتها ومن كلامه عليها ومن الفضيحه هو الي يخليها تتغشى وتتستر لكن الهدف غلط طبعا !!!!!!!!!!!!!!!
الحجاب او الغشوه الغرض منه و الهدف منه هو طاعة الله عز وجل
فلو كانت هاذي هي غايتها من الغشوه كانت البنت بتتغطى سواء كان من العرب او الأجانب

ومشكوره عالمرور

و محشومات البنات الي فالمنتدى

[عيون قطر]

وينكم شابات و شباب عطونا رايكم فالموضوع:)

[%الســــ محمد ــــاعدي%]

تسلم أخوي عالمرو وكلام جميل
بس ما قلت رايك



رايي فالموضوع : غييييييييييييير موافق بتاتا على الي يصير

البنت اذا كانت تتغشى فهي لازم تتغشى من الكل
عربي هندي ياباني فلبيني انجليزي افريقي

ولا شوايكم شباب:mad:

ولا نحن رياييل أكثر عنهم هههههههههههههههههههههههههههه:D

[عيون قطر]

رايي فالموضوع : غييييييييييييير موافق بتاتا على الي يصير

البنت اذا كانت تتغشى فهي لازم تتغشى من الكل
عربي هندي ياباني فلبيني انجليزي افريقي

ولا شوايكم شباب:mad:

ولا نحن رياييل أكثر عنهم هههههههههههههههههههههههههههه:D

والله مدري عن البنات يا خوي محمد

عاد استانسوا انتو طلعتو رياييل أكثر عن غيركم:D

[العلوي2007]

والله وايد تحصل هالأمور
مدري ليش هالبنات كذي تفكيرهم الله يهديهم يعني العرب رياييل و الهنود لا

المهم انا اشوف انه الوحده لازم تتستر نفسها من اي ريال

سواء عربي اواجنبي لانه الاثنين بتتحاسب عنهم

والله يهدي الجميع

[مزيون المشايخ]

صدج كلام اخوي ترى الحق مافيهااااااا شي اليش البنات تتغشى العماني والهندي لا السعودي والماني لا!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليش نحن عندنا راب وهم لا سبحان الله!!!!!!!!!!!

[عيون قطر]

صدج كلام اخوي ترى الحق مافيهااااااا شي اليش البنات تتغشى العماني والهندي لا السعودي والماني لا!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليش نحن عندنا راب وهم لا سبحان الله!!!!!!!!!!!


تسلم أخوي مزيون عالمرور

وكلامه ذهب

[التفاحة]

مشكــــوووورة
عيون قطر
ع الطرح..
بس انا اظن ان هالظاهرة منتشرة اكثر شي ف لامارات مب عمان!!
لان عمان تقريبا محد يتغشي غير ف المنطقة الشرقية!!(تقريبا)
اما سالفة مواطن وتغشي يابنت وجذي!!
لان كل وحده اتظن ان هذا ايعرف اهلها ايعرف حد من قرايبها
مثلا ايكون قريبهم وهي ماتدري!! فهي تتغشي عشان محد يعرفها!
مثلا لو صدر منها تصرف غير لائق!! او شي! ماتبي احد يتكلم عليها
او تصير لها سمعه مب زينه!! ..
وماتتغشي قدام الاجنبي! لانه بكل بساطه مايعرف احد!!
وحتي لو يعرف ف الاول ولاخير اجنبي غريب!!
نفس الشي انشوف بعض الناس لمن يسافرون اي دوله
يعني بس من يطلعون خارج حدود بلادهم!! ماشي اسمه شيله وماشي اسمه عباه!!
كل هذا تشله!! وبس تلبسه ف الطيارة لمن ترد البلاد!!
وفيه مقوله اتقول البلد اللي محد ايعرفك فيها سوي اللي تبيه فيها
يعني محد ايعرفك ومحد بيتكلم عنك ولا بيقول شي!!
عكس لمن تكون ف بلدك!!

[عيون قطر]

كلام جميل يالتفاحه
وعلى فكره حتى فالشرقيه هناك توجد هذه المظاهر
ونا معاج فالي قلتيه
(لان كل وحده اتظن ان هذا ايعرف اهلها ايعرف حد من قرايبها
مثلا ايكون قريبهم وهي ماتدري!! فهي تتغشي عشان محد يعرفها!
مثلا لو صدر منها تصرف غير لائق!! او شي! ماتبي احد يتكلم عليها
او تصير لها سمعه مب زينه!! ..
وماتتغشي قدام الاجنبي! لانه بكل بساطه مايعرف احد!!)

وهذا للأسف نظرة البنات مب كلهم طبعا البعض بس

ومن هذا الموضوع بس حبيت اوصل للبنات انه العربي و الاجنبي كلهم واحد كلهم رياييل
وكلهم بتتحاسبين عليهم
اذا كان يهمج الحساب و العقاب

وتسلمين التفاحه عالمرور الرائع

[عيون قطر]

يا ناااااااااااس يا عالم آرائكم وييييييييييييين

[ذيب بوظبي]

صح كلامج عيون



وهذا فعلا صاير فبلادنا

[عيون قطر]

تسلم ذيب على مرورك الغالي

[البوادي الماطره]

هذا الخيانه ياعيون قطر انا الاحظ هالشي وااااايد خاصه في الاسواق الله يهديهن اذا عماني يتغشن واذا غير عماني عادي عندهن مشكوره على النقل

[وردة جورى]

مراحــــــــــــــــــب

والله هذى الظاهره منتشره والسالفه مو سالفة هذا مواطن

بــــــــــــــــــــــــــــــس

لان الناس اخذتها على اساس العادات والتقاليد مو على اساس اقتناع

يعنى الوحده فينا لو تغطت (تغشت) وهى مقتنعه باللى تسويه بتتغطى فى كل الحالات فى منطقتها وخارجها
بس لو كان على اساس ان هذى عاداتنا وتقاليدنا فى بلادنا فــــــــ شى اكيد بيكون على سالفة ــــــــــــ تغطى يابنت هذا موطن

تحياتـــــــــــــى

وتسلمى على طرح الموضوع

[مهااااوي]

اسخف شي شفته بحياتي ... يعني المواطن ريال والاجنبي شوه بنظرها ماله رب مب ريال حاله حال اي مواطن ماتدرين شوه المنطق من تغطي مواطن والمشكله لا كان اخوها واقف عدالها وعادي عنده الاجنبي ماتغطى بس لا شاف مواطن عصب ويلا تغطي شالفايده يعني !!!
مانقول الا الله بالهدايه

تقبلي مروري

[عيون قطر]

تسلمووون ورد جوري و مهااااوي عالمرور

[المحامي جليد الصحراء]

أنا راح اختلف وياكم .. اعتقد اني تحدثت عن هذا الموضوع من قبل . يا ناس الرسول ( ص) حدد لنا الاماكن التي لابد على المراه انها تستر بها .. يعني اليد والوجه ليست عوره .. اذا .. موضوع التغشي عادي معي هذا راجع للمجتمع .. أما لماذا تتغشى المراه من المواطن ولا من الاجنبي .. اسالوا البنت التي تفعل ذلك لي سوت كذا ... ..

أتغشي يا بنت ... هذا مواطن ... فلا حياة لمن تنادي ...!!!!

[عيون قطر]

المحامي

حديث الرسول صلى الله عليه و سلم الذي حدد فيه الاماكن التي تستر فيها المرأه عورتها ماعدا الكف والوجهين

هذا حديث ضعييييييييييف لا يعتمد عليه

وغير معتبر شرعا

تسلم عالمرور

[المحامي جليد الصحراء]

عندج اثبات .... يا عيون ع انه ضعيف .. الاننا كلنا عرفنا ومن زمن طويل على هذا الحديث صحيح والكل يتردده وتاتي انتي تقولي غير صحيح هاتي اثبات .. ع انه ضعيف ..

[عيون قطر]

ولو تتبعنا أقوال القائلين بعدم وجوب تغطية الوجه للمرأة فهي كما قال الشيخ بكر أبو زيد – حفظه الله تعالى - :

لا يخلو من ثلاث حالات :
1- دليل صحيح صريح ، لكنه منسوخ بآيات فرض الحجاب 0(منسوخ للي مايغرف معناتها محذوف بحكم جديد)
2- دليل صحيح لكنه غير صريح ، لا تثبت دلالته أمام الأدلة القطعية الدلالة من الكتاب والسنة على حجب الوجه والكفين 0
3- دليل صريح ولكنه غير صحيح 0) ( حراسة الفضيلة - ص 68 – 69 ) 0

والأدلة على ذلك كثيرة منها :

* الدليل الأول : قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) ( سورة الأحزاب - الآية 59 ) 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى - : ( وأمر سبحانه النساء بإرخاء الجلابيب لئلا يُعرفن ولا يؤذين وهذا دليل على القول الأول وقد ذكر عبيدة السلمانى وغيره أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلا عيونهن لأجل رؤية الطريق ، وثبت في الصحيح أن المرأة المحرمة تنهى عن الانتفاب والقفازين ، وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن ) ( مجموع الفتاوى - 15 / 371 ، 372 ) 0

* الدليل الثاني : قال الله تعالى في محكم كتابه : ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ( سورة النور الآية 31 ) 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( 00000 قوله تعالى : ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) ، قال عبد الله بن مسعود : الزينة الظاهرة : الثياب ، وذلك لأن الزينة في الأصل : اسم للباس والحلية بدليل قوله تعالى : ( خذوا زينتكم ) ( سورة الأعراف - الآية 31 ) ، وقوله سبحانه : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ) ( سورة الأعراف - الآية 32 ) ، وقوله تبارك وتعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) ( سورة النور - الآية 31 ) ، وإنما يعلم بضرب الرجل الخلخال ونحوه من الحلية واللباس وقد نهاهن الله عن إبداء الزينة إلا ما ظهر منها وأباح لهن إبداء الزينة الخفية لذوي المحارم ومعلوم أن الزينة التي تظهر في عموم الأحوال بغير اختيار المرأة هي الثياب ، فأما البدن فيمكنها أن تظهره ويمكنها أن تستره ونسبة الظهور إلى الزينة دليل على أنها تظهر بغير فعل المرأة ، وهذا كله دليل على أن الذي ظهر من الزينة الثياب 0
قال أحمد : الزينة الظاهرة : الثياب ، وقال : كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها وقد روي في حديث : " المرأة عورة " ، وهذا يعم جميعها ؛ ولأن الكفين لا يكره سترهما في الصلاة فكانا من العورة كالقدمين ، ولقد كان القياس يقتضي أن يكون الوجه عورة لولا أن الحاجة داعية إلى كشفه في الصلاة بخلاف الكفين ) ( شرح العمدة - 4 / 267 ، 268 ) 0

فالله جل وعلا يقول ( ولا يبدين زينتهن ) وقد استقر في فطر الناس أن أعظمَ زينة في المرأة هو وجهها ، ولذلك فإن أهم ما يراه الخاطب هو الوجه ، وكذلك الشعراء حاضراً وقديماً في غرض الغزل ، فالوجه أعظم مقياس عندهم للفتنة والجمال 0

وقد اتفق العلماء على وجب ستر المرأة لقدمها وشعرها أمام الرجال الأجانب ؛ فأيهما أعظم زينة الوجه واليدين أم القدم ؟! ، و لاشك بأن الوجه واليدين أعظم في الزينة وأولى بالستر 0

بل قد جعل الله ضرب المرأة بقدمها الأرض أثناء مشيها لسماع الرجال صوت الخلخال من الزينة المحرم ابداؤها كما في الآية التي تليها ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) ( سورة النور - الآية 31 ) وكشف المرأة لوجهها ويديها أمام الرجال الأجانب أعظم زينة من سماعهم لصوت خلخالها ، فوجوب ستر الوجه واليدين ألزم وأوجب 0

* الدليل الثالث : عن عائشة قالت : ( كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسند ، وأبو داوود في سننه - حديث صحيح - جلباب المرأة - ص 32 ، صحيح أبو داوود 3443 عن طريق أبو هريرة - رضي الله عنه - ) 0

وقال العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - : ( ومما هو معلوم أن المرأة لا تضع شيئاً على وجهها حال إحرامها ، ولكن عائشة ومن معها من الصحابيات كن يسدلن على وجوههن لأن وجوب تغطية الوجه في حال مرور الأجانب أوجب من تركها حال الإحرام ) ( جلباب المرأة المسلمة - ص 107 ) 0

* الدليل الرابع : وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - برقم 4480 ) 0

يقول ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - : ( قوله : " فاختمرن " أي : غطين وجوههن ) ( فتح الباري - 8 / 490 ) 0

* الدليل الخامس : عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) ( إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي - أنظر إرواء الغليل 4 / 212 ) 0

* الدليل السادس : حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك وهم راجعون من غزوة بني المصطلق وقد نزلوا في الطريق فذهبت عائشة لقضاء حاجتها ثم عادت إليهم وقد آذنوا بالرحيل فلم تجد عقدها فرجعت تتلمسه في المكان الذي ذهبت إليه فلما عادت لم تجد أحداً فجلست . وقد حملوا هودجها على البعير ظناً منهم أنها فيه ولم يستنكروا خفة الهودج ؛ لأنها كانت خفيفة حديثة السن 0

وكان من فطنتها أن جلست في مكانها الذي كانت فيه ، فإنهم إن فقدوها رجعوا إليها 0

قالت رضي الله عنها : فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت ، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش ، فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني ، فخمرت " وفي رواية : فسترت " وجهي عنه بجلبابي ... ) ( متفق عليه ) 0

فصفوان بن المعطل رأى سواد إنسان فأقبل إليه . وهذا السواد هو عائشة ـ رضي الله عنها ـ وكانت نائمة ، كاشفة عن وجهها ، فعرفها صفوان ، فاستيقظتْ باسترجاعه ؛ أي بقوله : ( إنا لله وإنا إليه راجعون) فعائشة رضي الله عنها لما قالت ( فعرفني حين رآني ) بررت سبب معرفته لها ولم تسكت فكأن في ذهن السامع إشكال : كيف يعرفها وتغطية الوجه واجب . فقالت : ( وكان رآني قبل الحجاب ) 0

وفي قولها ( وكان رآني قبل الحجاب ) فائدة أخرى ، ودليل على أن تغطية الوجه هو المأمور به في آية الحجاب .

ثم قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ ( فخمرت " وفي رواية : فسترت " وجهي عنه بجلبابي ) وقولها هذا في غاية الصراحة 0

* الدليل السابع : حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ) ( أخرجه الترمذي بإسناد صحيح - إرواء الغليل - 1 / 303 ) ( وأصل الاستشراف: وضع الكف فوق الحاجب ورفع الرأس للنظر. والمعنى أن المرأة إذا خرجت من بيتها طمع بها الشيطان ليغويها أو يغوي بها ) 0 بعد تبا ادله ولا بس يكفيك


واسمحولي بس هذي احكام شرعيه

[ذيب بوظبي]

شسالفه

......................................

[تايه ولا لي من أحد]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا


تغشوا حن مواطنين عمانيين

[عيون قطر]

ان شاء الله يا تايه

بس هوّد يوم بدش

عشان نلحق نتغشى

ههههههه

تسلم عالمرور

[حور جعلان]

الريال ريال مهما كانت جنسيته ..
مشكوره اختي ع الموضوع جزاك الله خير..

[عيون قطر]

تسلمين عالمرور حور

كلامج صحيح